梁山伯是哪个朝代的,梁山伯与祝英台真实历史

东晋。《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一,是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产,也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。自东晋始,在民间流传已有1700多年,可谓中国家喻户


梁山伯与祝英台他们是哪个朝代的?那朝代皇帝叫什么??

东晋。

《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一,是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产,也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。

自东晋始,在民间流传已有1700多年,可谓中国家喻户晓,流传深远,被誉为爱情的千古绝唱。从古到今,有无数人被梁山伯与祝英台的凄美爱情所感染。梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件,有历史资料及文物古迹佐证。

扩展资料:

梁祝的发源地在孔孟故里:

梁祝墓记碑记载梁祝故事发生的社会背景是注重孝道,可凭此做官的社会风俗。在东晋之前的各个朝代,只有汉代实行“举孝廉”制,与梁祝故事产生的时代背景相符合。而在邹城峄山——儒家教育的重要场所,有梁祝读书洞遗迹。

2002年3月,济宁市文物局组织专家对梁祝墓地进行勘探发掘,发现了汉代的画像石、陶器以及一些陪葬品,进一步证实了梁祝为孔孟故里汉代人。

梁祝的故事流传的空间很大,已涉及十几个城市,梁祝的坟墓全国就有七处,读书处有三处,“梁山伯庙”有一处。

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梁山伯与祝英台他们是哪个朝代的?那朝代皇帝叫什么??

历史上梁山伯和祝英台究竟是哪个朝代的人?

梁山伯的庙属于晋朝的,那算是“遗迹“梁祝故事,
梁祝故事,到了北宋时已很流行,各地传说的“梁祝合葬处”有浙江宁波、江苏江都、山东嘉祥、安徽舒城、甘肃清水等七处之多,但真正有史可考的是在宁波高桥乡。
历史上梁山伯和祝英台究竟是哪个朝代的人?

梁山伯是哪个朝代的 梁山伯与祝英台的故事是真的吗

历史上梁山伯和祝英台是东晋时期的人物。在东晋时期,只有世家大族才可以进入书院读书,而梁山伯和祝英台都是士族出身,虽然身份不高,但是两人因为士族的身份是可以进入书院读书的。当时的祝英台是女扮男装进入的书院,并且在书院中和梁山伯的关系很好。梁山伯曾经还担任过勤县县令,在当官期间,梁山伯爱民如子。

在灾荒年间,因为梁山伯开仓放粮,于是得到了百姓们的爱戴。而当时的皇帝知道后,便直接封梁山伯为忠义王。不过,关于梁山伯和祝英台生活的朝代,历史学家们存在争议,有些人则是认为梁山伯和祝英台是在明朝时期,而且两人的故事和现在的版本还不同。

只不过现在的人比较倾向的版本是梁山伯和祝英台都是东晋人士,毕竟在东晋时期可是一个文学大发展时期,而当时最有名的女文学家谢道韫,便是出生在东晋时期。东晋时期的文风是比较开放的,所以即便是女人的话,也是可以读书的。

而梁山伯和祝英台两人之间的凄美爱情故事,一直被人们不断的传播。其实梁山伯和祝英台两人在当时的身份背景下,还是比较般配的。两人都是士族出身,虽然梁山伯的父亲当时只是一个小官,但是祝英台家在朝中并没有当官的,只不过是拥有士族的身份而已。而两人当时最大的阻碍便是马文才了,如果没有马文才的话,相信两人会很幸福的生活在一起。而梁山伯死后,祝英台是在出嫁的途中路过梁山伯的坟墓的。根据传说,祝英台来到梁山伯的墓前时,当时的坟墓大开,等到祝英台跳进坟墓之后,坟墓才合二为一的。而梁山伯的墓碑前,当时直接有两只蝴蝶互相伴着对方翩翩飞舞。

梁山伯是哪个朝代的 梁山伯与祝英台的故事是真的吗

梁山伯与祝英台的故事发生在哪个朝代?

东晋,但是不能确定是哪个皇帝。

近代小说研究家蒋瑞藻(1891—1929)最早提出,梁祝传说最初产生在东晋。他所依据的,是辗转引述的宋徽宗大观间明州知事李茂诚所撰的《义忠王(梁山伯)庙记》,其实也属于传说性质,并非严格的史料。

但至20世纪30年代,诸家已对东晋说大致取得了共识。钱南扬说得最准确和肯定:“这个故事托始于晋末,约在西历四百年光景,当然,故事的起源无论如何不会在西历四百年之前的。至梁元帝采入《金楼子》,中间相距约一百五十年。所以这个故事的发生,就在这一百五十年中间了。”

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主要内容

越州上虞县有一女子祝英台,喜欢吟读诗书,一心想出外求学,但是当时的女子不能在外抛头露面,于是就和丫头银心乔装成男子,前往越州城读书。二人在半途遇见了也要前往越州念书的鄞县书生梁山伯及书僮士久,梁山伯和祝英台二人一见如故,遂结伴同行,前往越州。 

在越州三年期间,梁山伯和祝英台形影不离,白天一同读书、晚上同床共枕,祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯,但梁山伯个性憨直,始终不知道祝英台是个女的,更不知道她的心意。

有一次清明节放假、二人去镜湖游玩的时候,祝英台借景物屡次向梁山伯暗示,可是梁山伯完全无法明白,甚至取笑祝英台把自己比喻成女子,最后祝英台只得直接地向梁山伯表示,梁山伯才恍然大悟。可是这件事全被在一旁偷看的马文才得知,马文才也知道祝英台原来是个女的了。

后来家人写信催祝英台回家,临走前,祝英台留一封信告诉梁山伯「二八、三七、四六定」,意思是要梁山伯十天后去祝府提亲。

但是梁山伯却以为是三个十天加在一起,所以一个月后才去提亲,等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时,才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼,梁山伯只得心碎地离开,祝英台沿路相送、难舍难分。 

梁山伯回家后,相思病重,写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方,表示病情绝望了,同时希望祝英台能前来探望一番,祝英台则回信告诉梁山伯,今生无缘,只希望二人死后可以一起安葬在南山。

后来梁山伯病逝,祝英台假意应允马家婚事,但是要求迎亲队伍必须从南山经过,并且让她下轿祭拜梁山伯。

当祝英台下轿拜墓,一时之间风雨大作、阴风惨惨,梁山伯的坟墓竟然裂开,祝英台见状,奋不顾身地跳进去,坟墓马上又合起来,不久,便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶……。

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