广东一家三姐妹，个个长相靓丽却选择出家为尼，她们现在怎么样了？
妙乐法师以悲悯怀度、慈悲众生为己任，在佛教界，她以一个女尼的身份，在她人生的历程上，一步一个脚印，走出了她爱国爱教，弘法利生，艰苦奋斗，创业成功之路，深受教内尊重。在海内外，也享受一定的声誉。
妙乐法师，俗姓王，名玉荣，1940年8月18日（农历7月15日）出生于湖北省黄梅县小池镇王家l垏一户农家。其父母希望她出生后能象养儿子那样把她养大，故取名“玉荣”。“玉”为石中精品，有“美石”的含义；荣则指繁荣昌盛。
玉荣自幼受外祖母严氏影响，茹素长斋，常随严氏出入附近佛庙，求佛拜经。幼年玉荣并不喜欢“玉荣”这个名字，10岁那年，玉荣随严氏入安徽九华山，受百岁老和尚慈光法师点化，玉荣遂自改名字“玉荣”为“艳华”，立意为“光艳中华”。
1953年8月18日，迫于生计，其父母举全家6口人离乡南迁至江西省武宁县杨州乡三洪滩。途中，父亲推着独轮车，车上装着全家的衣物细软和两个年幼的妹妹，13岁的艳华为减轻父亲的负担，替父亲挑了一担箩筐衣物杂品。由于那时马路都是牛车走出来的泥巴路，路面坑坑洼洼，凸凹不平。下雨时，整个路面就象铺盖着几寸厚的稀泥。牛车走过，路中间留下四蹄交替走过的脚印，足有两寸深；两边是更深的车轮印。天一放晴，经烈日一照，路面压模印坚韧不拔，故有“雨天一包脓，晴日一块铜”来形容其状。而且整个马路九曲十八弯，沿着河港，水汊绕来绕去，弯弯转转。远处的村庄、树木，望去并不遥远，但走起来，要绕水撇河、上港下汊、过青石板、走独木桥极为费时，让人感觉路越走越远。俗话说，远路无轻担，艳华以小小的年纪挑着一担重重的箩筐，从王家垏村到小池口长江北岸10多里路，艳华满身大汗跟着父亲及全家足足走了7个多小时。这件事让少年艳华初感人生旅途的艰难，深深同情家乡父老出行的困难，从小立志要为家乡人修桥铺路，造福一方。
在这次九江到武宁，途经永修江上乡（云居山附近）一道观全家落宿时，艳华遇见了云居山下时居圆通寺宽莲法师，宽莲遂约艳华两年后来云居山拜师。
艳华随父母在武宁三洪滩生活了两年，过着人间吃上顿没下顿的艰苦生活，更坚定了少年艳华立志救苦救难、拯救众生的信心。
1955年4月，艳华和父母及全家在九江落户，仅一个月，即5月24日（农历四月初三），艳华巧遇奉师命来庐山修道场的宽莲法师，由宽莲引荐拜见云居山虚云和尚。当年农历9月19日皈依虚云老和尚，赐法名宽净。
1958年初，虚云受挫，将左右居山弟子召派分散，宽净也在其中。宽净回九江后，在一纺织厂做工，婚后生有二子一女（大儿子入伍于空军某部飞行员，后不幸罹难）。期间，宽净依师命在家坚持家庭道场，研学佛经，虔诚修行。1972年8月，宽净冒“文革”挨整的风险，又拜九华山印空法师“方便出家”，印空依法收宽净为徒，赐名法号为妙乐。鉴于当时还处在“文革”过程中，师命允妙乐带发修行，嗣后，印空法师一直支持、帮助妙乐法师从事佛教事业直至圆寂（享年99岁）。
1979年3月，沿海开放率先迈开了第一步，妙乐在师父印空老和尚支持下，用6年时间主持整修了福建石狮的普闻寺。
从1989年8月开始，妙乐法师经过“十年艰辛创业”和“十年辉煌发展”的两个十年，把庐山铁佛寺由两间破败将倾的瓦房建设成举世瞩目的佛教圣地。除此之外，妙乐法师还在1995年着手创建湖北黄梅妙乐寺，资建宝庆寺、浠水的先佛寺、贵州的云仙寺、河南的天台寺、福建的普闻寺、江西九江县的龙泉寺、浙江余杭的大雄寺等10座寺院。在赵朴初为会长的中国佛教协会的领导下，妙乐法师一边建庙，一边适应社会需要，不断推动着慈善事业的发展。妙乐法师提出建庙不要国家一分钱的同时，还不断推动社会公益慈善事业发展。她通过扶危济贫、希望工程献爱心、支持下岗工人再就业、贫困地区修桥铺路等向社会捐赠了大批钱和物。而当自然灾害向人类降临时，妙乐法师更是毫不犹豫地捐出大量的钱和救济物资帮助灾区受难群众。早期的云南丽江地震、湖南水灾、江西彭泽堤陷、贵州的扶贫救苦、98年的抗洪救灾、瑞昌地震等，据不完全统计，在第一个10年那段艰苦创业的环境中，妙乐捐出的钱物达1千万元左右。妙乐法师的善举，引起了中国佛教界的高度重视和注意。1994年11月13日，时任全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初，在北京医院441病房为禅寺书写了“庐山铁佛寺”寺名。
1998年11月5日，赵朴初依然是在北京医院441病房对时任《法音》杂志副编辑主任宽忍法师写了一段批示：“宽忍法师，请将妙乐比丘尼的情况写一份材料送给我。此致吉祥。赵朴初 1998年11月5日。”赵朴初批示中“妙乐比丘尼”的提法，是对妙乐弘法利生的公益慈善事业的肯定和关注，对妙乐法师有极大的鼓舞。
在妙乐法师后一个十年的辉煌发展中，在一诚大和尚担任会长的时任八年时间里，更是妙乐法师弘法利生、推进公益慈善事业最辉煌的时刻。
1999年9月，妙乐在南昌天宁古寺跪拜了一诚老和尚，由一诚长老为剃度恩师，再度受三坛大戒，法号仍为释妙乐。
在恩师一诚长老亲切关怀、帮助、支持下，妙乐法师更通畅、更便捷地发挥了自己的聪明才智，在继承和发扬前一个10年的优良传统基础上，继续创建妙乐寺，实行弘法利生，推进公益慈善事业，建设新农村方面作出了更大的贡献。20年来，妙乐法师所捐的善物善款共计达1.3亿元。
妙乐法师用15年的艰辛创业精神，在鄂、赣、皖三省交汇处，长江北岸明星级古镇——小池镇靠北4.8公里处的妙乐村（原名吕嘴村，经黄梅县人民政府“梅政函【2010】46号”，“黄梅县人民政府关于同意小池镇吕嘴村更名为妙乐村的批复”已于6月26日更名为妙乐村）建造了一座 气势恢弘、富丽堂皇的妙乐寺。
1993年10月间，妙乐大师在家乡人民一再邀请下，回到了阔别40年的家乡。家乡的基层干部忙上忙下，忙里忙外，跑汇报，办审批，目的是要把妙乐大师留在家乡。乡亲们则家家户户焚香、鸣放鞭炮排队迎接。妙乐大师来时乘坐一辆崭新的仪征前加力吉普车，车辆越野性能良好。但车辆走在这段路上，颠颠簸簸，左侧右翻，弯弯转转，路面极不好走，好几处都是路险道窄。在接近吕嘴村红光一组转弯处荷叶塘的田埂上，由于路太窄，两边都是塘水，车子硬是开不过去。妙乐大师想下车步行，家乡的亲人说什么也不让妙乐大师下来。村支副书记王德华喊来20多个人，站在膝盖深的冷水里，有的水深甚至到了腰际。他们一吆喝，竟把师父乘坐的车子扛了起来，一步一步往前挪，硬是把车子一步一步“挪”了过去。
妙乐大师坐在车上，心里不好受，浮想联翩，不禁想起了40年前，13岁的她替父亲挑着一担重重的箩筐走完这10多里路竟用了7个小时的情景……妙乐法师想：“家乡几十年了，路没有多大变化，我一定想办法把这条路修好；要想富，先修路，让乡亲们能有条好路走，让家乡人民发财致富”。
妙乐大师说到做到，用了三年时间，组织修桥铺路，终于建成了连接每家每户，长达4.8公里的妙乐大道。
尤为令人感动的是当发生重大自然灾害时，妙乐法师不顾年事已高，直接奔往灾区实施赈灾救济。在东南亚海啸和汶川地震中，妙乐法师一捐就是数百万元，得到了相关领导的高度赞扬。
2006年1月28日，全国政协主席贾庆林在春节茶花会上接见了释妙乐法师，对她重建铁佛寺、创建妙乐寺及公益慈善事业方面取得的辉煌成果给予了充分的肯定和赞扬。
2008年5月9日，全国政协常委、中国佛教协会一诚长老亲切接见和接受了妙乐主持的捐赠，并带着清远、普正、宏度等法师在自己的斋堂和妙乐一行共进午餐。一诚长老对妙乐住持说：“在中国佛教界，作慈善事业做得最好的，你是第一个”，清远法师接着说：“在台湾花莲山有证严法师，在大陆有妙乐法师”。
2008年5月18日，中国红十字会总会常务副会长江一曼、副会长苏菊香、郭长江等亲切接见妙乐住持，江一曼双手握住妙乐住持的双手，高兴地说：“每次有灾情，都有你的捐赠，上次东南亚发生海啸，你一次就捐了200多万，这一次你又捐了200余万，我代表红十字会总会、代表灾区人民感谢你，各大媒体要及时宣传报导你的慈善、博爱精神”。
2008年5月下旬，一诚长老在妙乐寺山门殿竣工前及时题写了妙乐寺寺名，为妙乐寺2009年下半年开光增添异彩。
2011年 10月4日上午，天降祥瑞，龙天护法。来自全国各地及海外万余名信众及各界嘉宾汇聚庐山铁佛寺，参加庐山铁佛寺妙乐法师晋院升座暨庐山铁佛寺千佛开光盛典。国家宗教事务局，中国佛教协会，湖北、江西、贵州等省佛教界和政界相关领导、高僧大德出席庆典仪式。整个法会体现了佛教道场悲宏，气震寰宇，五蕴吉祥，程序规范；法会主题鲜明，君臣佐副齐整，毫无乱象杂生，如法井然有序，不乏是一次高规格的成功法会。
妙乐法师在湖北黄梅妙乐寺方丈升座和庐山铁佛寺晋院升座向世人昭示了两方面的社会意义：1，在中国佛教界，经批准以健在法师名号命名建立寺院的，湖北黄梅妙乐寺是第一座，妙乐法师自然也就成了“以健在法师名号命名建立寺院”第一人；2，在中国佛教界，女性出家人晋院升座凤毛麟角，比丘尼晋院升座，领众僧尼两序大众管理道场，千百年来，妙乐法师也是第一人。
释妙乐女法师，她是佛祖的化身，得到她的加持无比荣耀啊，阿弥陀佛
法师是不是佛祖的化身这并不重要，关键是看这位法师在做什么。妙乐法师慈悲喜舍、救苦救难、严守戒律的苦修精神和事迹感动了很多人，也许在很多人心里她就是一位菩萨吧。
释妙乐的主要事迹
广东省一家三姐妹，个个长相靓丽，却选择出家为尼，他们现在已经有两个当了住持。每个人都有不同的想法，每个人都有不同的路要走，她们三姐妹个个都长得好看，那么他们为什么要选择出家为尼呢，下面我们来看以下原因。
据相关报道，最重要的原因是家庭和父母的影响，他们父母在三个女儿还在肚子里的时候，就用“佛乐”给他们做胎教，在他们刚出生之后就开始跟他们谈佛法，说关于佛教的故事，以至于佛教的思想在三姐妹的脑海中走根深蒂固。这是家庭的原因，父母是孩子们的第一任老师，他们在这样一个有佛教文化熏陶的氛围中长大，所以对佛教的思想渗透的也是比较深，这也造就了他们长大之后都想要去佛门重地深造的思想。
其次就是他们自己的主观意愿，三个女儿自己对佛教思想的感悟，在受到佛教思想的熏陶之下，大女儿和二女儿长大成人之后，他们选择了削发为尼，他们的父母相对也是比较支持的，但是他们还是想留一个孩子在自己身边，但是当自己的小女儿还没有成年的时候，也是选择了出家，父母虽然很舍不得，但仍旧尊重了他们的想法。他们在寺庙中潜心向佛，不断学习，最终也是有两个女儿当上了住持。
佛教思想不仅能够启发人们的心智，洗涤心灵最重要的是，这也是一种情感上的依托。每个人要走的路都是不同的，三姐妹虽然去有父母的支持，但是就遇到了很多困难，还是在他们坚持不懈之下，才可以得来今天的成就。
所以每个人都有每个人不同的路要走，沿途都有各自的风景，也希望所有人能够像三姐妹一样坚持自己的想法，走自己的路。
