张衡是哪个朝代的人？？
东汉时期
张衡（78年—139年），字平子。汉族，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，南阳五圣之一，与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，在东汉历任郎中、太史令、侍中、河间相等职。晚年因病入朝任尚书，于永和四年（139年）逝世，享年六十二岁。北宋时被追封为西鄂伯。
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早在2003年，中国科学院教授冯锐就重启了“张衡地动仪”探索证明之路。而其依据，是在《后汉书·张衡列传》中找到的196个字的记载，后来又在《续汉书》《后汉纪》等七部典籍中找到了相关记载，最终由196个字扩展为238个字。或许冯锐复原出了更有科学逻辑、更为符合史料记载的地动仪模型，但也只是一家之言。
相对于前人，今天的科技水平已经大大进步了。但并不意味着，我们就一定能够理解前人和他们的发明创造。科学就是一个不断发展的过程，有时甚至是一个不断纠错的过程。对张衡地动仪的认识也是一样。谁也不敢肯定，现在复原出的地动仪模型一定是当年张衡做出的那个，冯锐自己也说这仅算“我们在当前这个时代对张衡的理解”。
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张衡是什么时期的人
张衡朝代：两汉
张衡（78年—139年），字平子。汉族，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人 ，南阳五圣之一，与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，在东汉历任郎中、太史令、侍中、河间相等职。
张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一。
被后人誉为“木圣”（科圣），由于他的贡献突出，联合国天文组织将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”，太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。后人为纪念张衡，在南阳修建了张衡博物馆。
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公元15年，张衡任太史令，这是古代专司天文的官职，从此张衡更有了专门从事天文观测研究的方便条件。他经过多年的实际观测和研究，写出了世界天文学史上不朽的名著《灵宪》。他打破了盖天论“天圆地方”的说法，提出了浑天思想，并指出宇宙在空间和时间上是无限的，宇宙是无边无际的，而天体是毛有限的，只是宇宙的一部分。
他还解释了日食、月食形成的道理，从而开始了我国历史上预报日食、月食的历史，而这比西方早了一千多年。117年，张衡制造了世界上第一台能比较准确地测定天象的浑天仪。
这是个球形仪器，用铁轴贯穿球心，轴的方向就是地球自转的方向。他还用滴漏壶与之相联，用滴水力量推动齿轮带动浑天仪，一天一转，可将天文现象按时按刻显示出来。这一发明，是当时世界上独一无二的121年，张衡被调任公车司马令，但他并没有放弃科学研究和发明创造。
126年，张衡再次被任命为太史令。由于精心观测和研究，他认识到地震是可以测定的。经过不解的努力，终于在他五十五岁时，发明了世界上第一架测量地震的地动仪。此仪器用青铜制造，形象如大酒樽，在樽的周周围分别镶着八条龙；按照东、南、西、北、东南、东北、西南、西北八个方向排列，每条龙嘴里各衔着一颗铜球，如果哪个方向发生了地震，传来震波，哪个方向的龙嘴里的铜球就会滚落下来。
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张衡是哪个朝代人
张衡（78－139），我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家、学者，在汉朝官至尚书，为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。由于他的贡献突出，联合国天文组织曾将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。
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张衡是哪个朝代的人
张衡中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，在东汉历任郎中、太史令、侍中、河间相等职。
张衡墓位于河南省南阳市北25公里石桥镇南小石桥村西20米处，为国务院全国重点文物保护单位。据史料记载，汉代时陵园建造宏伟，翁仲、石兽对立，祠庙巍峨壮观。
后经战乱，以往胜迹荡然无存。新中国成立后，1956年重修了张衡墓园与“平子读书台”。墓前的明、清石碑加盖了碑楼。并于墓前立方碑1座，碑文为原中国科学院院长郭沫若撰写。墓北读书台遗址，亦重新建台立碑。
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张衡是汉赋发展史具有巨大贡献，在他作赋的生涯中，较全面地继承了前代赋家的赋心与表现手法。大赋则远绍司马相如《子虚》，近取班固《两都》而有《二京赋》；
其他还有受扬雄《蜀都赋》启发作《南都赋》；效傅毅《舞赋》而再作《舞赋》等。以上所举，虽皆属模拟，成就又有高下之分，但也都确实不同程度地显现出了艺术上的创意。
更突出的还在于张衡能融汇贯通，极富创造性地以《归田赋》，实现了汉赋主体从铺采摛文、闳衍巨侈、重体物而淹情志，向清新爽丽、短小精练、情境相生的转变，而掀开了抒情小赋的创作时代。
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