林沖是怎么死的
人死亡时会有什么感觉1975年，美国精神病专家莫笛发表了一份震惊人心的报告;人在死亡时会有一种奇特的感觉。美国佐治亚州亚特兰大学附属医院的心胜科副教授萨布姆博士，对这一现象产生了浓厚的兴趣。他调查了67个死而复生者，经研究写成《死的回想》一书。把垂死病人的“经历”分成三种类型。 第一种是超然存在型。垂危病人常常可以看到过去生活的情景。或者，他们仿佛进入一座黑暗的山洞，一片特别明亮的”云雾”，其间似乎还可听到美妙的声音，然后急速上升，孤身一人，来到一个不知名的地方，在那里与他们的祖先、已故的朋友相会，然后再返回原来的地方。或者，他们的眼前会出现“尚未完成的”、在最终死亡之前要做的工作。 第二种是身体幻视型。他们的感觉似乎特别清晰，并能从体外俯视自己的身体，看着医护人员对自己进行抢救，有时还可听见医护人员的谈话声音。 第三种是综合型。他们兼有上述两种体验。 莫笛的报告、萨布姆的调查结果，掀起了轩然大波。不少人感到惊奇、有趣，但也有人说这是极不科学的胡诌。反对者们懂得，事实是最有说服力的。于是，不少著名的精神病、心脏病、心理学等学科的专家卷进这项工作，着手调查研究。可是，调查的结果与反对者们的愿望相反：死后还生的病人中竟有40～60％产生过这类奇特的感觉。于是，不少原来持怀疑态度的学者，转入了莫苗和萨布姆的研究行列。他们希望早日揭示这一奇怪现象的真相。 加拿大著名的死亡学专家普西狄的工作，把这项研究引向了深入。他认为，有死亡感觉的人并没有真正死去，因为死后包括脑细胞在内的全身细胞全部停止活动了，这时不可能再有什么感觉。所谓死亡感觉，只是人在临床死亡时的产物。此时虽然人的呼吸、心跳都停止了．瞳孔对光也不再发生反应，但是人的大脑还在活动。处于这种死亡的临界状态，大脑在各种心理和化学的影响下，完全有可能产生幻觉，这就是死亡时的感觉。 1979年美国心脏病学家萧马光证实了这种推测。他测定并研究了55个处于临床死亡状态的病人的脑电波，发现在这段时间里，病人大脑的知觉得到了恢复，并有莫明其妙的脑电波出现。这种脑电波就是死亡感觉的记录。 然而。为什么许多人的死亡幻觉意如此雷同呢？这还是一个令人费解之谜。对此，美国精神病学专家诺依斯作了解释。他认为，死亡感觉是一种失去自我感觉的表现，而失去自我感觉又是精神分裂症病人在受到打击的情况下，为摆脱痛苦而自发产生的一种精神上的自卫权制。从生理学的观点来看，处于这种状况的大脑必然是高度机灵而又浮想联翩的：死而复生者描述的各种场面和对往事的回忆，就是这种机制作用的结果。 使人感到奇怪的是，莫笛和萨布姆关于死亡感觉的描述有不少内容竟和基督教、佛教、伊斯兰教等宗教宣扬的内容不谋而合。例如，基督教宣扬的“人在死后进入天国”，和死亡感觉的部分内容一模一样。这是为什么呢？一些科学家解释道：由于人在生前或多或少会受到宗教的影响，即便是不信宗教的人也会在大脑中留下印象；这种印象在人真正走向死亡，感到极端失望的时侯，就会发生作用。这就是大脑在“失去自我感觉”时的自发自卫机制，它可使已经形成的幻觉和自已的希望相吻合，借以达到“自慰”的效果。 近年来，在西方国家出现了被称为“死的体验”的研究热潮。在有关学科专家的共同努力下，这一研究正在步步深入，一个又一个问题得到了科学的解释。不过，这些解释只是一些推测、分析和假说，还有待进一步的探索和验证。
克莱武到底是怎么死的
绞死是一种刑罚，分为缢死和勒死，也就是用绳索将人吊死在半空中和直接用绳子勒死犯人两种。
缢死，也就是吊死，是指以将人的颈部吊在半空，以其自身的重力，拉紧颈部绳索，从而引起死亡。勒死是指以绳索勒住人的脖子而使之窒息而死。
绞刑一般是指执行死刑。而打屁股的正式名称叫杖刑，杖刑是隋唐以来所形成的“五刑”之一。“五刑”指的是笞、杖、徒、流、死这五种刑罚，其中笞与杖一般就是打屁股，区别是笞是小荆条一类的刑具打，而杖使用的一般是粗荆条捆扎成的，大多数时候也直接用板子打。 这和绞刑是没得比的。因为绞刑执行的是死刑，是要人命的，而仗刑相比较而言就轻太多了，至少没有生命危险。
绞刑起源
根据《现代汉语词典》的解释，绞刑是“死刑的一种，用绳子勒死”。绞刑起源于2500年前的波斯帝国。直到19世纪末，它仍为大多数国家所保留，并逐渐形成了一套日臻完善的技术和规则体系。具体来说，实施绞刑的方法有4种：短吊、悬吊、标准吊和长吊。
短吊：绳索一端套住被行刑者的脖颈，另一端系于畜力车或其他动力设施上，犯人被拖于其后，颈断而死。19世纪50年代前，这是实施绞刑较为普遍的方式之一。
悬吊：与短吊类似，不同的是，悬吊的绞架是可活动的，绳索可以把被行刑者拉升起来，悬于空中。如今，此法仍被伊朗所采用，坦克的炮管或起重机常被用作绞架把被行刑者高悬于空中。
标准吊：行刑过程中，被行刑者会突然坠下，高度在1.22到1.83米之间。标准吊被认为比短吊更为“人道”，因为它可以更快速有效地拉断被行刑者的脖颈，使其立刻失去知觉。但其缺点是有时会把被行刑者的脖子扯断。
长吊：在以往的标准吊行刑过程中，被行刑者向下坠落的高度基本上是一样的。但在长吊中，坠落高度需经预先计算，考量被行刑者的体重，计算出需要预留多长绳索，即所谓“断颈距离”。
人是怎么死的
死只是一种逃避现实的做法！不会帮你解决一切，只会更糟！你想下你周围的人，你的父母。亲人。朋友。……他们会多伤心！！每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚！你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
一个人死时什么也带不走，唯一能带走的是你的善和恶。人是自然始的，也是
以自然告终的，因此，活着的时候应该让他多自然一些。珍惜你现在所拥有的美好，好时光都该被宝贝起来，因为有限得很！！同样也要珍惜伤害你的人和事！！因为是他让你成长，变得坚
强！没结果的故事才最美，最不容易让人遗忘！就是因为这些才会让你便得强大无比！！那就像是生命里的点缀
，留在你心里永远闪亮！！人活多久在于一种心态！心在，人在；心宽，人长
寿；心死，人就是一棵无情的塑料植物（植物是有感情的），一个人形球节人偶。那样即使是永恒，也无用啊！！永远毫无目地的“活着”只有活着！但心要开，人就是活，如同那彩色蜡笔
，飞舞蒲公英！！轻快！美丽！！一时也是美妙，一天也是宝贵啊！！！！虽不是永恒但很精彩！美好！！先试着让自己脆弱，躁动不安的心平静一会儿！哎呦！！受到伤害了吧！很难过，
悲伤，郁闷！不要为难自己啦！你何苦啊！！太累啦！！人活着就很累啦！！伤心难过的！！终会过去！！时间会淡忘一切！！学着让自己真正开心些吧！！开心也是一天，不开心也是一天
！！你想想！！你一生中只有一个今天！！一年中也只有一个今天！！一个月只有一个几天！！一周也只有一个今天！所以今天很重要！更因珍惜！说这吗多！！就说要告诉你！！今天比昨
天更重要！！凡事要向前看！向后看只是无尽的回忆与无奈！好时光都该被宝贝，因为比较有限，要学着不去担心的太远，不计划太多反而会勇敢些，丰富的过每一天，快乐的看每一天！！
！！！又伤心的是找个人诉说！！不和亲人朋友说！！那就找个网友！或找个熟系的陌生网友说！发泄一下！人都比自己想象的要强大百倍！没有过不去的火焰山！！迷途的小羊！！总会回
家！！奥特曼也有失败的时候！！开开心心的去过每一天才是最重要的！！路还很长！！！哈哈！！生活会好的！！希望你也一样，希望你走出迷茫，回归快乐，为幸福道路前进！！健健康
康，快快乐乐,幸福永久！
哎！！╮(╯▽╰)╭都词穷啦！哎！（此乃本陛下原作御用正版其他为抄袭朕的。绝非百度，词语不华丽没文采从不抄别人的谢谢,对我的肯定与感谢就是采纳,您的选择，会影响回答者的有
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流珠是怎么死的
第44集禁足于碎玉轩的甄嬛伤心欲绝，而此时的碎玉轩犹如冷宫一般。众人备受欺凌，甄嬛因病重晕倒。流朱为替甄嬛求医，强闯碎玉轩大门，却遭到侍卫阻拦；流朱救主心切，绝望之下扑向侍卫手中的刀刃，血流不止，侍卫不得已向皇帝报告实情。 皇帝闻讯震怒，斥责侍卫失职，命温实初速救甄嬛和流朱；流朱终因伤势过重死去。 甄嬛醒来后意外发现自己怀孕，为保腹中胎儿平安，请求皇后照顾自己身孕，承担一切后果。皇后不愿答应，太后告诫她不可一错再错，更不许她拿乌拉那拉氏家族的荣华富贵开玩笑。甄嬛得知流朱为救自己而死，悲痛万分。温实初告诉甄嬛，她所使用的舒痕胶中含有大量不易察觉的麝香，这才是导致她当年小产的根本缘由。甄嬛始知陵容恶毒。
怎样死比较好
分为自然死亡和宣告死亡。
1、自然死亡又叫生理死亡或绝对死亡，是指公民生理机能的绝对终止，生命的最终结束。关于自然死亡的界限，世界上大多数国家以心跳停止和呼吸停止作为自然死亡的一般标志。
2、宣告死亡又叫推定死亡或相对死亡，是指公民下落不明，超过了法律规定的时间，经利害关系人的申请，由司法机关依照法定程序和方式宣告该公民死亡的一种法律推定。
死亡进程：
像在癌症患者身上所观察到的那样，当病情长期恶化，并发症和副作用加重，可能表示患者已进入临终状态。
通常大约在死亡前一个月病人的精力、功能和舒适感都已降低，看起来很衰竭，显示死亡即将来临。
临终也有它的时间进程。有时，一个严重疾病的患者，在医院进行积极治疗的过程中突然恶化，进入临终状态，几小时或几天内死亡。
然而更常见的临终过程是持续的、长时间的慢性精力衰竭，或在其间症状反复加重。神经系统疾病如阿尔茨海默病，就遵循这种模式，肝衰竭、肾衰竭和其他慢性病也遵循这种模式。
绞死是怎么死
克莱武（Robert Clive，1725—1774）
英国殖民者，孟加拉省督（1758—1760、1765—1767）。早年参加 英国 与 法国 在 印度 的争霸斗争。1757年“ 普拉西战役 ”后，建立英国对孟加拉的统治。总督任内建立所谓“双重管理制度”。后因统治集团内部矛盾而自杀。
1725-1774，出生于英国希罗普郡的斯泰切庄园，父亲是一位议员。由于读书不用功，学业无成，克莱武在1743年就去了印度，在英国东印度公司当职员，不久投身军队。1751年，英国支持的印度王公被法国支持的印度王公围困，克莱武带人成功地解围，初露头角。1753年回到英国，两年后又返回印度，但任圣戴维堡的英军总督，中校衔。不久，他领人参加了东印度公司争夺孟加拉的战斗。1757年初，克莱武带领军队占领加尔各答，并取得了英军在加尔各答的驻防权。这一年6月，克莱武击败了莫卧尔帝国的孟加拉总督的军队，完全控制了加尔各答，东印度公司任命他为孟加拉总督，开始统治孟加拉。占领孟加拉期间，他大肆掠夺，抢夺了大量财富，受到了英国统治阶级的赞赏。1760年，他回到英国。1762年，他成为爱尔兰贵族，称为普拉西的克莱武男爵，后来还成为议员。1764年，由于英国在印度吃紧，东印度公司要他再度出山，任命他为孟加拉总督和驻印英军总司令。第二年，他到达加尔各答，对东印度公司和驻印英军进行整顿，遭到了极大抵制。1767年，他回到英国。1773年，英国议会宣布他“对国家作出巨大贡献”，给予了极高荣誉。1774年，他在伦敦自己的住所自杀。
人怎么死的。
林冲，在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将第二。早年是东京八十万禁军枪
棒教头。因他的妻子被高俅儿子高衙内调
戏，自己又被高俅陷害，在发配沧州时，
幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。
被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又
遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦
，冒着风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士
王伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上梁山
后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀
了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。
林冲武艺高强，打了许多胜仗。在征讨江
浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得
了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武
松照顾，半年后病故。
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