我国历史上有哪些著名的书法家
其实很简单，评价一个人的历史成绩，并非仅仅看他在这个领域上的成就，更要看他对这个领域的见解，或者是他为这个领域带来了什么。
而王羲之在书法这个领域，则是开创了一个新的时代，将书法真正提高几个档次。
王羲之画像
首先，是开创了行草成为主流首先是王羲之的书法成就，王羲之的书法有着自己的基本功，擅长的是行书和草书（虽然他的小楷也是写得秀气十足，但在书法方面的成交远不如他的行书和草书），他流传下来的名作《乐毅论》《十七帖》和《兰亭集序》皆为行草之体。
王羲之书法
在追求封风骨的魏晋南北朝时期。王羲之的无疑是行书和草书的领军人物，甚至他引领了魏晋时期行草成为的潮流，而本身行草书法展现出来的对于自由、天性的追求，以及他们无所顾忌地进行书写，也是当时魏晋为人追求的一种风骨，在那个士人傲骨林立的时代，王羲之更是能代表他们的那一批“南方士子”。
其次，则是后代统治者的推崇统治者阶层出于维护自己利益，自然要拉拢南方的实力，而在文化方面首先要对他们有所认同，而王羲之的书法更是南方士子所追求的最高级的文化存在。
所以南北朝时期夺得东晋天下的梁朝对于王羲之的书法就非常的推崇，因为他们本身就地处南方文人群体，大家一起拥护并且推崇王羲之的书法，不仅可以收拢南方士子的人心，而且能让统治阶层将这些南方士子收为己用，维护自己的统治，确保这些士大夫们不会闹事。
王羲之书法一角
到了大一统的隋朝和唐朝，虽然这些统治势力都是关陇贵族出身，在地域上属于北方，但是同样的，他们也是需要巩固南北方的关系，以及缓和各个阶层之间的紧张局势，他们必然会对王羲之为代表的书法艺术和他们的艺术审美追求表达肯定。所以同样也会推崇本身质量就很高的王羲之书法。
因此综合上面说的这些，王羲之被称为第一就不足为奇了。
我国古代有哪些著名的书法家他们的故事有哪些？
中国古代画家喜欢说“书画同源”，他们将此当作历史事实来叙述，并从中引申出许多艺术方面的道理。关于“书”与“画”具有共同的源头的言论，在历代画论著作中随处可以见到。但是，“书”与“画”是否真的同源？古代中国人为什么将“书”与“画”说成是“同源”的？哪种中国人在这么说？有什么理由？通过这个说法，他们究竟想表述什么样的意思？这是一连串发人深省的问题。
我吗来对此得出一些结论，但是，问题本身要比结论重要得多。对于我们今天的理论研究来说，一个有趣而充满意味的思想资源，能够成为最古老的思想与最新的理论的交汇点。
也许，我们首先在“书画同源”这个命题中感受到的是一种考古学与人类学的诱惑。在中国，过去曾经盛行过艺术起源研究，直到今天，还不断有这方面的新著出现。研究艺术起源的人，常常借助考古学与人类学的资料，考察原始人的艺术活动与非艺术活动之间的关系，从而说明那些与今天的艺术品多少类似或对应的物品在原始社会是出于什么动机，或由于人的哪种（物质的或精神的）需要制作出来的。
同样，研究“书画同源”，似乎也可以从考古学与人类学出发，考察“书”与“画”在远古人类社会生活中的情况。一个“源”字，将人们的视野引向遥远的蛮荒岁月，引向通过艰难的狩猎与采集活动为文明的出现做准备的那些可敬的人类祖先的生活。然而，这种历史考察带给“书画同源”说的却很可能是一个简单而否定的回答。
绘画与文字并不出现在同一个时代，这在考古学与人类学界似乎早就成了定论。在摩尔根的《古代社会》一书中，我们读到，文明社会“始于标音字母的使用和文献记载的出现”，“刻在石头上的象形文字可以视为与标音字母相等的标准”。这一观点虽然古老，但今天仍为人们普遍接受。
我们在论述世界上的一些古代文明时，例如苏美尔-阿卡德文明、埃及文明、印度文明、中国商周文明、希腊罗马文明等等，都以文字记录作为证据。我们常常根据是否有历史记载来对人类历史与史前时期做出区分。如果这样的话，显然，文字的起源晚于绘画的起源。任何我们所说的“原始艺术”，都出现在文字产生之前。在这方面，我们可以举出从欧洲的洞穴壁画到中国的阴山岩画等大量的例子为证，说明绘画的起源要远远早于文字。
我们不讲阿尔塔米拉文明、阴山文明，更不讲尼安德特人、克鲁马农人，不讲北京猿人、山顶洞人的“文明”，原因就在于，那时没有文字存在，因而不是文明。我们也不用“原始文明”一词，原因在于既已“文明”，就不“原始”，“文明”（civilization）一词本来就含有与“野蛮” （barbarism）对立的意思。中国人用“文明”一词翻译civilization，也是取其“文采光明”“文德辉耀”一类的意思，与“文字”“文章”的出现和作用有关。与此不同的是，我们可以将“原始文化”（primitive culture），可以讲仰韶文化、龙山文化等等。这也许是“文明”与“文化”这两个词之间众多的意义区别之一。
阴山岩画《群虎图》
位于内蒙古自治区乌拉特后旗大坝沟一带，其具体所在的巴日沟，汉语意为“老虎沟”，即是因为这幅画而得名。岩画面积超大，高1.26米，宽3.45米，六只老虎十分显眼，各具姿态，画中同时还有人、骆驼、马、小鹿，其造型之优美，形态之生动，构图之完整，世所罕见。
如果是这样的话，张彦远所说的“书画同体而未分”的状态并不存在。考古学告诉我们，在“画”出现了几千年，甚至几万年后，才出现了“字”。
那么，我们是否可以据此得出一个结论：书画实际上并不同源，“书画同源”的说法只是当时人不了解考古学的事实而得出的一个想当然的结论？当然不能，问题绝没有这么简单，古代中国人并非在讲一个可以由考古学简单否定的观点。何况，这些考古学所获得的材料也需要进一步解读。人们说，艺术起源于模仿，艺术起源于巫术，艺术起源于劳动，甚至艺术起源于季节变换符号 等等。
但是，模仿本来只是图像制作方法，而不是艺术方法。为了省力和协调动作而在抬木头时唱的劳动号子、成为氏族崇拜物的图腾柱、记录季节变换的刻在鹿骨上的符号，更与莫扎特的音乐、达·芬奇的画没有什么关系。比起研究与今天的“艺术品”相似的那些原始人的制作物，对解决艺术起源问题更为重要的是研究被称为“艺术”（以大写字母A开头的Art，成为高雅艺术集合的the fine arts）的概念及其对象形成的动力，这包括形成为“艺术”目的而制作一些人工制品，并将之当作“艺术”来欣赏的状况的动力。同样，确定“画”与“书”谁先谁后，并不能解决它们之间的源流关系。
我们所考虑的，并不是哪一幅画，甚至哪一种画，与哪一个字、哪一类字之间的渊源，而是持续不断的视觉图像的制作和使用活动与文字符号的制作与使用活动之间在基本性质上的相互关系。毋庸置疑，这两种活动在人类发展史上总是处于相互影响的状态。这种影响是怎样发生的？这里面有哪些具体情况？这一类的问题引导我们重新关注“书画同源”的论述。这时，我们就会发现，古代中国人的论述，有着重新解读的必要。这些论述可以对我们今天的思考提供一些思路。
你知道我国哪些著名的书法家你知道他们的哪些故事？
1、 程邈创隶书（秦）
传说，隶书是由秦朝的一个名叫程邈的人创造出来的。程邈起初在一个县里做个小官，专门负责办理有关文件的抄写。后来，因为犯了罪，被秦始皇关在云阳县（在今天陕西省淳化县西北方向）的一个监狱里。
在监狱里，整天没有事干，他想起了自己以前抄写文件时，秦朝的文字小篆体字比较繁杂难写，就萌生了一种改变小篆体字写法的念头。
在监狱里想了几年，出狱后，他又搜集研究了几年，整整十年过去了，程邈在篆书的基础上，把篆书简化演变，把原来篆书比较圆转的笔划变成方折形，在字的结构上，把原来的像画画一样象形结构变成笔画形式，这样一来，汉字就比原来更好书写了。
2、萧何深思题匾（西汉）
西汉大臣萧何协助刘邦建立了汉王朝，因为他的功绩大，刘邦就封他为赞部候，后来又升他做相国。萧何的字写得非常好，尤其擅长用秃笔在牌匾上写字。有一次，有人请萧何为一座新砌成的宫殿题写一个殿名，萧何苦思冥想了三个月后，才动笔写。
写的那天，有人听说萧何想了三个月才动笔写，都从很远的地方赶过来看。只见萧何如同带兵打仗一样，手腕的变动好像是在指挥千军万马，写出来的字好像他所带领的文臣武将，每一个字都那么有气势，在场的人无不为他精彩的挥毫泼墨所深深折服。
3、“臣书第一，陛下亦第一”（南北朝）
王僧虔年轻时就写得一手好字，尤其擅长隶书。早在刘宋朝，宋文帝在一次偶然机会见到他的一幅白绢扇面书法，赞叹不己，说：“这不只是超过了王子敬(献之)，其骨力内涵，外貌风仪更不一般。不可小看。”
王僧虔是晋代三朝宰相王导的五世孙，而著名大书法家王羲之、王献之父子，则又是王导的从子、从孙。王僧虔的书法是有其家学渊源的。他不仅继承了家族的传统，字写得好，而且对书法理论也有自己独到的见解，曾著《书论》一篇。所以宋文帝如是说。
4、 王羲之苦练书法（晋）
王羲之自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练习，终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰，被人们誉为“书圣”。
王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。
5、“坦腹东床”（晋）
王羲之是中国古代著名的书法家，他的书法艺术造诣很高，被公认为“书圣”。他的《兰亭集序》至今仍为书法爱好者酷爱。“坦腹东床”的故事说的就是王羲之。晋代太尉郗鉴派一个门客到丞相王导家去选女婿，王导领着门客“就东厢遍观子弟”。
门客回来复命，对郗鉴说：“王家的年青人都不错，但是听到有人选女婿，却变得拘谨起来，只有一位在东边床上敞开衣襟坦腹吃饭的，若无其事。”郗鉴说：“这正是一位好女婿。”于是就把女儿嫁给了他。这位女婿就是王羲之。这就是“坦腹东床”代表择婿的典故。
我国古代有哪些著名的书法家他们有哪些故事？
蔡邕：东汉书法家，工篆书，隶书尤为着称。熹平四年，书《熹平石经》，立太学门外。曾于鸿都门见二人用帚写字，得到启发，创“飞白书”，笔画中丝丝露白，象枯笔写成的模样，溢出苍劲有力的神采。张芝：东汉书法家，创“今草“，体势一笔而成，气脉通联，隔行不断。
王羲之：东晋杰出书法家，草书清雅俊逸，浓纤折衷，楷书势巧形密，行书劲健而多变化，他的行书尤为著名，对后世影响很大。
欧阳询：唐初书法家，以楷书最工，与虞世南并称“欧虞”。独创一体，即“欧体”。欧体特点是在平正中见险峻。
虞世南：唐初书法家，早年偏工行草，晚年正楷与欧阳询齐名。传世碑帖有《孔子庙堂碑》、《破邪论》等。
张旭：唐代书法家，精通楷法，草书最为知名。怀素继承和发展他的草法，而以“狂草”得名。碑刻有《郎官石记》，草书散见历代集帖中。
颜真卿：唐代书法家。参用篆书笔意写楷书，端庄深厚，气势雄伟，古法为之一变，行草书亦刚劲多姿。世称“颜体”，学者经久不衰。传世碑刻以《麻姑仙坛记》、《多宝塔碑》等为著。
怀素：唐代书法家，以“狂草”出名。存世法书有《自序》、《苦笋》等帖。
柳公权：唐代书法家，工楷书，字体端庄瘦挺，自成一家，世称“柳体”。初学者多攻习之。传世碑刻有《玄秘塔》、《金刚经》、《神策军碑》等。
黄庭坚：北宋书法家，与苏拭、蔡襄、米芾并称为“宋四家”。擅行草书，用笔奇倔，以侧险取胜。墨迹有《松风阁诗》、《华严疏》等。
赵盂(附)：元代著名书法家、画家。在书法方面，其楷书，行书尤精，字体圆转遒丽，自成一家，世号“赵体”。传世作甚多，如《洛神赋》、《道德经》等。
祝允明：明代书法家，与唐寅、文徵明、徐祯卿称“吴中四才子”。小楷学锺繇、王羲之，谨严深朴，狂草学怀素、黄庭坚，笔势飞动，自成面目。
包世臣：清代书法家，用笔以侧取势，开辟书法新径。著有书法理论名著《艺舟双楫》。
中国现代书法家
齐白石：（1863年--1957年）名璜，字渭清，号濒生，别号白石山人等，湖南湘潭人。生前曾为中国画研究会主席，全国美协第一任理事会主席，中国画院名誉院长。1993年，文化部授于他“中国人民杰出艺术家”称号。1995年获本年度国际和平奖金。齐白石先生是当代杰出的画家，书法家和篆刻家。他们的画继承了我国传统画的技法，又通过对生活的深入观察，加以融会提练，形成自己特有的艺术风格，对我国传统绘画的发展有卓越的贡献。他的篆刻单刀直入，胆敢独造，开一代新风。齐白石先生的艺术深受广大人民的喜爱，在国内外声誉卓著。
我国有哪些书法家
秦汉李斯 张芝 篆书 汉隶 草书 楷书 行书 皇象 蔡邕 石门颂 乙瑛碑 曹全碑 张迁碑 鲜于璜碑 秦诏量铭文 莱子侯刻石 天发神谶碑 阳陵虎符
魏晋南北朝
王羲之 王献之 钟繇 索靖 王珣 陆机 泰山经石峪 张猛龙碑 张黑女墓志 敦煌书法 元怀墓志 元晖墓志
隋唐五代
张旭 颜真卿 欧阳询 虞世南 褚遂良 薛稷 孙过庭 李阳冰 贺知章 怀素 李邕 智永 徐浩 柳公权 杨凝式 董美人墓志
宋辽金
苏 轼 黄庭坚 米芾 蔡襄 赵佶 蔡京 朱熹 欧阳修 李建中 林逋 薛绍彭 张即之 吴琚 白玉蟾
元代
赵孟頫 鲜于枢 康里巎巎 欧阳玄 危素 虞集 赵期颐 倪瓒 饶介 张雨 杨维桢 邓文原
明代
董其昌 祝允明 文徵明 陈 淳 王宠 王铎 倪元璐 黄道周 徐渭 张瑞图 宋克 陈洪绶 沈粲 陈献章 姚绶 陈继儒 张弼 邢侗 文彭 蔡羽 米万钟 沈度 唐寅 憨山 解缙 释担当 莫是龙 孙慎行 邓石如书法清代
傅山 金农 吴昌硕 邓石如 蒲华 黄慎 郑簠 石涛 赵之谦 吴熙载 姚鼐 何绍基 宋曹 查士标 杨守敬 万经 巴慰祖 翁同龢 沈曾植 吴大徵 汪士慎 李鱓 梁巘 莫友芝 刘墉 黄易 钱沣 徐三庚 翁方纲 伊秉绶 俞樾 张裕钊 郑燮 周亮工 高凤翰 包世臣 张照 铁保 王文治 陈鸿寿 龚贤 丁敬 曾国藩 梁启超 康有为
我国从古到今有哪些著名的书法家？
我国历史上有很多著名的书法家，比如唐朝的柳公权、褚遂良还有东晋的王羲之还有王献之父子
我国古代有哪些著名的书法家？你知道他们的哪些故事？
1、颜真卿
颜真卿三岁的时候，父亲就病死了，他由母亲殷夫人教育。后来殷夫人带他南下，寄居在外祖父家中。外祖父是一位书画家，颜真卿聪明伶俐，很得他的喜爱，于是就教他读书写字。
殷夫人一边欣慰孩子勤学苦练，另一边又为银钱发愁。家中困难，难以供颜真卿买纸墨笔砚练字。可又不愿耽搁了孩子的教育，头发的愁白了。
颜真卿得知自己母亲的苦楚，自己想了一个办法，告诉殷夫人说不用为他买纸笔发愁了。殷夫人说，练字哪里不花钱呢？颜真卿举着一只碗和一把刷子，说：“碗是砚台，刷子是笔，碗里的黄泥浆就是墨，至于纸嘛，这一整块墙壁都是。”
此后颜真卿就在墙上练字，等将墙壁写满了，就用清水冲洗掉。凭借着这股坚持和勤奋，颜真卿的字一天比一天写得好。
2、神笔王铎
传说王铎入阁拜相后，皇帝让他书写一幅匾额：天下太平。楷书巨匾挂上后，在一片赞扬声中，一个太监忽然发现“太”字少了一点，成了天下“大”平。众人抬头细审，果然是真。
正待发问之时，但见王铎不慌不忙地手握颓笔，将笔向匾上掷去，不高不低，不歪不斜，恰好点在“大”字左下方，遒劲洒脱的一个“太”字，展示在众目睽睽之下。皇帝惊喜万状，称赞道：“王爱卿真乃神笔也。”从此“神笔王铎”驰名天下。
扩展资料
1、颜真卿，709年生，785年逝世，京兆万年（今陕西）人。字清臣，曾任平原太守，世称“颜平原”官至吏部尚书，太子太师，封鲁郡公，人们又称之为“颜鲁公”。
他的书法初学褚遂良，后又得笔法于张旭，彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。
用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。
颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。
2、王铎（1529-1652年），字觉斯，号痴庵、嵩樵，别号烟潭zhi渔叟，河南孟津人。 他少年家贫，身处乱世，命运多舛。他是南明东阁大学士兼太子少保，但他后来归附清朝，担任礼部尚书。他的一生颇有争议，书画却传颂一时。
尤其王铎的书法， 后人将之与王羲之相提并论，称为“前王后王”。王铎书法远胜前人钟繇、王羲之 父子、颜真卿、米芾等，集各家之大成，别有心意。他精于各种书体，其中以行草成就最大。
他的行草摹习王羲之、王献之，但并非一味模仿，而是参酌了自己大量 的心得。当时书坛流行董其昌书风，王铎与黄道周、倪元璐、傅山等人提倡取法高古， 在当时书风中另树一帜。
时人将之与董其昌相提并论，有“南董北王”的说法。他的草书，属大写意一派，恣肆任性，挥洒自如，跌岩起伏，有横扫千军之势。
他的行书，含蓄多变，风神洒脱，富于节奏感。传世书法作品有楷书《北国学石鼓歌》、 《柏香帖》等，行书《临兰亭序并律诗帖》、《吴养充墓志》、《杨公景欧生祠碑》等，草书《王屋图诗卷》等。
我国古代书法家有哪些
感谢邀请
颜体柳体一字千年，你知道哪些关于我国古代书法家的故事？
本期渔樵就与小伙伴们聊聊柳公权刻苦学书法的故事吧。
柳公权，晚唐大书法家，他小时候常因写不好大字而受到父亲的训斥，有一次甚至要动手打他，于是，柳公权赌气认真练起字来。
常言道：“字无百日功”，时隔一年多，他的大字就大有起色，在同村相仿年龄的少年中，已经是首屈一指了，于是他父亲很高兴，柳公权自己也很得意。
有一个仲夏的中午，同村的孩子们在一棵老槐树下比书法，约定每人写一篇大楷。这时有个卖豆腐脑的老叟在树下乘凉，并饶有兴致地看孩子们练字，还不时插几句很风趣的话，孩子们都挺喜欢他，柳公权写好字后，就先将字给老叟看，老人接过纸来，见上面写的是：“会写飞凤家，敢在人前夸。”
老人看后便皱起了眉头，觉得这孩子太骄傲了，虽然字写得不错，但小孩子如此骄傲，恐怕今后难成大器。老人沉吟片刻说道：“这字写得不好，像我的豆腐脑，软塌塌的，没筋没骨，有形无体，这种字还值得在人前夸吗？”
柳公权见老人把他的字说得一无是处，心中不痛快，他说：“别人都说我写的好，唯独你说差，我倒想让你写几个字，让我们看看你的本事！”
老人并不计较孩子的态度，他摸了摸胡子说：“我老汉是个粗人，做豆腐还行，要论写字，可没这个本事。可是别忘了：山外有山。华原城里有个人用脚写字，比你的字强多了，不信？你就去看看。”
老人说完，挑起担子走了。柳公权听说有人用脚写字都比他好，气得七窍生烟，决定到华原城亲眼看上一看。
第二天，他五更就起了床，背上干粮袋就出发了。一口气赶了四十多里路到了华原城，一进城门，见一棵大槐树下挂着一块粗布布幌，上写“字画汤”三个大字，这三个字写得苍劲有力，雄健潇洒。
待他从人群中挤到近前一看，更是吃惊非浅：一个又黑又瘦的老人正在写字，这个老人没有双臂，他赤脚坐在地上，左脚按纸，右脚夹着一支大笔正在写楹联，那种博大的气魄，不俗的气质震动了柳公权；挥洒自如的龙凤凤舞博得围观者的喝彩。
至此，柳公权方信老人言之不谬，想起自己自以为是地卖弄，觉得惭愧万分，他向圈内走了几步便跪了下去，对“字画汤”说：“我是柳公权，愿意拜你为师，请师傅收我为徒，传给我写字的秘诀。“
字画汤”忙将脚趾夹着的笔放在地上，缓缓地说：“我是个孤苦的废人，岂敢收徒为师。”公权苦苦哀求，跪在那里不起来。
“字画汤”见这个小孩子这么诚恳好学，便用脚在地上展开一张纸，提笔写道：“写尽八缸水，砚染涝池黑；博取百家长，始得龙凤飞。”
老人放下笔诚恳地说：“这就是我写字的秘诀，我在风风雨雨中练了五十多年字。家中有个装八担水的水缸，为研墨练字用尽了八缸水；院外有个半亩地大的涝池，日日在池中洗砚，乃至池水变黑。尽管我下了如此功夫，离写好字还差得远呢！”柳公权叩谢了老人，依依不舍地回了家。
柳公权进了家门，马上研墨、铺纸开始练字。柳公权日复一日地发奋练字，磨得手上起了厚厚的茧子，磨得衣肘破了补了一层又一层。
颜体字的厚重雄伟、磊落巍峨，欧体字的险劲瘦硬、精密俊逸，“字画汤”的奔腾豪放、大气磅礴，以及南派书法的潇洒妩媚、婉畅多姿，他都认真研习，取人之长，补己之短。
另外，柳公权还从字外下功夫：人家剥牛剔羊，他从旁边认真观看而从中受到启发，他还观察空中大雁，水中游鱼，麋鹿奔跑，骏马脱缰，他简直要把整个大自然都融注到书法艺术中了。
终于，柳公权的书法自成一派，他本人也成为唐代著名的书法家，晚年隐居于华原城南的鹳鹊谷研习书法，刻苦练字，一直到87岁去世时为止。
你知道我国古代哪些著名的书法家你知道他们的哪些故事？
多了。柳公权、颜真卿、王羲之等都是最著名的书法家。还有那个治国不行但能写瘦金体还能作画的皇帝宋徽宗也是。
