盘瓠是？
当初天地浑沌如鸡子，盘古生其中，盘古在这个“鸡蛋”里长了一万八千岁后开天辟地。关于盘古的传说有三国时的《三五历记》，之后被《太平御览》等引用。
“盘瓠”来源于苗民传说，《后汉书*南蛮传》里有关于“盘瓠”的故事。广西来宾有盘古墓，桂林有盘古祠。有的学者认为按照南方土音“古”与“瓠”读音相同。“盘古”就是“盘瓠”的音转，其实就是一个人。盘古和盘瓠都是开天辟地的人物。盘古死后头为四岳，目为日月，身上的膏脂化为江海，毛发化为草木。据盘古泣涕为江河，呼气为风，发声为雷，瞳仁一闪即为电。盘古喜就是晴天，盘古怒就是阴天。
在吴地和楚地的传说里，盘古氏夫妻是阴阳之始，就像另一些传说里的伏羲和女娲一样，生息繁衍，孕育了南蛮诸族，被奉为祖先，所以南方多有盘古冢、盘古庙等等。盘瓠被认为是犬戎祖先，也叫狗祖盘瓠，据说是帝喾高辛氏之犬。也有的说是宫中一老妇人耳朵里的异物，后来化为犬。房王作乱，是这个犬平息了房王之乱，于是帝封它为桂林侯，或者是会稽侯，把女儿嫁给它。盘瓠犬背着帝女上南山石室成为夫妻。帝女自从嫁给盘瓠后也挽起头发，穿起粗布衣，跟着丈夫一起开辟山林。盘瓠夫妻的儿女就是后来的长沙蛮、武陵蛮等等。有的说盘瓠夫妻生了三男六女，有的说是生了六男六女。
民国学者刘锡蕃认为盘古受傜族祭祀，称之为“盘王”。傜族人认为盘王主管人的生死，寿数的长短，是贫贱还是富贵。畲民有传唱的《狗皇歌》：当初出朝高辛王，出来游嬉看田场；皇后耳痛三年在，医出金虫三寸长。医出金虫三寸长，便置金盘拿来养；一日三时望领大，变成龙狗长二丈。变成龙狗长二丈，五色花斑尽成行；五色花斑生得好，皇帝圣旨叫金龙。收服番王是侩人，爱讨皇帝女结亲；第三宫女生儇愿，金钟内里去变身。
金钟内里去变身，断定七日变成人；六日皇后开来看，奈是头未变成人。头是龙狗身是人，爱讨皇帝女结亲；皇帝圣旨话难改，开基蓝雷盘祖宗。亲生三子甚端正，皇帝殿里去讨姓；大子盘张姓盘字，第二篮装便姓篮；第三小子正一岁，皇帝殿里拿命来；雷公云头响得好，纸笔记来便姓雷。当初出朝在广东，亲生三子在一宫；招得军丁为其妇，女婿名字身姓钟。盘瓠是犬首人身，盘瓠后裔姓：盘、篮、雷、钟。盘、篮、雷是盘瓠三个儿子的后裔；钟姓是盘瓠女儿后裔。
专家如何指出，盘古即传说中的盘瓠？
夏曾佑在《中国古代史》指出:盘古、盘瓠音近，盘瓠为南蛮奉为其天地开辟之祖，而后华夏人误用以为己祖。始认为中原盘古神话来自南方蛮族。但据《后汉书.南蛮传》所记，只说高辛氏有畜狗名盘瓠，因咬东辛氏敌人之功，得高辛氏女为妻，负入深山生六男六女，繁衍成为武陵蛮，并无开天辟地故事，可知盘瓠原与中原的盘古神话无关。倒是记中原神话故事的专书《山海经》中，有类似的身体各部分化为大地各物的神话，如《海外北经》有神为烛阴，“视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，……息为风，身长千里。”《大荒北经》说:“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，……风雨是谒，是烛九阴，是谓烛龙。”类似盘古神话的原型，不过其名为烛阴或烛龙。而在《天问》中，烛龙是能照射太阳照射不到的地方的神。可能在故事传说形成过程中，受了南方盘瓠神话影响，烛阴或烛龙之名才变为盘古。
都是上古大仙，盘古和女娲谁出现的最早?
盘古先于女娲。盘古开天辟地，女娲创世造人。
盘古是中国民间神话传说人物，在昆仑山开天辟地，盘古神话叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。盘古的开天辟地一说最早出在三国吴人徐整的《三五历记》，最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身或人面蛇身。
女娲，中国上古神话中的创世女神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
扩展资料：
女娲是中华民族的共同人文始祖，是中华民族的母亲。女娲文化源远流长、博大精深，内容丰富，是史前文明和中华民族优秀的传统文化，也是已经开展的中国史前文明探源的重要研究对象。
女娲，据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息，究其历史文化根源，在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。
先秦文献古籍《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》和秦汉以来的《汉书》、《风俗通义》、《帝王世纪》、《独异志》、《路史》、《绎史》、《史记》等史料都有关于女娲的记载。在整个古文化系列中占有重要地位。它是人类发展史和民俗研究的重要组成部分。
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"盘古"究竟是一个人还是一族人?
专家指出，盘古即传说中的盘瓠。《搜神记》卷三：“昔高辛氏时，有房王作乱，忧国危亡，帝乃召募天下有得房氏首者，赐金千斤，分赏美女。群臣见房氏兵强马壮，难以获之。辛帝有犬字曰盘瓠，其毛五色，常随帝出入。其日忽失此犬，经三日以上，不知所在，帝甚怪之。其犬走投房王，房王见之大悦，谓左右曰：辛氏其丧乎！犬犹弃主投吾，吾必兴也。房氏乃大张宴会，为犬作乐，其夜房氏饮酒而卧，盘瓠咬王首而还。……帝乃封盘瓠为会稽侯，食会稽郡一千户，其后子孙昌盛，号为犬戎之国。”《后汉书•南蛮西南夷列传》所记也略同。当然，许多专家早已指出，文中所言“犬”并非真是一只狗，而是以“犬”为图腾的某一部落或部落联盟，他带领自己的部属，帮助高辛帝(即中原地带的部落联盟首领)平定了房王(另一部落联盟首领)的叛乱，于是受到高辛帝的褒奖，创建了后来的所谓“犬戎之国”。如果那样，盘古则是“南蛮”的祖先了，这也是合情合理的。
开天辟地的盘古大神，是不是就是狗祖盘瓠呢？
中国古代神话中的人物。传说远古高辛帝时，“时帝有畜狗，其毛五采，名曰盘瓠”。因戎吴将军作乱，高辛答应谁能斩下吴将军之首级，就能封邑赏金，把公主嫁给他。盘瓠咬下吴将军首级而归。后“帝不得已，乃以女配盘瓠”。盘瓠死后，“其后滋蔓，号曰蛮夷”，成为中族，大家都尊奉他们共同的祖先。这个故事在我国南方瑶、苗、黎族民族中也广为流传，据说那时原人民都非常虔诚地祭祠盘王。后“盘瓠”音转为“盘古”，成为中华民族的祖先。《后汉书.南蛮传》：“昔高辛氏有犬戎之将吴将军头者，购黄金千镒，邑万家，又妻以少女……盘瓠遂衔人头造阙下，群臣怪而诊之，乃吴将军首也。”北魏郦道元《水经注.沅水》：“盘瓠死，因自相夫妻，织绩木皮，染以草实，好五色衣，裁制皆有尾。其母白帝，赐以名山，其后滋蔓，车曰蛮夷。武陵郡夷即盘瓠之种落也。” 盘瓠
