中国教育之父是谁
蔡元培（1868—1940)，字鹤卿、孑民，号孑农，绍兴山阴（今越城区）人，近代著名的民主革命者、教育家、政治家。中华民国首任教育总长，开启一代“学 术”与“自由”之风。
蔡元培出身于商贾之家，少年时期饱读经史，17岁考取秀才，18岁任塾师， 21岁中举人，24岁中进士，26岁升补翰林院编修。 1898年，戊戌变法失败，他认为
革新必先培养人才，于是走上倡导教育救国之路。
同年9月，他弃官归里，任绍兴中西学堂监督。
20世纪初，他在上海组织中国教育会，创办爱国女校和爱国学社，致力于打破 封建主义教育，为反清革命培养人才。1906〜1916年间，他赴
德法留学，为兼通中 西文化奠定了基础。
世界教育之父是谁
被誉为“被誉为现代教育学之父”的是德国人约翰·弗里德里希·赫尔巴特。
赫尔巴特，19世纪德国哲学家、心理学家，科学教育学的奠基人。在近代教育史上，没有任何一位教育家可与之比肩，他的教育思想对当时乃至之后百年来的学校教育实践和教育理论的发展产生了非常巨大、广泛而又深远的影响。赫尔巴特主要提出了5条重要的思想和观点。
第一，将伦理学和心理学作为教育学的理论基础。
第二，强调教师的权威作用，强调教师的中心地位，形成了传统教育教师中心、教材中心、课堂中心的特点。
第三，提出“四阶段教学”理论。将教学过程分为清楚、联想、系统和方法四个阶段，后由他的学生齐勒修改为预备、提示、比较、总括、应用五段，称“五段教学法”。
第四，教育性教学原则：“我想不到有任何无教学的教育，正如相反方面，我不承认有任何无教育的教学。”
第五，教育的目的：培养良好的社会公民。
生平：
1776年，赫尔巴特出生在奥尔登堡的一个司法官家庭。在耶拿师从费希特学习哲学。
1797年，赫尔巴特大学毕业后，应聘前往瑞士任家庭教师，负责教育一贵族的三个孩子。在两年左右的教育实践中，赫尔巴特获得了大量的教育经验，这成为他日后进行教育理论探索的重要资源。期间他曾到瑞士裴斯泰洛奇的学校学习。
1805年在格丁根开始讲授哲学，1809年去哥尼斯堡接任该校康德哲学教席，在那里他创办了实验学校。1833年他回到格丁根担任哲学教授直到去世。
赫尔巴特将心理学知识的运用扩展到学校教育系统，并渗透进全部教育理论的建构中，成为继裴斯泰洛齐之后真正教育心理学化的典型代表。
赫尔巴特是使教育学成为一门独立科学的先驱，是“教育性教学”的首创者和教学形式阶段的发明者，在西方近代教育史上的地位举足轻重。
赫尔巴特明确提出教育学的科学性问题。在他看来：“教育学作为一种科学，是以实践哲学和心理学为基础的。前者说明教育的目的；后者说明教育的途径、手段与障碍。”他在哲学的基础上建立起了教育目的论，在心理学的基础上建立起了教学理论，在伦理学的基础上建立了道德教育理论，从而奠定了科学教育学的基础。
赫尔巴特在西方教育史上第一次明确提出“教育性教学”的思想。在赫尔巴特之前，教育学家们通常把道德教育和教学分开进行研究和阐述，教育和教学通常被赋予不同目的和任务。赫尔巴特的开创性贡献在于阐明了教育教学之间的联系。他明确指出，“不存在‘无教学的教育’这个概念，正如反过来，我不承认有任何‘无教育的教学’”，“德育问题是不能同整个教育分离开来的，而是同其他教育问题必然地、广泛深远地联系在一起的”。从而使道德教育落实在学科教学的坚实基础上，也使学科教学具有了道德教育的任务，成为教育的基本原则，推进了教育理论的发展。
赫尔巴特还根据“统觉”学说，强调教学应该是一个统一完成的过程，提出形式教学阶段理论。他将教学过程分为清楚、联想、系统和方法四个阶段。其中“清楚”是指清楚、明确地感知新教材；“联想”是指学生通过一定形式的练习与作业，把系统化了得知识运用于实际，检查是否正确理解和掌握了所学的新知识。后来，赫然巴特的学生齐勒尔和赖因又发展为五阶段，即准备、提示、联想、概括和运用，为广大第一线的教师提供了一个更为容易理解、掌握和运用的教学模式。苏联教育学家凯洛夫又将其演变为五步法，即复习、引入、讲解、总结和练习。在20世纪50年代，中国中小学曾广泛采用这一教学模式。
赫尔巴特的教育思想，不仅对德国教育理论和实践的发展起了推动作用，还对世界其他许多国家的教育也有较大影响。20世纪初，它曾借道日本传入中国，对当时中国教育观念的变革和教育实践的发展起了促进作用。第一次世界发展后，随着进步主义教育思潮等地兴起，赫尔巴特教育思潮及赫尔巴特学派的影响逐渐衰落。
参考资料
百度百科：
被评为“教育评价之父”的教育家是谁？
近代“教育之父”夸美纽斯夸美纽斯主张所有的人都应受教育，“一切男女青年都应该进学校”；“不仅有钱有势的人的子女应该进学校，而且一切城镇乡村的男女儿童，不分贫富贵贱，同样都应该进学校。”都要学习“百科全书式”的知识，而且要学得“完善”、“彻底”。他是外国教育史上最早提出普及教育的思想家。他提倡“泛智论”，呼吁学者学习广博知识。
德国人赫尔巴特
在世界教育史上被称为现代教育学之父,科学教育学的奠基人的赫尔巴特是近代德国著名的心理学家和教育学家.他的《普通教育学》(1806年)被公认为是第一本现代教育学著作.赫尔巴特认为教育的最高目的是培养完善人的性格和道德;提出教学的教育性原理,认为教学是教育的主要手段,教育是教学的目的;根据统觉心理学的原理,将教学过程分为明了,联想,系统,方法四个阶段;强调权威作用,主张以教师,教材,教室(课堂)为三中心.此外在哥尼斯堡大学,赫尔巴特还创办了一个教育科学研究所和实验学校.所有这些,最终使得教育学从哲学中独立出来,成为科学大家族中的一员.
被称之为教育之父的人是谁？
陈鹤琴先生，即“中国幼教之父”，是我国著名的儿童心理学家和儿童教育专家，他将中西方理论融会贯通，不仅提出了“活教育”的理论体系，还创办了中国幼儿教育实验中心——南京鼓楼幼稚园，编写了幼稚园、小学课本以及儿童课外读物数十种，并设计与推广了玩具、教具和幼稚园设备等，创立了中国化的幼儿教育和幼儿师范教育的完整体系，是我国幼儿教育发展史上的重要人物。陈鹤琴先生用自己一生辛勤耕耘的硕果向我们揭示了正确的儿童教育观的内涵，主要著作有《儿童心理之研究》、《家庭教育》、《我的半生》、《陈鹤琴教育文集》等。其中，《家庭教育》一书是陈鹤琴先生早期有较大影响的著作之一，在这本书中，陈鹤琴先生详细地讲述了家庭教育的诸多原则，他以儿子陈一鸣为教育观察对象，列举了大量所见、所闻、所感的案例，通过记录日常生活中发生的具体事件，告诉家长和老师们应该怎么做父母，怎样教儿童，是一本实用的家庭教育范本。
陈鹤琴先生一直不断的提醒我们，孩子是一个人，是有思想、有感情的活生生的人，他们和大人一样需要心灵的沟通和关爱。所以，我们要多了解孩子的内心，不仅要让他们学会正确审视自己、关爱自己，养成良好的行为习惯，也要让他们学会正确评价他人、关爱家人以及其他需要关心和爱护的人，学会用积极、主动、乐观、开朗的心态面对生活。
比较教育之父是谁
法国教育家，比较教育学创始人。1817年他发表了代表作：《比较教育的研究计划与初步意见》，这也标志着比较教育研究的诞生。所以称朱利安为“比较教育之父”
幼儿园教育之父是谁?
近代“教育之父”夸美纽斯夸美纽斯主张所有的人都应受教育，“一切男女青年都应该进学校”；“不仅有钱有势的人的子女应该进学校，而且一切城镇乡村的男女儿童，不分贫富贵贱，同样都应该进学校。”都要学习“百科全书式”的知识，而且要学得“完善”、“彻底”。他是外国教育史上最早提出普及教育的思想家。他提倡“泛智论”，呼吁学者学习广博知识。
德国人赫尔巴特
在世界教育史上被称为现代教育学之父,科学教育学的奠基人的赫尔巴特是近代德国著名的心理学家和教育学家.他的《普通教育学》(1806年)被公认为是第一本现代教育学著作.赫尔巴特认为教育的最高目的是培养完善人的性格和道德;提出教学的教育性原理,认为教学是教育的主要手段,教育是教学的目的;根据统觉心理学的原理,将教学过程分为明了,联想,系统,方法四个阶段;强调权威作用,主张以教师,教材,教室(课堂)为三中心.此外在哥尼斯堡大学,赫尔巴特还创办了一个教育科学研究所和实验学校.所有这些,最终使得教育学从哲学中独立出来,成为科学大家族中的一员.
现代教育之父是谁
拉尔夫·泰勒。
拉尔夫·泰勒（Ralph W. Tyler）是美国著名教育学家、课程理论专家、评价理论专家。他是现代课程理论的重要奠基者，是科学化课程开发理论的集大成者。由于对教育评价理论、课程理论的卓越贡献，泰勒被美誉为“当代教育评价之父”、“现代课程理论之父” 。
他在1949年出版的《课程与教学的基本原理》被誉为“现代课程理论的圣经”。其提出的“泰勒原理”被公认为课程开发原理最完美、最简洁、最清楚的阐述，达到了科学化课程开发理论发展的新的历史阶段。
扩展资料
泰勒（Ralph Tyler）1902年出生于芝加哥，在内布拉斯加州成长并接受教育。19岁大学毕业后，在南达科他州教自然科学的时候，Ralph Tyler迷上了教学，后来便将他的专业从医学转向了教育。
在芝加哥大学读研究生期间，他认识了受人敬仰的教育家Charles Judd 和 W. W. Charters。两位教育学家关于教育和考试的思想对他后来的工作颇有影响。1927年，他成为了俄亥俄州立大学的老师，在那里他进一步研发了一种新的考试方法。
1938年Tyler开始闻名全国，受Robert Hutchins之邀，他带着他八年来的工作成果从俄亥俄大学到芝加哥大学。
Tyler 是斯坦福行为科学高等研究中心的第一任主任，在位14年。他坚信为了获得研究上的独立精神，研究人员应该有充分的自由。
虽然Tyler在1967年正式退休了，他实际上一刻也不曾退休过。他工作于许多国内外的教育组织。甚至当他80岁的时候，他游历全国家，给教师们和管理人员们关于如何在各自学校确立开展最佳教学的目标给以建议。
参考资料来源：
现代教育学之父
幼儿教育之父——福禄培尔福禄培尔（Fredrich Froebel，1782—1852）是德国著名的教育家，幼儿园运动的创始人。他出身于牧师家庭，自幼丧母，童年没受过严格的教育。中学毕业后，从事过几年林业工作。1799年入耶拿大学，两年后又因贫困而失学。此后，他一边工作一边自学。1805年，他受聘担任一所学校的教师，从此开始了他的教育生涯。由于该校崇尚裴斯泰洛齐的教育思想，福禄培尔也对裴斯泰洛齐产生了兴趣。他先后两次前往裴氏工作的学校参观学习，第二次留在裴氏身边工作了两年。1811年，福禄培尔重返大学，学习数学、自然科学等。此后他当过兵，也在大学从事过科研工作。
1816年，福禄培尔在家乡创办了一所学校，实验裴斯泰洛齐的教育主张并取得了成功。1826年，他的著名教育代表作《人的教育》一书问世。1829年，激进的福禄培尔受到反动当局的迫害，学校被迫关闭，他本人也流亡到了瑞士。
流亡期间，福禄培尔在瑞士相继开办了几所学校，继续他的教育实验，并将研究重点转向了幼儿教育。1837年，福禄培尔重返家园，为学龄前儿童创办了一所活动学校。几年后，该校正式改名为幼儿园。与此同时，他还开设了幼儿教师培训班。福禄培尔的其他教育著作也在这一时期相继出版，如《慈母曲及唱歌游戏集》《幼儿园教育学》等。福禄培尔的幼儿园活动受到了社会的重视，幼儿园在各地相继建立。1851年，德国反动当局下令关闭所有的幼儿园。次年，福禄培尔在悲愤中离开了人世
中国教育之父是谁？
如果问起谁被誉为“中国近代科学教育之父”？我们就会想当然地认为是哪位中国人，但却万万没有想到的是一位白皮肤的外国人，而且还是一位传教士。他，就是美国基督教北长老会来华传教士狄考文。狄考文（Calvin Wilson Mateer，1836—1908年），国际学界及基督教界公认的近代美国来华著名传教士、教育家、翻译家，是19世纪教会教育理论的集大成者，他所创立的文会馆的课程设置模式在教会学校中具有一定典型性。
狄考文1836年1月9日生于美国宾夕法尼亚州坎伯兰县，但狄家不久就加入前往中西部拓荒的行列，因此他的童年是在不断迁徙与充满挑战中度过的；他的父母育有七个子女，狄考文是家中长子，帮助父母克服困难的机会最多，因此锻炼出他健壮的身体、倔强的个性、坚韧的毅力和凡事自己动手做的习惯，而这些素质都有助于他以后来华的传教生涯。后来他们兄妹长大后共有四位离开家乡远赴中国宣教。
狄考文进入大学和神学院读书时，在当时美国席卷全国的宗教复兴运动的感召下，他确定自己要做一名海外传教士，到异教国度去撒播基督之爱。几经周折，他选定并最终达成了到中国的心愿，临行前，他向国内的同行们郑重宣告：“我已决定把一生献给中国；我期望住在那里，死在那里，葬在那里。”狄考文是这样说的，也是这样做的。
1863年7月3日，他偕新婚半年的妻子狄邦就列，还有蜜月中的同工郭显德夫妇（参看我的文章：），在纽约登上了远赴中国的帆船，历经5个多月的漫长艰辛海上旅程，于是年12月16日抵达上海。稍作休整后，翌年1月到了山东登州（今蓬莱市），自此直到1908年9月28日于青岛福伯医院去世，狄考文在中国山东生活和工作了整整45个年头，死后葬在了烟台毓璜顶美国北长老会墓地，实现了他年轻时的诺言。
狄考文在中国生活的近半个世纪时间，恰恰也是中国社会经历痛苦蜕变的时期，他亲历了这一蜕变过程，也为这一蜕变做了他所能做的一切。晚年在给朋友的一封信中，他说“中国是一个伟大的国家，有着美好的未来。我很高兴有机会做我所能做的使她迈向美好未来的事情。”
狄考文年轻时立志要把自己的一生献给中国，也信守誓言艰辛备尝兢兢业业忘我奋斗至生命的终点，那是从宗教信仰出发，决心向中国传布上帝之爱，引导中华归主，但在他给中国带来了基督福音、上帝之爱的同时，他也给中国带来了合乎时代进步要求的现代文明。
狄考文不但是一位传教士，也是一位教育家，他一生从事于教育工作，对中国近代科学教育的发展，贡献尤大。
狄考文于1864年创办的私立学校“蒙塾”，1876年改称“文会馆”，1881年开设大学预科，1882年纽约长老会总部批准以tengchow College（登州学院）为学校英文名称，以“文会馆”作为中文名称。是中国第一所教会大学，是齐鲁大学的初创阶段，是中国最早的现代型大学，传播和介绍西方近代科学，为中国早期高等学堂输送了大批师资力量。
