人的奴性是怎么炼出来的
在现代人眼里，对强权无原则地顺从，甚至献媚，跪拜。面对不公不敢出声，逆来顺受；面对欺凌默默忍受，不敢抗争。这些特性被称为奴性。一个人懦弱，可能只是性格使然；而一个群体都表现出奴性，就是社会问题了。奴性，是奴隶性格、奴隶特性的简称。
奴性，是基于生存的欲望，根据个人认知力在现实中的有限理性选择，完全服从于强权。它是暴力恐吓、利益诱惑和思想禁锢的人类社会产物。
奴性起源于奴隶社会。奴隶，通常指失去人身自由并被他人（奴隶主）任意驱使的，无偿为奴隶主做事，被奴隶主当作物件一样可以随意买卖的人。奴隶虽然诞生在奴隶社会，但因其特有的鲜明符号被后来社会所铭记，并用于称谓有相似特征的后来人。
奴隶社会是奴隶主集权统治的社会，统治者首先通过武力等手段打造出一个唯我独大的极权体系，让每个人都顺从并依附于它。然后再泡制出一个唯我独尊的思想体系和自我吹嘘的高大形象，让每个人都变成自觉崇拜这个思想和图腾的低级动物。国家政权是统治者的私器，臣民沦为会说话的劳动工具。人们长时间苟且存活在“顺我者昌、逆我者亡”的文化环境和生态环境中，奴性也就自然而然地形成了。
奴性的主要特征是：缺乏独立思想，没有平等意识，对权力顶礼膜拜，把忠诚奴隶主作为最高行为准则，认为自己被奴隶主奴役是应该的，还会卑贱地自我反省“是不是有对奴隶主不够忠诚的地方了？”自愿牺牲自己的利益甚至生命，也要捍卫奴隶主的利益。
怎么培养老婆m倾向,如何培养
如何把女友培养成M，可以长期交流。女友本身就是妹妹呀，还要培养成什么样？不懂。
如何培养m的依赖感
只有让他真正的做成心里面想要的M才能让他快乐，普通的生活他不会快乐的
怎样开发一个女人的奴性，详细点的。
这个简单，别人让你干嘛你就干嘛，没有自己思想。再学点电视剧里的太监，就差不多了
如何彻底激发自己的奴性
呃若你俩真爱就强行咯，各种欺负打压但不能过分，详见各种霸道总裁爱上我之类的小说，。如果你不爱她那么，新时代男女平等，女人是没有奴性的
M奴性很强的人最后变化
如何培养男友对你依赖感？在婚恋关系中，女性往往是容易缺乏安全感的一方。
针对这个问题，一般给出的建议都是提升自己的个人价值，让男方有紧张感，从而更加珍惜眼前这个优秀的女友。
然而这种方式存在一定弊端，首先，个人价值的提升存在难度较高、周期较长的弊端，很多小仙女在听到这个建议时是存在疑虑的——道理没错，但是可操作性不高，毕竟去经营自己的事业或培养个人修养气质不是一朝一夕就能实现的，在这个期间仍然会缺乏安全感；
其次，个人价值的高低与男友的黏性其实并不存在切实肯定的正比例关联，现实中很多男人会选择离开优秀的妻子或女友，而选择了各方面条件比现任差的女人。
那么问题来了，那些平凡的女人是如何“绑住”好男人的？或者换句话说，我们怎样做才能培养起男友对自己的黏性？
答案是建立男友对你的依赖性，当他开始依赖你，你对于他而言的不可替代性就提高了。今天我们就来说说如何让男友依赖你。
1、展示自己的独立性
很多女人对婚恋关系存在着这样一种误区，认为男人就应该是顶梁柱，属于被依赖的角色，而女人依赖男人是天经地义的。
男人应该对家庭对自己的女人有责任感、有担当，这是肯定的，但是绝不代表女性在关系中就该一直安心扮演被照顾被保护的角色。
把自己放在弱者的位置上去经营婚恋关系，很容易被男人视为负担，虽然一开始可能不是很明显，但时间久了，当男人感到自己需要处处为自己的女人操心，而这个女人无法给他提供精神支持时，他们就会感到这是一段令人疲惫的关系，有女朋友还不如一人吃饱全家不饿。
所以首先你需要做到在关系中保持相对独立性，让男友看到虽然你需要他，但是你也可以照顾好自己，遇到大事小情你是可以自己拿主意的，不必要事事都仰仗他。
2、引导男友向你暴露脆弱
男人也不是金刚不坏之身，男人也会累，也有脆弱的时刻，也会出现情绪化的一面，而如果男友把这些负面的东西统统向你隐藏起来，只呈现给你他坚强理智的一面，那么他对你也绝对不会有依赖感。
男人是倾向于向自己的女人隐藏自己的脆弱的，因为他们潜意识里都害怕女人瞧不起自己，但是不代表他们不需要被女人呵护。
有个典型的例子就是我有一位男性友人，在创业中遇到严重的困难，一度到了走投无路的地步，但是他的女朋友什么都不知道，因为他还是和往常一样陪她吃饭约会陪她笑，丝毫不提自己的困局，他说不想让女友跟着担心。
但后来他们分手了，导火索事件就是对他的困境毫不知情的女友提议一起去旅行，他实在没办法答应，却又不说原因，女友开始作闹，那一刻他觉得好累，忽然觉得眼前这个女人不是能一直携手走下去的伴侣。
男人就是这样，爱逞强，但是又期待身边的女人能看穿自己的逞强，所以聪明的你一定要学会引导男友向你暴露自己的脆弱，这样你才能在他需要你的安慰和体谅时给他最刚好的依靠。
那么具体方法是什么呢？
很简单，就是日常多主动去关心他的心情和身体状况。
比如在他下班回家时认真地问一句“今天过得怎么样？”如果你觉得这种问法有些突兀，也可以侧面问问，比如打着好奇的名义问问他今天公司有没有什么趣事发生。
记得小时候去小伙伴家玩，正赶上她父亲出差回来进家门，而她母亲问的第一句话就是“这一趟赚了多少钱”，现在回忆起来都很唏嘘，仍记得她父亲脸上僵掉的笑容。
所以希望小仙女们都引以为戒，面对劳累一天的男友，先说一句“累了吧，赶快休息一下吧”！
日常主动关心男友的心情和身体健康可以有效引导他在你身边舒展开自己，释放压力，久而久之他会感到有你在的地方就是港湾，他不用戴着面具，不用向你逞强，不用时刻都去照顾你讨你开心。
这样的依赖感一旦建立起来，是外面的女人无法轻易取代的，只有自己的女人没有做到这些时，男人才会去其他地方寻找安慰。
所以比起自我提升，这种方式更加简单易操作也更
如何把女友培养成M 可长期交流？
你有这方面兴趣可以先对她进行一些测试，看看是否有这方面的倾向，再继续下面的一些事
奴性是怎样炼成的
奴性，奴隶性和奴才性的总称。奴隶因地位和能力的局限而只能听命于人，实质上是被动屈服，其奴性表现为不自觉的，是精神奴隶；奴才因利益的诱惑和欲望的满足而甘愿曲意奉迎，实质上是主动就范，其奴性表现为自觉的，是奴隶精神。奴隶性和奴才性的共同表达形式是不用自己的脑子去判断是非、求证效果、甄别利害，而一味对发号施令者逆来顺受，唯唯诺诺，唯命是从，如此虽然误事害人却可以悦主，无需承担任何责任；或对权威、经验、书本生搬硬套，不越雷池半步；如此纵然徒劳无功甚至劳民伤财也可因情有可原，一推了之。奴性是与创新精神和先进性相背离的。不论表现奴性的人是由于无可奈何还是因为心甘情愿，都会因其缺乏自主意识和勇敢精神而无力创新，不愿先进。如果奴性仅止于个人，那只是个人的悲哀----其人生价值难以充分的体现；如果作为一种时尚，很多人争相效仿，则是社会和民族的悲哀----将延缓甚至阻碍社会的进步，在竞争日益激烈的今天导致民族的衰败甚至灭亡。人的奴性不是与生俱来的。每个人从母体分离的时候，不论其母亲是出生豪门的贵妇还是陷于贫寒的弱女；不论面对的是满腹经纶的产科专家还是目不识丁的接生婆，都会毫无顾忌倾尽全力的呱呱啼哭，这啼哭与其说是对母体的眷恋，不如说是对人世间的宣告：我来了！这种自然而然、情不自禁、荡气回肠的啼哭，其声音之豪迈和果敢，是每个人从生命的开始就敢于做自己思想和行为主人的象征，并以其极大的感染力，让母亲由然而生幸福和成就感，让父亲收获喜悦和责任感。可见人之初，性非奴。那么人的奴性是从哪里来的呢？现代人都毫无例外的生活在自然、法律和利益的三围空间里。人类生活在自然界里，自然界提供给人衣食生存的条件----土地、空气和水，但也对人类设置了很多的限制：有的地方寸草不生，有的地方空气稀薄，有的地方水源缺乏。因此，人类往往选择了那些山青水秀、土地肥沃的地方休养生息，繁衍后代；并且通过增加产量节约土地，锻炼身体增加肺活量，学会游泳渡过水患。法律是用来调整人与人之间的关系，让人与人之间做到互不侵犯，和睦相处，人们在遵守法律的约束中使自己的各项权益得到保护。自然和法律是不可选择的，人类只能对大自然无条件的尊重和适应；每个社会人必须接受法律的约束，只能对法律心存畏惧和服从，这是人的理性所在，而非奴性。利益是开发人类智慧的动力源泉，也是人性变化的根源。利益的主体可以是多元的，有个人的、集体的、民族的和人类的。奴性正是在利益创造和分配过程中所产生的一种思维方式和受这种思维方式支配所表现出的行为方式。利益主体越小，越有利于奴性的滋生和成长。同时，随着人类文明程度的不断进步，个人对利益的需求也呈现出多样性。概括起来有两大类，即精神方面的利益和物质方面的利益。其中精神方面的利益主要指名誉、地位和权力；物质方面的则包括可以解决和改善生存的一切条件。这就使得奴性的生长空间进一步加大，防不胜防。奴性是人精神和行为上的一种主观现象，而利益只是滋生奴性的温床，是客观环境。如果奴性是“果”的话，那么从哲学的观点看，人是“内因”，利益是“外因”，外因只有通过内因才起作用。所以，现实生活中我们不难发现，不同的人在相同的个人利益面前其思维方式和行为方式的表现并不完全一致，甚至大相竞庭，有的人从容不迫，有的人却奴性十足。由此我们可以发现奴性的形成有着主观和客观两个方面的原因共同发挥作用。我们先看形成奴性的客观原因。形成奴性的客观原因很多，而以下三个方面却是显而易见：传统文化的僵化现象和传统文化中的糟粕内容是产生奴性的思想根源。以孔孟之道为代表的主流文化在中国享有二千多年的唯我独尊地位，这在人类发展史既是空前的，更是绝后的。孔孟之道长期以来作为人们的行为道德规范，我们在充分肯定其正面作用的同时，很容易看到他对人的思想和精神束缚。特别是这种主流文化中的一些糟粕内容，更是对人的主观能动性和创造性以无情的摧残。例如其中宣扬的所谓“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。赤裸裸的要求大臣做皇帝的奴隶，儿子做父亲的奴隶，妻子做丈夫的奴隶。任何思想和行为上的不同都被视为犯上，而犯上与作乱同罪，要给予严厉的惩罚。你不想成为奴隶也不行，久而久之，习惯成自然，大臣见了皇帝、儿子见了父亲、妻子见了丈夫就条件反射的产生了顺从的心态，并逐步形成了固定的思维模式，即使有不同的意见，为了保护自己的既得利益不被侵犯和剥夺也只有选择屈服。最后由开始时的行为奴隶变为思想和精神的奴隶。这些糟粕的文化仍然因为遗传因素而在一些人的头脑中根深蒂故，并不时以不同形式去影响着自己的家人和身边的其他人。现行制度设计取向的利益化是产生奴性巨大诱因。日常生活中诸多的规章制度，虽然不能够象法律那样对人身整体自由给予刚性的约束，却规范着每个人所处在的特定生活和工作环境行为。而所有的规章制度几乎都是为个人利益的得失而设计，使人成为了利益的工具。学校为学生升学定纪律，机关为干部晋升建制度，企业为员工分配立规矩。学生为学生成绩而努力，于是成为考分的奴隶；干部为升迁而努力，于是成为权力的奴隶；员工为工资而努力，于是成为金钱的奴隶。如果这些制度在操作上公平也就到此为止了，当规则的实际运用中教师有给学生考分的自主权，大干部有给小干部迁升的自主权，老板有给员工私发红包的自主权的时候，学生、小干部、员工就又多了一个奴隶主，奴性的形成就更快，奴性就更强。也因此老师说的是问题的唯一答案，老师说树上麻雀叫，学生就不敢说乌鸦叫并认为说乌鸦叫就一定是错误的；大干部说的就永远是高屋建瓴，总少不了掌声伺候，少不了前呼后拥；老板就可以是恺撒大帝，想炒你鱿鱼就炒，想搜你身就搜。法制建设的严重滞后是产生奴性社会根源。我国正处在建设法治国家的进程中，法律尚不健全也不配套。然而这并不是人们法治意识淡薄的主因，执法不严，执法不公才是人们漠视法律的元凶。当人们的合法权益需要得到保护的时候，首先想到的不是求助法律而是求助执法者。因此热衷于与执法者搞好“关系”，与他们交朋友。你可以不懂法，却不能不认识执法者；你可以不履行法律规定的义务，却不能不揣磨执法者的心理。认识和揣摸就是为了而投其所好，建立和加深“关系”。现在“关系”就是利益，“关系”就是生产力成为很多人接受并遵守的处世宝典。没有关系的找“关系”，找不到“关系”的就买“关系”，没钱买的就出卖人格尊严拉“关系”。要找、要买、要拉“关系”，你想不当奴隶都不行，当不了奴隶就得当奴才，当了奴隶或奴才就得表现哪怕是表演奴性。于是在一些人眼里，会做好事的不如会说好话的，会说好话的不如会送钞票的；再不行，往死里喝酒，投怀送抱也可赚得五斗米。从主观上看，能力修养和品格修养的缺失是形成奴性的直接原因。人们对个人利益的追求可以归纳为自我生存和自我发展这两方面的需求。如果一个人既没有获取对生产资料的占有权，也没有掌握有效劳动所必须的技术能力，要生存就只有出卖自己的人格和尊严，出卖的过程就是形成和表现奴性的过程。然而，奴性并不是无能者的专利。君不见五十岁的县长去“掺扶”四十岁的省长，二千元月薪的市长去“慰问”三千元月薪的部长，这里体现出的奴性多有表演性质，其奴性里隐藏的就不再是生存的需要，而是寻求着自我发展。为自我生存而表现奴性的是奴隶，为自我发展而表现奴性的是奴才。奴才们往往有一定能力甚至有很强的能力，但为了在追求个人利益中付出更少的劳动并使追求的时间更短，见效更快，他们利用整体评价体系的缺陷和人的弱点，不惜表演奴性。哪里有奴性，哪里就有奴隶和奴才。奴隶误己，奴才误事。一个国家、一个民族、一个地区的奴隶多了就不会有竞争力，而奴才多了就会把已经有了的竞争力拉下去。当奴性融入一个人的血液里，自尊就离开了他的灵魂，也就没有了创新的冲动和欲望，也没有带头和争先的动力和要求。因此，每一个公民当用自己的能力去追求自己的利益，当用法律的力量去捍卫自己的利益；而中共党员则应该用自己的先进性品质和行动以及卓越的贡献让人民群众给自己更广阔的发展空间。
