王安石曾巩是哪个朝代的诗人？
【王安石】是【北宋】著名政治家、思想家、诗人、文学家、改革家，唐宋八大家之一。生于1021年12月18日，卒于1086年5月21日。
王安石（1021年12月18日——1086年5月21日），汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷），字介甫，号半山，谥文，自号临川先生，封荆国公。世人又称王荆公。
他是北宋著名政治家、思想家、诗人、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
他少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病逝于江宁（今江苏南京市）钟山。
王安石变法对北宋后期社会经济产生很深的影响，已具备近代变革的特点。他以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神推动改革，力图革除北宋存在的积弊，推行一系列措施富国强兵，是中国十一世纪伟大的改革家。
他在文学上具有突出成就，与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩并称唐宋时期八大家，传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，风格多遒劲有力，也有情韵深婉的作品，对后来宋诗的发展有很大影响。他的词作虽然不多，但亦擅长，且有经典名作《桂枝香》等。
备注：
《宋史·论》曰：朱熹尝论安石“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王之盛。而安石乃汲汲以财利兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人，嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣。”此天下之公言也。昔神宗欲命相，问韩琦曰：“安石何如？”对曰：“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。”神宗不听，遂相安石。呜呼！此虽宋氏之不幸，亦安石之不幸也。
王安石是哪个朝代的诗人?
王安石是北宋诗人。宋真宗天禧五年（1021年），王安石出生于临川（今抚州市临川区）。他的父亲王益，时任临川军判官。 王安石自幼聪颖，酷爱读书，过目不忘，下笔成文。稍长，跟随父亲宦游各地，接触现实，体验民间疾苦。文章立论高深奇丽，旁征博引，始有移风易俗之志。
宋仁宗景佑四年（1037年），王安石随父入京，以文结识好友曾巩，曾巩向欧阳修推荐其文，大获赞赏。 宋仁宗庆历二年（1042年），登杨寘榜进士第四名，授淮南节度判官。 任满后，王安石放弃了京试入馆阁的机会，调为鄞县知县。王安石在任四年，兴修水利、扩办学校，初显政绩。
王安石是什么朝代的诗人
王安石是北宋诗人。王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒” ，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称 “王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
王安石是哪个朝代的人？
送八大家，其中就有王安石和曾刚，他们俩都是宋朝人，相传还是师徒的关系，尤其是王安石，在整个宋朝，那是奕奕生辉的一个人物，是躲不过的个人物，也是一个备受争议的人物，但不可否认，他是一个伟大的人物，不管从文学，政治，经济方面都有一定的造诣
