登飞来峰揭示了怎样的人生哲理,登幽州台歌最后两句的理解

登飞来峰揭示了怎样的人生哲理? 这是作者登高所感,表现一个政治变革家拔云见日.高瞻远曙,的思想境界和豪迈气概给读者以向上的启示  公元l050年夏天,30岁的王安石在浙江鄞县(今宁波)做知县,任期满后


登飞来峰揭示了怎样的人生哲理?

 这是作者登高所感,表现一个政治变革家拔云见日.高瞻远曙,的思想境界和豪迈气概给读者以向上的启示>
  公元l050年夏天,30岁的王安石在浙江鄞县(今宁波)做知县,任期满后回故乡江西临川,路过杭州时,登上灵隐山东南的飞来峰,写下了这首脍炙人口的名篇——《登飞来峰》。
  首句“飞来山上千寻塔”,八尺是一寻,千寻塔极言塔高。次句“闻说鸡鸣见日升”中的“闻说”是“听说”的意思。这两句的意思是:我登上飞来峰顶高高的塔上,听说每天黎明鸡叫的时候。在这儿可以看见太阳升起。另外,在这两句诗中,诗人还提到了一个传说:站在塔上,鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那高耸云天的气势吧!宝塔虽高,却不是高不可攀。转眼间,诗人已登上塔顶,世界万物尽收眼底,那飘荡的云再也挡不住视线了! “不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”第三、四句写自己身在塔的最高层,站得高看得远,眼底的景物一览无余,再也不怕浮云把视线遮住了。“自缘”的“缘”,是“因为”“由于”的意思。这两句乍听起来,作者像是在谈论观赏风光的体会;可细细品味,便会从中领悟到一条人生哲理:在社会生活和思想修养方面,不也是站得高才能看得远吗?对于诗人,这是雄心勃勃的自勉;对于读者,这是引入向上的启示。
  本诗充分体现了诗人的理想和抱负。其中的名句“不畏浮云遮望眼”用了典故。西汉人曾用浮云遮蔽日月比喻奸佞小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间。王安石把这个典故反过来用,他说:我不怕浮云遮住我远望的视线,是因为我站得最高。这是多么有气魄的豪迈声音呀!由于他在政治上能高瞻远瞩,能看清社会向前发展的趋势,坚信变法能改变北宋积贫积弱的局面,使国家强盛。所以后来王安石在宋神宗的时候实行变法,任凭保守派怎么反对,他始终如一推行新法,毫不动摇。
  总之,全诗短短二十八个字,把作者的理想、抱负和对前途充满信心的心态都表现得淋漓尽致。全诗借景抒情,表现了作者变革现实的雄心壮志,感情奔放,气势磅礴,不愧是名作。
登飞来峰揭示了怎样的人生哲理?

《登飞来峰》揭示了什么人生哲理

这首诗与一般的登高诗不同.这首诗没有过多的写眼前之景,只写了塔高,重点是写自己登临高处的感受,寄寓“站得高才能望得远”的哲理.这与王之涣诗“欲穷千里目,更上一层楼”相似.前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概,后者表现要想取得更好的成绩,需要更加的努力的互勉或自励之意.  “不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.”与苏轼“不识庐山真面目,只缘身在此山中.”一脉相承,表现技法极为相似,王诗就肯定方面而言,比喻“掌握了正确的观点的方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑.”而苏轼是就否定方面而言的,比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑,是因为没有全面、客观、正确地观察事物,认识事物.”两者都极具哲理性,常被用着座右铭.
《登飞来峰》揭示了什么人生哲理

《登飞来峰》王安石这首诗后两句诗揭示什么人生哲理?

揭示了只有站的高,看的远才能不怕阻挠,不被眼前的困难吓到的深刻哲理
《登飞来峰》王安石这首诗后两句诗揭示什么人生哲理?

登飞来峰 揭示了怎样的人生道理

人需要有高瞻远瞩,胸怀宽阔,不是困难,勇于改革的豪迈气魄和坚强意志。

《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。诗的第一句中写峰上古塔之高,写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,表现了诗人朝气蓬勃,对前途充满信心。

诗的后两句承接前两句写景议论抒情,使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心。

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登飞来峰这首诗,与唐人王之涣的《登鹤雀楼》的意思有一些相近的地方。王之涣说:“欲穷千里目,更上一层楼”,这是欲登之志,而王安石说:“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”,却又是登上之感。

可是两诗的艺术情趣是不同的,《登鹳雀楼》给人以力量的奋发,鼓舞人们积极向上,而《登飞来峰》却给人以哲理的深思,激起人们对登棱观感助无穷品味。
登飞来峰 揭示了怎样的人生道理

急求!!!王安石的《登飞来峰中》,揭示了怎样的人生哲理??

诗人登上飞来峰,顿觉视野开阔,胸襟宽广,豪情万丈。末二句寓哲理于形象,见宋诗理趣之特色。“浮云”是具有比喻内涵的意象,比喻障碍、阻隔之类的事物。“不畏”是诗中的主题词,表示一种坚定执著的追求态度。“身在最高层”,象征人生期待之高远。作者高瞻远瞩的胸怀和坚毅无畏的气概跃然纸上。
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登飞来峰这首诗揭示了怎样的人生哲理

每一个都有梦想,一生中有许多困难与挫折,是否能闯过难关,就得看你自己了。一个挫折代表一个转折,人生有多个呢?

王安石的《登飞来峰》讲述了他自己的内心感受,“飞来峰上千寻塔”人总是向高处爬,当你爬到峰的高处,把眼光放远点,你会看到与地面不一样的景物。这句话喻指人们应有较高的理想,要勇于追求。

“闻说鸡鸣见日升”每天太阳升起,听到鸡在鸣叫,不管昨日你是否倒霉,世界都不会因你而变化,太阳照常在东方升起,一样听到鸡在鸣叫,所在我们每一个都不应留守昨天,应展开你的怀抱,珍惜今天的美好,期待明天的到来。

“不畏浮云遮望眼”人生当中有太多太多的困难和挫折,每一个人都会经历。俗话说得好,“风雨之后才见彩虹”“吃得苦中苦,方为人上人”古人的话常常想起,又有谁做到呢?这句话告诉我们,不要被眼前的困难遮敝了眼,要剥开云雾,看清前方的路。

“只缘身上最高层”站在塔的最高层,望向天边,天与银河的交口谁看到了,只希望自己能站在这里,想想未来想想现在,所以人要向上攀登,而不是在后退。

这整首又体现了侍人的感情,又告诉我们一个道理,从中表现了诗人远大的理想,和对生活充满了信心与期盼。表达了侍人的远大志向,要得以实现,又可以看出侍人乐观的人生态度。
登飞来峰这首诗揭示了怎样的人生哲理

登飞来峰中诗人善于把抽象事理寓于具体形象中.这首诗揭示了怎样的人生哲理

只有站得高,看得远,才能不怕阻挠,不被眼前的困难吓倒。

1、作品简介

《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。诗的第一句中写峰上古塔之高,写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,表现了诗人朝气蓬勃,对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情,使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心。

2、创作背景

宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借登飞来峰一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。

3、作者

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

登飞来峰中诗人善于把抽象事理寓于具体形象中.这首诗揭示了怎样的人生哲理

登飞来峰 揭示了怎样的人生哲理

这首诗的第一句,诗人用“千寻”这一夸张的词语,借写峰上古塔之高,写出自己的立足点之高。诗的第二句,巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心,成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情,使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华,蕴含着深刻的哲理:人不能只为眼前的利益,应该放眼大局和长远。 在写作手法上,起句写飞来峰的地势。峰在杭州西湖灵隐寺前,而峰上更有千寻之塔,足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典,《玄中记》云:“桃都山有大树,曰桃都,枝相去三千里。上有天鸡,日初出照此木,天鸡即鸣,天下鸡皆随之。”以此验之,则“闻说鸡鸣见日升”七字,不仅言其目极万里,亦且言其声闻遐迩,颇具气势。虽是铺垫之笔,亦不可等闲视之,实景语中的高唱。且作者用事,深具匠心。如典故中“日初出照此木,天鸡即鸣”,本是“先日出,后天鸡鸣”,但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”,而说“闻说鸡鸣见日升”,则是“先鸡鸣,后日升”。诗人用事,常有点化,此固不能以强求平仄,或用事失误目之,恐意有另指。   转句“不畏”二字作峻语,气势夺人。”浮云遮望眼”,用典。据吴小如教授考证,西汉人常把浮云比喻奸邪小人,如《新语·慎微篇》:“故邪臣之蔽贤,犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律,颔联云:“当时黯暗犹承误,末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业,最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”,而王安石以后推行新法,恰败于此。诗人良苦用心,于此诗已见端倪。   结句用“身在最高层”拔高诗境,有高瞻远瞩的气概。转、结二句,绝妙情语,亦千古名句;作者点睛之笔,正在结语。若就情境说,语序应是“因为身在最高层,所以不畏浮云遮目”,但作者却倒过来,先说果,后说因;一因一果的倒置,说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法,亦见出作者构思的精深。   这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景,只写了塔高,重点是写自己登临高处的感受,寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目,更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概,后者表现要想取得更好的成绩,需要更加的努力的互勉或自励之意。   “不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”一脉相承,表现技法极为相似,王诗就肯定方面而言,比喻“掌握了正确的观点的方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的,比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑,是因为没有全面、客观、正确地观察事物,认识事物。”两者都极具哲理性,常被用着座右铭。
登飞来峰 揭示了怎样的人生哲理

《登飞来峰》揭示了怎样的人生哲理

每一个都有梦想,一生中有许多困难与挫折,是否能闯过难关,就得看你自己了。一个挫折代表一个转折,人生有多个呢?

王安石的《登飞来峰》讲述了他自己的内心感受,“飞来峰上千寻塔”人总是向高处爬,当你爬到峰的高处,把眼光放远点,你会看到与地面不一样的景物。这句话喻指人们应有较高的理想,要勇于追求。

“闻说鸡鸣见日升”每天太阳升起,听到鸡在鸣叫,不管昨日你是否倒霉,世界都不会因你而变化,太阳照常在东方升起,一样听到鸡在鸣叫,所在我们每一个都不应留守昨天,应展开你的怀抱,珍惜今天的美好,期待明天的到来。

“不畏浮云遮望眼”人生当中有太多太多的困难和挫折,每一个人都会经历。俗话说得好,“风雨之后才见彩虹”“吃得苦中苦,方为人上人”古人的话常常想起,又有谁做到呢?这句话告诉我们,不要被眼前的困难遮敝了眼,要剥开云雾,看清前方的路。

“只缘身上最高层”站在塔的最高层,望向天边,天与银河的交口谁看到了,只希望自己能站在这里,想想未来想想现在,所以人要向上攀登,而不是在后退。

这整首又体现了侍人的感情,又告诉我们一个道理,从中表现了诗人远大的理想,和对生活充满了信心与期盼。表达了侍人的远大志向,要得以实现,又可以看出侍人乐观的人生态度。
《登飞来峰》揭示了怎样的人生哲理
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