行书和行楷哪个好
行书和行楷的区别,完全是避开书法,是根本没办法谈的,因为两者皆为书法概念。行书不用谈了,基本都知道且熟悉,行楷只是个概念词,没什么具体的意义,只是个半斤八两的模糊概念。就是所谓处于楷书和行书之间,完全没办法区分,只是个大致的分界,且并不普及的词,如此细分也完全没有必要。
行书好看还是行楷好看?
区别:
1、种类不同
行书是中国书法形式的一种,行楷归属于行书当中。
2、风格不同
行楷比较清晰,笔画严整。行书以行草居多,比较流畅,笔画随意。
3、用处不同
行楷比较注重实用性,艺术性较弱。行书比较注重艺术性,实用性较弱。
行书在隶书基础上发展而来,介于楷书、草书之间,是为弥补楷书书写速度太慢和草书难于辨认而产生的。“行”即“行走”之意。不像草书那样潦草,也不像楷书那样端正。楷法多于草法的称“行楷”,草法多于楷法的叫“行草”。
行书出现的时间大约同八分楷法差不多,而其形式也和八分楷法及以后的正书非常接近。这相当于从隶书中变出(章)草书——由“正体字”中派生出别支来。桓灵朝的“正体字”除了隶书以外,其次就是“八分楷法”,所以人们又认为行书就是“八分楷法”的别支。
其实它也是同其他书体一样最初的创始还是一般的群众书写者,只要把八分书写得同其他书法流走一些而去其隶体波势,就变成行书了,在汉末一般出土的简书中我们是可以随处看到的。在汉末,行书没有普遍地应用。直至晋朝王羲之的出现,才使之盛行起来。
扩展资料:
行书是介于楷书与草书之间的一种书体,大约出现在东汉末年。行书的名称始见于西晋卫恒《四体书势》一文:“魏初,有钟(繇)、胡(昭)二家为行书法,俱学之于刘德升。”
明代丰坊在《书诀》中则有更为形象的描述:“行笔而不停,著纸而不刻,轻转重按,如水流云行,无少间断,永存乎生意也。”行书正因其行云流水、书写快捷、飘逸易识的特有艺术表现力和宽广的实用性,从产生起便深受青睐、广泛传播。
参考资料来源:
行楷和行书有什么区别?
都好看,非要选,行书更好,因为更自由,章法等更富有表现力
天下第一行书: 《兰亭序》
东晋永和九年( 公元353年 )三月三日,王羲之和居住在山阴的一些文人来到兰亭举行“修禊”之典,大家即兴写下了许多诗篇。《兰亭序》就是王羲之为这个诗集写的序文手稿。序文受当时南方士族阶层信奉的老庄思想影响颇深,在文学史上占有一定的地位。全文共二十八行,三百二十四字,章法、结构、笔法都很完美。王羲之的行书在当时独树一帜,后人评道“右军字体,古法一变。其雄秀之气,出于天然,故古今以为师法”。历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。
天下第二行书:颜真卿《祭侄文稿》
行草墨迹,颜真卿书。纵28.2厘米,横72.3厘米,25行,共230字。此帖本是颜真卿为自己的侄子写的一篇祭文草稿,他的侄子季明为叛军安禄山所残杀。这件作品原不是作为书法作品来写的,由于心情极度悲愤,情绪已难以平静,错桀之处增多,时有涂抹,但正因为如此,此幅字写得凝重峻涩而又神采飞动,笔势圆润雄奇,姿态横生,纯以神写,得自然之妙。元代张敬晏题跋云:“以为告不如书简,书简不如起草。盖以告是官作,虽楷端,终为绳约;书简出于一时之意兴,则颇能放纵矣;而起草又出于无心,是其手心两忘,真妙见于此也。”元代鲜于枢评此帖为 “天下第二行书”。在此帖真迹中,所有的渴笔和牵带的地方都历历可见,能让人看出行笔的过程和笔锋变换之妙,对于学习行草书有很大的益处。原迹现藏台湾故宫博物院。
天下第三大行书《黄州寒食诗帖》
纸本,25 行,共129字,是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作,是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情,表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下,有感而出的。通篇书法起伏跌宕,光彩照人,气势奔放,而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大,被称为“天下第三行书”,也是苏轼书法作品中的上乘。正如黄庭坚在此诗后所跋:“此书兼颜鲁公,杨少师,李西台笔意,试使东坡复为之,未必及此。
行书和行楷有什么区别,不谈书法,哪一个更实用
行楷是行书的一种,隶属于行书。行书由楷书发展而来,是介于楷、草之间的字体。
“行”是“行走”之意,既不像草书那样潦草,也不像楷书那样端正。实质是楷书的草化或草书的楷化。
楷法多于草法的叫“行楷”,草法多于楷法的叫“行草”。
行楷偏重于楷书笔法,比楷书行笔自由,又比行草更规正。