唐代三大诗人是哪三个
唐朝很多知名诗人：沈宋——沈佺期与宋之问
“沈宋”是指初唐诗人沈佺期与宋之问的并称。二人之所以著名，主要是因为他们在律诗形式方面所做的贡献。沈佺期与宋之问的五七言近体诗歌作品标志着五七言律体的定型。《新唐书·宋之问传》：“魏建安后迄江左，诗律屡变。至沈约、庚信，以音韵相婉附，属对精密。及之问、沈佺期，又加靡丽，回忌声病、约句准篇，如锦绣成文。学者宗之，号为‘沈宋’。”
李杜——李白与杜甫
“李杜”指的是李白与杜甫的并称。有时为了区别于晚唐李商隐与杜牧的合称“小李杜”，李白和杜甫也称“大李杜”。
“李杜文章在，光焰万丈长。”韩愈早就提醒大家必须将李、杜两人一同重视。然而，在漫漫历史长河中，对于李杜优劣的评论不绝于耳，既有抑李扬杜，又有抑杜扬李。其实应该是“李杜并重”才是比较正确的观点。李杜的诗歌创作代表唐诗的最高成就，是唐诗的两大高峰，李杜共同构成中国诗歌史上耀眼的“双子星座”。
王孟——王维与孟浩然
“王孟”为王维与孟浩然的并称。两人均为盛唐时期杰出的山水田园派诗人。孟浩然因仕途无路而隐逸，王维因仕途曲折而隐逸，两者殊途同归。共同的生活归宿使他们有相同的清淡诗风。
王孟作为清淡派的诗人，最早见于胡应麟的《诗薮》。清淡诗篇由田园之乐，山水之美这两条经纬线交织而成。孟浩然工五言诗，诗风冲澹清幽；王维天赋异禀，诗、文、书法、音乐、绘画样样精通，也擅长五言诗，诗绕禅趣。
高岑——高适与岑参
“高岑”是盛唐诗人高适与岑参的并称，为盛唐边塞诗歌代表诗人的专称。“高岑”并称，始于他们的好友杜甫诗句：“高岑殊缓步，沈鲍得同行。”说他们成名较晚，而才学堪比沈约、鲍照。
高适、岑参的诗以“悲壮为宗”。他们都积极进取，但长期功名失意。所作主要以边塞战争和仕途艰难为题材，善于运用七言古诗等体裁，表现奋发进取的精神，或抒发怀才不遇的悲愤。其诗意气豪迈，情辞慷慨，奇偶相生，手法多样。
元白——元稹与白居易
“元白”为中唐诗人元稹与白居易的并称。二人同为新乐府运动的倡导者，文学观点相同，作品风格相近，在中唐诗坛影响很大。但在主题集中、思想深刻、形象鲜明等方面，元稍逊于白。
《新唐书·白居易传》载：白居易“初与元稹酬咏，故号‘元白’。”白居易在《〈刘白唱和集〉解》中也说：“江南士女，语才子者，多云‘元白’。”“元白”并称，当时已行于世，又经杜牧在文章中正式使用，后世遂相袭沿用。
韩孟——韩愈与孟郊
“韩孟”是中唐诗人韩愈与孟郊的并称。韩孟是“元和体”中以“奇诡”和“矫激”著称的两家。
韩孟诗并称始于宋人梅尧臣。大抵两家诗艺术上的共同点是“用思艰险”；不同处是韩诗雄富，境界壮阔，孟诗清苦，风格瘦硬。黄庭坚以为孟胜于韩，苏轼、元好问、施补华则以为孟不及韩。刘熙载《艺概》以为“韩之推孟也至矣，后人尊韩抑孟，恐非韩意”。近代“同光体”诗人，也都主张并学韩、孟，不分轩轾。
刘柳——刘禹锡与柳宗元
“刘柳”是唐代著名诗人刘禹锡与柳宗元的并称。两人共为古文运动的倡导者，在诗歌创作方面都有卓越成就。
刘禹锡与柳宗元交情甚笃，才华相当，政治遭遇非常接近，由此奠定了他们诗歌思想内容的共同基础。他们两人的一生大部分时间都是在穷僻荒远的贬所度过的、所以书写的内容苦闷、哀怨，表现身处逆境而不降心辱志的执着精神，变成了他们诗歌创作的主要内容，因此并称“刘柳”。
温李——温庭筠与李商隐
“温李”是晚唐诗人温庭筠与李商隐的并称。他们的诗歌风格都承受六朝余习，色彩秾丽，笔调柔婉，故有此并称。《新唐书·温庭筠传》谓庭筠“工为辞章，与李商隐皆有名，号‘温李’”。《唐才子传》也说庭筠“侧词艳曲，与李商隐齐名，时号‘温李’”。
“温李新声奈尔何”。温李这种“以秾致相夸”的诗风在晚唐诗坛上有很大影响，还为宋以后婉约词派开了先河。
温庭筠还与韦庄并称“温韦”，李商隐还与杜牧并称“小李杜”。
唐代三大诗人分别是谁?
李白，杜甫，白居易并称为“唐代三大诗人”，其中李白被称为“诗仙”，杜甫被称为“诗圣”，白居易被称为“诗魔”，他们的诗脍炙人口，妇孺皆知，读起来朗朗上口，是历史上少有的篇章。
唐代三大诗人是谁？
白居易 李白 杜甫李白，字太白，别号青莲居士，人称"诗仙"。与杜甫齐名，人称"李杜"。唐代三大诗人之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《子夜吴歌》《望天门山》《秋浦歌》
杜甫·字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人称"诗圣"。唐代三大诗人之一。主要作品为《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》、"三吏。《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、。三别〈新婚别》、《垂老别》、《无家别〉等，结为《杜工部集》。现实主义诗歌艺术的高峰·被称为"诗
白居易，字乐天。号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称"元白"。主要作品为《秦中吟》、《新乐府》(包括《卖炭翁》等)《长恨歌》《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》后人又编为《白香山诗集》。他是现实主义传统的继承者，主张"文章合为时而著，歌诗合为事而作。;通俗派的代表，相传老妪可懂。
唐朝三大知名诗人是谁？拜托各位大神
李白,杜甫,白居易并称为“唐代三大诗人”,其中李白被称为“诗仙”,杜甫被称为“诗圣”,白居易被称为“诗魔”,他们的诗脍炙人口,妇孺皆知,读起来朗朗上口,是历史上少有的篇章.唐代三大诗人各自的字号和代表作品都是什么？
唐代三大诗人是李白、杜甫、白居易这三位诗人的合称其中李白被称为“诗仙”，杜甫被称为“诗圣”，白居易被称为“诗魔”。
唐代三大诗人分别是谁
唐代三大诗人是李白、杜甫、白居易。
1、李白：字太白，号青莲居士。代表作：《静夜思》《蜀道难》《将进酒》
李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
2、杜甫：字子美，自号少陵野老。代表作：《望岳》《登高》《春望》《三吏》
杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
3、白居易：字乐天，号香山居士。代表作：《白氏长庆集》、《长恨歌》、《琵琶行》、《卖炭翁》
白居易祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
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天宝三载（744年，注：天宝三至十五载、至德年号期间称“载”而不称“年”）夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到了杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。
李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋（今开封、商丘一带）会面，访道求仙。
同年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。
这年的秋冬之际，李杜又一次分手。李白到济州（今山东济南一带）紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖还，为他造了真箓。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。
天宝四载（745年）秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去济州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，李杜两人分手。
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唐代三大诗人是哪三位?
白居易 李白 杜甫 李白，字太白，别号青莲居士，人称"诗仙"。与杜甫齐名，人称"李杜"。唐代三大诗人之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《子夜吴歌》《望天门山》《秋浦歌》 杜甫·字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人称"诗圣"。唐代三大诗人之一。主要作品为《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》、"三吏。《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、。三别〈新婚别》、《垂老别》、《无家别〉等，结为《杜工部集》。现实主义诗歌艺术的高峰·被称为"诗 白居易，字乐天。号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称"元白"。主要作品为《秦中吟》、《新乐府》(包括《卖炭翁》等)《长恨歌》《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》后人又编为《白香山诗集》。他是现实主义传统的继承者，主张"文章合为时而著，歌诗合为事而作。;通俗派的代表，相传老妪可懂。
唐代三大诗人谁最出名
李白，杜甫，白居易并称为“唐代三大诗人”，其中李白被称为“诗仙”，杜甫被称为“诗圣”，白居易被称为“诗魔”。
唐代三大诗人是哪三位？
为文曲星排队，是所有人都爱干的事情。但是正所谓众说纷纭，众口难调，作为主管人文文字艺术最高峰的诗歌，虽然大致有水平层次差异，但讲个人喜好，确实很难众口一词。
每个诗人都是独立的人，在共同的社会环境、人文艺术规范下散发出各自独特的光辉。欣赏他们的后代文人，同样是处在不同时代的不同境遇下，遵守当时社会环境和传统语言艺术的，然后在这些大条件下，再依据自己的本性、学识、人生层次对自己喜欢的作者打分。
仕途通达，沉稳老道，学诗圣；仕途不达，求仙问道，学李白。
这两位同时代诗人正好填满了文化人求天下之仕和求自身解脱的两处空白，加上诗文珠玑，自然而然占据了中华诗坛的冠、亚军。一二名的排名是没有争议的，有争议的就是第三名。
因为唐代诗坛，璀璨亮眼的群星实在太多。但是能达到与李杜抗衡的级别不多。李杜所在盛唐，时代气象是最高点，作为言志的文字作品，得格律之规范，禀盛唐之气象，中晚唐的作品无法相提并论——虽然文学手法、体裁不断在进步，却永远无法恢复盛唐的荣光。
中唐诗之巨擘，白居易算一个，他如果坚持年轻时期开创的新乐府走下去，也许会成为另一个杜甫。不过他在贬谪之后就圆滑了，在仕途上取得了至高的地位，在诗文方面也开始走向圆滑——走向民间，追求通俗易懂，开创香山体（白体），顺便取了日本诗神之位。从文学流转方面来说是对的，但是于诗文本身，无法再与盛唐气象相比较。
下里巴人虽热闹，但永远无法和阳春白雪相提并论。
晚唐诗歌风格整体走向泥潭，唯有李商隐凭超绝才气脱颖而出，成功改变诗歌文艺走向，成为后世千年诗歌、词牌的艺术发源。相对于白体诗，李商隐的朦胧派开创就是阳春白雪。
放下成见，只论文采，我们甚至可以认为李商隐在诗坛的贡献和才气，在大李杜之上。
惜败于气象。平心而论，李商隐是大唐诗坛第三把交椅的及其有力的竞争者。
在李白杜甫同时代，还有一个连李白都看不上的贵公子王维。
很多人认为王维是诗佛，诗中有画，画中有诗，其实是对王摩诘了解太少。
早在青年时期，大唐诗坛上的宗师级别人物，唯王维一人可数。
他出名的时候，李白还在山中修道，杜甫还没出生。年轻时期的王维，诗意纵横，精通音乐，领域开阔，后期唐诗所有角度和方向，都能在王维作品中找到。他和李白一样，对格律也是知而少用，随心所欲。
只不过他的仕途太顺，除了安史之乱中服务于伪政权的黑点导致后期思想入佛，无法像李白那样至死还保持着愤青的气势，死在投军的路中，也不像杜甫那样至死还流离颠沛，死在回乡的船上，所以王维的作品后期渐入“诗佛”境界，虽然别开生命，却没有如李杜般保持创作的激情——所谓“文章憎命达”，杜甫是写给李白的，何尝不是对自己的嘲讽？
王维，就是命达之人。
我们如果抛开情感方面的判断，直接看盛唐时期诗文的创作，王维和李白、杜甫比起来丝毫不逊色，而且同样经历了大唐飞歌，安史之乱，与整个王朝命运与共。
所以，盛唐诗人李杜王三人实际上是整个唐朝诗人的第一梯队，这是王朝命运所决定的，不是文采、技巧、文字流派决定的。
这三人，又是盛唐中的佼佼者。
至于谁第一、谁第二、谁第三，每个人在每个时期的看法都不一样，我们要真地去评价一个诗人，不能仅凭那些被后人称赞的作品来判断，而需要大量、长时间地去阅读诗人的所有作品，才有资格作出结论。
这个问题问到的第三人，既然李杜已成定论，那么剩下的这个位置非王维莫属。
唐朝三大知名诗人是谁？
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原[1][2]，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。[3]是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。杜甫（712年2月12日[1]～770年），字子美，自号少陵野老，唐代著名现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。[2][3]为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”
李白（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。北京大学教授李志敏评价：“李白之诗呼吸宇宙，出乎道；杜甫之诗德参天地，源于儒，皆至天人合一境界，故能出神入化。“[1]《旧唐书》记载李白为山东人[2]；《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友[3]。
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