对沂蒙精神的认识写一篇论文，应该从哪几个方面入手？
临沂有不少红色旅游景点了，如：临沂的十大红色旅游景点：华东革命烈士陵园（沂蒙革命历史博物馆）、孟良崮战役纪念地、沂蒙精神展馆、新四军军部旧址、沂蒙母亲王换于纪念馆、八路军115师司令部旧址暨山东省政府成立纪念地、“银厂惨案”纪念地、大青山战斗遗址、“沂蒙山小调”纪念地、中共中央山东分局旧址
什么是沂蒙精神?
沂蒙革命根据地位于山东省中南部，是中国共产党在抗日战争和解放战争时期创建的著名革命根据地之一。在长达12年的峥嵘岁月里，山东党政军群领导机关一直转战在沂蒙地区，解放战争期间，华东党政军群领导机关也转战在这里。刘少奇、陈毅、罗荣桓、徐向前、粟裕、张云逸、谭震林、罗炳辉等老一辈无产阶级革命家都曾在这里战斗工作过。在这块英雄的土地上，洒遍了革命先辈的热血，留下了革命先辈战斗的足迹。党政军民为中华民族的解放，为人民革命的胜利，为劳苦大众的翻身，为新中国的诞生，付出了重大牺牲，做出了巨大贡献，写下了浓墨重彩的光辉篇章。为铭记革命历史，更好地继承党的光荣传统，进一步弘扬沂蒙精神，临沂市委市政府决定以志书的形式，由市地方史志办公室承编，历时四年，六易其稿，终成此书。中共临沂市委书记、市史志编纂委员会名誉主任张少军，临沂市市长、市史志编纂委员会主任陈先运为志书作序。副市长、市史志编纂委员会副主任赵爱华审阅志稿
沂蒙精神涵盖地区
1941年12月20日， 一千多装备精良的日伪军突然包围了渊子崖村，英勇的渊子崖人民奋起自卫，全村男女老少齐上阵，父亲死了，儿子上；丈夫死了，妻子上，连十几岁的娃娃也搬运石头和砖块。林老七，也就是林九兰，他抡起铡刀连砍七个日本兵，最后壮烈牺牲。日寇冲进村子，烧、杀、抢、掠，无恶不作。村长林凡义手持大刀片指挥村民，同穷凶极恶的日寇展开了激烈的巷战。大刀、长茅、雁枪、镢头成了杀敌的武器，林九乾牺牲后，妻子含泪挥起镢头劈向鬼子。战斗持续到傍晚，八路军和区武工队赶来，为渊子崖村民解了围。在这场惨烈的战斗中全村共有147人壮烈牺牲。板泉区委书记刘新一、区长冯干三也血洒渊子崖，而100多名鬼子兵也成了渊子崖村民刀下鬼。
渊子崖村自卫战后，在延安《解放日报》上，毛主席高度评价该村是“村自卫战的典范”。1942年该村被滨海专署授予“抗日楷模村”，成为闻名全国的“中华抗日第一村”。
听着老人那悲壮的讲述，闪光灯不停的闪烁，记者们在幽暗的灯光下快速地记录着，一段悲壮的历史，一曲英雄的赞歌，这就是沂蒙人们，这就是英勇不屈的渊子崖村民，渊子崖村自卫战显示了伟大的抗日民族精神，这种精神也正是我们今天建设“大临沂、新临沂”的“沂蒙精神”。 在战争年代，沂蒙山区有一个伟大的母性群体，她们送子参军、送夫支前，缝军衣、做军鞋、抬担架、推小车，舍生忘死救伤员，不遗余力抚养革命后代，谱写了一曲曲血乳交融的军民鱼水情--她们就是沂蒙红嫂。
半个多世纪过去了，当年的红嫂有的已经故去，有的到了耄耋之年，但她们身上的那种红嫂精神，通过她们的子女以及她们抚养过的革命后代，延续传承，从沂蒙山区走向全中国，成为激励一代又一代人牺牲奉献、报效国家的宝贵精神财富。
明德英（1911－1995），沂南县马牧池乡横河村人。1942年底，日本侵略者对沂蒙山区进行了拉网合围大扫荡，年仅13岁的八路军战士庄新民负伤后，被马牧池乡横河村的哑女明德英发现。在庄新民昏迷不醒时，明德英用乳汁将其救活。鬼子来搜村时，明德英与丈夫李开田把庄新民当作自己的儿子躲过一难。
祖秀莲（1891－1977），沂水县院东头乡桃棵子村人。 1941年冬，在日寇扫荡沂蒙山时，八路军山东纵队司令部侦察参谋郭伍士身负重伤生命垂危，祖秀莲不畏艰险把他救回藏在一个石洞里，喂饭喂药端屎端尿月余，终于使郭重返部队。1947年，郭复员后不回山西老家，到祖秀莲身边生活，去世后埋葬在桃棵子村南。
王换于（1888－1989），沂南县马牧池乡东辛庄村人。 1939年6月，徐向前率八路军第一纵队领导机关驻进王换于家，在党组织的协助下，王换于办起战时托儿所，精心呵护41个革命将士后代。她两个儿媳因在哺乳期内用奶水喂养托儿所孩子，致使三年中自己的四个亲骨肉因营养不良先后夭折。1943年后，王换于又抚养过45个革命后代。徐向前、罗荣桓、陈毅等革命前辈的后代幼年都曾在王换于的怀抱中度过。2003年，当地党委政府为她修建了纪念馆，雕塑了铜像，许多革命后代都前来瞻仰。 沂蒙六姐妹，她们是张玉梅、伊廷珍、杨桂英、伊淑英、冀贞兰、公方莲。在孟良崮战役中，为了掩护战士们过桥，她们用自己瘦弱的肩膀，搭起了一座坚实的桥，在冰冷的河水里她们不顾自己的生命安危，让战士们踩着肩上的木板顺利地过了河。
在1947年的莱芜战役中、淮海战役中，特别是孟良崮战役期间，沂蒙六姐妹不分昼夜，在村干部和民兵都上了前线的情况下，主动挑起村里拥军支前重担，发动全村男女老幼，为部队当向导、送弹药、送粮草、烙煎饼、洗军衣、做军鞋、护理伤病员等，战役期间，六姐妹和她们的乡亲们一天只吃一顿饭，整天忙碌着，操劳着，每天来回20多里山路。据不完全统计，在孟良崮战役期间，她们带领全村为部队烙煎饼15万斤，筹集军马草料3万斤，洗军衣8000多件，做军鞋500多双，捐赠鸡蛋450多个，运柴火1700多斤，停下来还要为战士唱歌，搞宣传，鼓舞士气。沂蒙六姐妹为战役的胜利做出了突出贡献。
1947年6月10日，当时的《鲁中大众》发表了题为《妇女支前拥军样样好》的文章，报导了她们的模范事迹，称赞她们崇高的革命献身精神，称她们为“沂蒙六姐妹”。 九间棚座落在平邑县地方镇九间棚村，海拔640多米的龙顶山上，过去是出了名的穷山村，全村仅70 户居民，236口人，人均收入1983年还不足180元。村子四面悬崖，山高涧陡，自然环境恶劣，在悬崖上居住的70户居民更是家徒四壁，缺水、无电、无路，过的几乎还是远古时代原始部落的山野生活。
1984 年，以刘加坤为支书的党支部开始了架电、修路、整地、栽树的五年规划。架电自筹资金1.5万元，每根1800多斤重的水泥电线杆硬是被九间棚人用20 天时间一根根抬到山上；筑路平常用5年的时间，九间棚人只用5个月就干完了；在治水上，实现高山水利化；有水后，九间棚人治理了2100亩山滩，整治450亩耕地，栽植水土保持林8万亩，人均果树120余棵。
进入1990 年代，九间棚人抓住机遇二次创业，到县城开拓发展空间，建立了自己的工业项目，从此，九间棚人才开始慢慢走出大山，在县城等地办厂兴业，开始了在市场经济大海中破浪远航。
到1998年全村工农业总产值2200万元，实现利税240万元。如今，这里已是森林茂盛、桃红梨白、花果满山，成为著名的全国农村旅游示范点。村里在山上有果品基地，在县城办了企业，建了 4 栋“九间棚公寓”，在北京办了生态园，培育出了金银花新品种“九丰一号”，成立了九间棚农业科技园有限公司。 进入21世纪，九间棚人跨省进京，采用现代化经营管理模式，打造出了中国金银花第一园。
2007 年，九间棚全村工农业总产值达到8800万元。2008年实现工农业总产值达1.2亿元，人均纯收入达2万多元，成为远近闻名的“小康村”。
学习九间棚精神，用务实的理念凝聚人心，用奋进的目标激励人心，用发展的成就鼓舞人心，用良好的氛围感染人心，进而形成人人讲科学发展，人人谋科学发展的崭新局面。
九间棚的意义不在于二百多人的小村办了许多事，而在于树起了一面旗帜。这面旗帜对我们所有的山区开发来说是个榜样。许多地区以九间棚为榜样，激发出了开发山区的强大动力。到这里来参观的人很多，他们是来学习九间棚经验的，学习后结合他们的实际情况，改变了他们那里的面貌。
九间棚精神，产生了巨大的社会效益，这是不可估量的。特别是宋平同志亲自批示了你们这个典型，给你们很高的评价后，九间棚所发挥的作用就更大了。可以说九间棚精神是全省的，已在沂蒙山区、齐鲁大地发扬光大，而且已越出了我们的省界。
全国除台湾外的省区都来人参观学习，看后都会受启发、受感动、受教育。他们带回九间棚精神后，有力地促进了当地经济建设、精神文明建设的发展。
九间棚“吃苦、吃亏、实干、开拓”八个字提得好。八个字主要是对支部对干部讲的。当干部、做党员第一要能吃苦。创社会主义大业就要吃苦，怕吃苦当不好干部、做不好党员。第二要学会吃亏。应该先人后己，首先想到的是群众，是集体，不能一事当前，先替自已考虑。做到“两吃”不简单，吃苦吃亏是个党性觉悟的问题，干部素质的问题，有了“两吃”以后，还要实干，有开拓精神。“吃苦、吃亏、实干、开拓”就是九间棚精神的集中表现。作为个人来讲，也不要怕吃亏，光赚便宜不行，先吃亏才能得便宜，吃苦吃亏才能创大业，发大财。“吃苦、吃亏、实干、开拓”八个字，全省都要学习，所有的干部、党员都要学习。如果落实好了这八个字，党群、干群关系就改善了，密切了，我们的面貌变化就快了，事业就会大大发展了，实现党中央、邓小平同志提出的奔小康也就有希望了。
九间棚精神永放光芒!
在新的历史时期，沂蒙精神仍然焕发出了勃勃生机，诞生于革命战争年代的沂蒙精神在新的历史时期展现出越来越耀眼夺目的伟大光辉，令无数后人敬仰。
伴随着历史车轮的滚滚前行，沂蒙精神必将折射出愈加璀璨夺目的光芒，沂蒙精神和井冈山精神、延安精神、西柏坡精神一样，都是中华民族伟大的民族精神，他们也必将影响一代又一代的革命后人，造就一代又一代的民族脊梁。
沂蒙精神是什么？
西蒙精神巨剑多少年是谁提出来的？最近已经有好几十年了还挺好的
红色教育基地有哪些
一、中国人民抗日战争纪念馆
中国人民抗日战争纪念馆，坐落在北京丰台区卢沟桥畔宛平城内，距市中心约15公里。中国人民抗日战争纪念馆是中国抗日战争史学会秘书处所在地、中国博物馆协会纪念馆专业委员会主任委员单位。
中国人民抗日战争纪念馆的文物藏品以1931年至1945年抗日战争时期的各种历史文献和相关实物为主，同时也收藏日本自1874年以来侵略和占领台湾的各类文物，内容涉及军事、政治、经济、文化、社会等诸多历史侧面。
二、韶山毛泽东同志纪念馆
韶山毛泽东同志纪念馆原名“韶山毛泽东同志纪念旧居陈列馆”。1963年，中共中央中南局第一书记陶铸提议在韶山建立陈列馆，陈列、宣传毛泽东的生平事迹。经中共中央同意后，中共湖南省委即择定距毛泽东故居0.5公里的引凤山下为馆址，着手筹建。10月1日正式对外开放。
三、遵义会议纪念馆
遵义会议纪念馆是为纪念中国共产党历史上具有伟大历史意义的遵义会议而建立的，是中华人民共和国成立后最早建立的21个革命纪念馆之一。
从1956年开始，遵义会议纪念馆连续三年派出专业人员爬山涉水，不辞辛劳，沿着红军长征在贵州的路线，用10个半月的时间，完成了44个县(市)及川南、滇东北5县的征集采访任务，比较全面地掌握了中央红军长征在贵州路线和战斗情况的资料。
四、延安革命纪念馆
延安革命纪念馆位于陕西省延安市。延安是中国革命圣地。为了集中展示中共中央在延安和陕北领导中国革命的丰功伟绩，早在1950年7月就组建了延安革命纪念馆，它是新中国成立后建成的最早的革命纪念馆之一。
历经几次变迁，现在的延安革命纪念馆主体建筑位于延安城东北三华里处的王家坪。延安革命纪念馆现有馆藏文物3.5万多件，历史照片1万余张，图书1.3万余册，调查访问资料百余卷；开放有“延安革命史”、“南泥湾大生产运动”两个基本陈列展馆。
五、红安革命历史教育馆
大别山，红色的山。二十世纪三十年代，在中国共产党领导下，这里爆发了黄麻起义和商南、六霍等武装起义，成为中国人民革命武装斗争的重要发祥地。
大别山，英雄的山。从黄麻起义到三年游击战争，历时十年。十年浴血苦斗，大别山孕育了多少感天动地的英烈；十年红旗不倒，大别山造就了多少横刀立马的将军。巍巍大别山，成为中国共产党培养治党治国治军杰出人才的重要基地，成为人民共和国的将军摇篮。
沂蒙精神距今多少年，是谁提出的？
沂蒙精神是红色革命精神之一，是临沂人民在长期的革命和建设实践中形成的先进群体意识，是中华民族优秀文化的重要组成部分，是临沂人民乃至全国人民宝贵的精神财富。
沂蒙精神要点为：“吃苦耐劳、勇往直前、永不服输、敢于胜利、爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献。”沂蒙精神的特质高度概括为“水乳交融、生死与共”。
扩展资料：
沂蒙精神形成的主体
沂蒙精神形成的主体应该是中共领导下的沂蒙党政军民。其中，沂蒙人民在沂蒙精神形成过程中表现尤为突出，如“沂蒙红嫂”“沂蒙六姐妹”等；沂蒙精神不仅仅是人民群众精神，它是在党的领导下的群体精神，沂蒙精神形成主体还应包括沂蒙各级党组织和党员，驻沂蒙地区的人民军队（抗战时期的八路军、解放战争时期的解放军）等。
沂蒙精神的真实写照
青岛，莱芜，临沂，枣庄.
沂蒙革命里有哪些名人
沂蒙精神是沂蒙人民在长期的革命和建设实践中形成的先进群体意识，是中华民族优秀文化的重要组成部分，是临沂人民乃至全国人民宝贵的精神财富。
吃苦耐劳
沂蒙人民的脚踏实地的吃苦耐劳精神令人肃然起敬，诞生了一代又一代的时代楷模和典型。从厉家寨到九间棚再到沈泉庄，处处显现出令人耸然动容的精神事例和典型。体现了沂蒙人民的吃苦耐劳，战天斗地的沂蒙精神。
沂蒙精神不仅仅局限在过去的岁月里，无论是战争年代的“红嫂精神”、“支前精神”，还是社会主义革命和建设时期的“厉家寨精神”，以及改革开放新时期的“九间棚精神”、“沈泉庄精神”、“经济开发区精神”、“兰田商城精神”等，沂蒙精神都能随时代一起脉动，不断汇入新的时代内涵，具有强大的生命力。
勇往直前
沂蒙人民面对困难和挑战面前，具有一股勇往直前的犟劲和拼劲。只要是认准了的事情，沂蒙人民那种倔强劲就体现的淋漓尽致了。
沂蒙精神与同为革命精神的井冈山精神、延安精神及西柏坡精神等进行比较，我们就能发现，沂蒙精神与这些革命精神除了共有的精神价值之外，最突出的特质便是这种精神创造于人民群众之中，凸显的是沂蒙老百姓的人民之魂。
临沂红色旅游景点有哪些？
沂蒙精神,是共产党领导的新民主主义革命在沂蒙山区所独创的特定区域性的红色革命精神。她是指生活在沂蒙山区的广大劳动人民在长期的生产实践活动,尤其是在政治活动和经济活动中,逐步形成的共同价值趋向和群体意识,属于地域文化的范畴。她植根于东夷文化与齐鲁文化,发轫于中国新民主主义革命战争年代,成长于社会主义建设和革新开放时期,具有深厚的历史文化底蕴和鲜明的时代特点,是一种具有鲜明地域特色的社会文化,其基本内涵是:“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”。她既是中华民族精神的具体体现,又是中华民族精神的重要组成部分,是党和国家的宝贵精神财富。在新的历史时期,研究浅析浅析沂蒙精神,从小处说,对于全面深入发掘沂蒙山区地方史极具史学价值,更有助于临沂全面发展沂蒙红色文化产业。从大处说,准确把握沂蒙精神的科学内涵,深入发掘和丰富沂蒙精神的时代特点,把大力弘扬和培育沂蒙精神同贯彻落实党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验结合起来,同全面贯彻落实“三个代表”重要思想和践行科学发展观紧密结合起来,对于解决当前沂蒙地区经济社会文化发展中面临的新情况、新不足,推进和谐社会建设、推动经济社会又好又快发展,全面深入地贯彻落实党的十六大、十七大精神,无疑具有重大的理论意 义、重要的现实意 义和深远的历史意 义。论文从三个方面对沂蒙精神的形成、发展、内涵、意 义等进行了浅析浅析论述。第一部分主要对沂蒙精神的形成条件与发展情况进行浅析浅析阐述。从沂蒙山区的历史文化因素和革命战争因素两个方面入手浅析浅析沂蒙精神的成因,并对其发展的两个重要时间段社会主义建设和革新开放时期的情况进行重点梳理阐述。第二部分全面重点地剖析沂蒙精神,就沂蒙精神的实质进行全面阐述。同时,对与之紧密相连的九间棚精神和沂蒙红嫂精神分别进行浅析浅析阐述。第三部分着力阐发沂蒙精神的重要意 义。沂蒙精神是沂蒙人民革命和社会主义建设的伟大精神支柱。当前在搞好沂蒙精神红色教育基地建设的同时,重点与发展红色旅游产业相结合,做好红色文化产业文章,是弘扬沂蒙精神,为沂蒙经济社会文化的腾飞注入新活力和新动力的有效策略。
