东坡居士是谁?
苏轼(1037—1101),字子瞻,一字和仲,宋仁宗景佑三年十二月生于四川眉山,宋徽宗建中靖国元年七月卒于江苏常州,终年66岁。可他是在46岁后方自号为“东坡居士”的。苏轼宦海沉浮44年,颠沛流离,命运多舛,是封建社会中承受苦难较多的一位士大夫文人。宋神宗元丰二年(1079年),他44岁,横遭“乌台诗案”而身陷囹圄,后幸遇赦于元丰三年二月,被贬官至黄州(今湖北黄冈)任团练副使。朝廷饬令“本州安置,不得签书公事”,实际上是个虚职,在阴险卑鄙的文字案中,他精神上受到沉重的打击。这是苏轼在政治上迭受挫折甚至经历生命危险的不幸时期,也是他在生活道路中反思人生、参悟禅理、佛老思想日益根深蒂固的时期。
元丰六年他作了一首《东坡》诗:“雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声。”“东坡”原是黄州山脚一片数十亩大小的荒地,他在坡边筑一茅屋,朝出晚归,“与田父野老时时相从”,对人民生活境况和思想感情有较多的体察和感受。他垦辟躬耕,怡然自乐。“荦确”是大而多的山石,隐喻文人仕途的多艰,封建官场的险恶,“自爱铿然曳杖声”是诗眼,“自爱”表明其淡泊超脱的处世态度,“铿然”形容声音响亮有力。“曳”为牵引,意指拄杖行走也落地有声,可见身处逆境不消沉,而是恬淡潇洒,孤傲不屈,倾情于心爱的文学事业。苏轼是一位富有浪漫气质和鲜明个性的大文豪,虽屡遭政治迫害,内心苦闷,可他不怨天尤人,自暴自弃,而力求从心理上探寻一条随缘自适、寄情山水、在老庄哲学、佛禅玄理和大自然环境中超越的途径。这是隐逸文化现象的生动反映。宋代士大夫文人将传统的隐逸观念加以重新整合,形成了一种颇为灵活的处世心态和行为方式,力图摆脱羁縻、冀求游离于现实之外,努力守护个人的精神家园,谋求自己的闲适生活与诗意人生。
由此可见,苏轼自号“东坡居士”是颇有缘由和深意的,“东坡”是他百感交集、刻骨铭心的地方,也是他潜心磨砺、笔走华章的所在。从某种意义上说,这是他艺术生命的新起点,他的许多脍炙人口的名篇佳作多是在贬官黄州以后写成的。
元丰三年二月到元丰七年四月,他在此度过了四年多的垦耕生活,与人民的思想感情日益密切,对官场的倾轧行径深恶痛绝;“居士”是信奉佛教而不剃度出家之人,“居士”之名显示出佛老思想已成为苏轼在险恶困境中的精神支柱,成为他排除矛盾和焦虑思绪的自我解脱的神秘力量。同时,也使他在艺术创作上形成了与此相适应的清新洒脱和豪迈奔放的文风,使其作品具有浓厚的浪漫主义色彩的“清雄”风格,深刻地反映出他的人生观和艺术审美追求。
于是,当时和后世的人们开始喜称他为“坡公”和“坡仙”,苏东坡的大名因此不胫而走,饮誉中外文坛。
“东坡居士”,“易安居士”的诗人分别是谁
青莲居士:唐代——李白;
李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,
东坡居士:北宋——苏轼;
苏轼(1037年1月8日,一说1036年12月19日—1101年8月24日),字子瞻、和仲,号铁冠道人、
六一居士:北宋——欧阳修;
欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁,晚号六一居士, 汉族,吉州永丰
易安居士:南宋——李清照;
李清照(1084年3月13日—约1155年),号易安居士,汉族,齐州济南(今山东省济南市章丘区)人。
鹿门居士:北宋——米芾;
石湖居士:南宋——范成大;
柳泉居士:清——蒲松龄;
香山居士:唐代——白居易;
莲峰居士:南唐——李煜;
半山居士:北宋——王安石;
清真居士:北宋——周邦彦;
石湖居士:南宋——范成大;
石头居士:明代——袁宏道;
芹溪居士:清代——曹雪芹;
随园居士:清代——袁枚。
柳泉居士,半山居士,东坡居士,稼轩居士,随园居士各指谁
柳泉居士:蒲松龄故居那里有个泉 叫柳泉 不过水不大蒲松龄(1640-1715),明崇祯十三年-清康熙五十四年),字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,清代杰出文学家,小说家,山东省淄川县(现淄博市淄川区洪山镇)蒲家庄人。
半山居士:王安石因为晚年罢相隐居江宁半山,隐居在半山园,所以叫半山居士。
东坡居士:苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山市)人。
稼轩居士:辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),字幼安,号稼轩,山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人,中国南宋豪放派词人。
随园居士:袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。
青莲居士、香山居士、东坡居士、易安居士、柳泉居士、六一居士、随园居士是谁
东坡居士——苏 轼(北宋文学家);柳泉居士——蒲松龄(清文学家);
易安居士——李清照(南宋女词人);
六一居士——欧阳修(北宋文学家);
香山居士——白居易(唐代大诗人)