人在什么情况下会选择出家？
什么样的人适合出家？
《出家功德经》佛告阿难。若复有人。破坏他人出家因缘。即为劫夺无尽善财福藏。坏三十七助菩提法涅盘之因。设有欲坏出家因缘者。应善观察如是之事。何以故。缘此罪业。堕地狱中。常盲无目。受极处苦。若作畜生。亦常生盲。若生饿鬼中。亦常生盲。在三恶苦。久乃得脱。
若生为人。在母腹中。受胎便盲。汝于百岁。常问是义。我百岁以无尽智说是罪报。亦不可尽。
于四道中。生而常盲。我终不记。此人当有得脱时。所以者何。皆由毁出家故。
或成就无边功德。以破如是善因缘故。受无量罪。由障出家故。于此清净智慧镜中。为于解脱诸善法故。
若见出家修持净戒趣解脱处。破他出家。为作留难。以是因缘故。生便常盲。不见涅盘。由毁出家故。
常观痴等十二因缘。应得解脱。以毁破他智慧眼故破出家缘。覆慧眼故。从生至生。常盲无目。不见三界。缘障出家故。
出家应见五阴二十我见人趣正道。破出家因坏正见故。所生常盲。不见正道。
出家应见一切法聚善法住处。应观诸佛清净法身。以破出家善因缘故。所生常盲。不能睹见佛法身。
以因出家应具沙门形貌及与持戒清净福田种佛道因破出家故于善法中断一切望。由是罪缘。生生常盲由毁出家故。
出家应善观察一切身心。皆苦无常无我不净破他出家。为作留难。则破此眼。破此眼故。不见四道四念处四正勤四如意足五根五力七觉分八正道趣涅盘城。是罪缘故。所生常盲。乃至不见空无相无作清净善法向涅盘城。
是以智慧之人。知出家者。应当成就如是善法不应破坏善法因缘。获如是罪。谁毁破他人如是出家沙门正见因缘者。终不能得见涅盘城。所生常盲。 --------
有些人真得命中注定要出家吗？佛缘是怎么来得？
严格来说，那种对佛法很有信心，也愿意清净修梵行的人才适合出家。因为对于佛法，对于信仰和解脱有追求，想专心的把时间放到修行上，不辜负这辈子人身。这就是出家的意义。出家要接受别人的供养，所以他们在放弃劳动能力的同事，他们必须把时间用在修行和学习佛法上，这种专注是为了反馈给供养他们的人，教导他们修行和维护佛法的纯正。
那些因为感情，因为挫折受不了才出家的人，无论逃避到哪里，都是不负责任的人。
那些因为出家去搞“旅游9行业”，经济8效益不错的人，也非适合出家之人。
一个人命中注定出家做和尚，代表什么
在家的自然在家，出家的也自然出家，没有说那些人合适或者不合适之说。就好比中印度（今尼泊尔）迦毗罗卫国的乔达摩释达多太子，他身为王子，也被大众推举为下一任国王，他慈悲善良，德才兼备，武艺高超，你说他适合在家还是出家？
无论大家怎样认为他该怎样。最终，他选择出家了，他放弃了王位，女人和财富，为证道果，他出家苦行...历尽千辛万苦，最终证得菩提道果，得佛果位，得燃灯佛授记，号为释迦牟尼。
哪些人适合出家？哪些人适合在家呢？
命中注定做和尚?你是不是被街边"看相"的小贩骗了?其实从玄学的角度说.没有一个人说是命中注定做和尚的..正所谓.前世孽.今世果.前世的罪孽往往会影响今生...但是出家做和尚.每天敲经念佛可以化解前世的孽.让自己不再受轮回之苦.所以那些做和尚的人他们正是怀着这样的心态.才去做和尚的..但是一般的人不会在乎这些东西.所以他们还是继续生活下去.不断的出生.死亡.轮回...直到所有的罪孽都还清才得以解脱.所以说.是否做和尚是看你自身是否想消除前世的罪孽.觉得无所谓的话.还是作为一个平常人继续生活下去吧~
什么样的人适合出家？出家有什么生命的意义？
)，你有没钱也不重要，是否结过婚也不重要，重要的就是你的发心。就是你为什么要出家的问题，想清楚了、真正感受到出家的好了，就是九头牛也拉不回来的。如果真要出家，是谁也障碍不了你的，不是父母妻子放不下你，不让你去出家，而是你自己放不...
是不是有的人命中注定要出家 如果没出家就要像红楼梦中林黛玉一样
什么样的人适合出家？
出家一词感觉对于我们的生活太遥远了，因为他与我们的生活似乎只是一道平行线，与我们毫无瓜葛之言，但是众生之中，偏偏有几个与佛家有缘人，她们一出生似乎就是为了出家，还有一部分人是实在厌恶了世间琐事，不愿在听闻一切繁杂事务。
首先，我们要明白为什么要出家？放着舒坦的日子不过，何必去过清纯寡淡的日子，如果是在古时候我还是可以理解人们出家的，因为那时战乱频繁、人们流离失所人们想要过上一时的安静生活，逃脱朝廷的束缚。所以大多数的人们选择出家。现如今生活条件这么好，却仍然有好多人出家，到底什么样的人适合出家呢？
01,与佛家是有缘人我们其中的某些人与佛家可能是真的有缘，不管你信不信，反正有好多人都是非常迷信的，就比如长春百家兴隆寺，现在常慧法师支持寺庙，常慧小时候经常跑到寺庙来玩，但是她的父母极度反对，便不让她接近寺庙，可是他感觉如果不去寺庙玩活着便没了活着的意义，于是便跳河死亡了，那条河一头大牛都可以淹死，可是他却遇到一个白发老人，幸存了下来。一句呵弥陀佛却让他记忆犹新，从此与佛有了关系坐，这大概就是真的有缘人吧！
02,想要有一定的修行小时候经常听到爷爷奶奶说，天上有神仙，地下也有神仙，她们本来就是普通人，可是经过一定的修行，她们就可能称为神仙，或者是动物可能化为人型，不过他们要有几千年的修行。这可能在神话小说中可以见到，但是有的人认为自己就是佛家人，要经过修行才能平安度过此生，所以选择出家修行，整日在寺院中念经、送佛。在寺院修行可以让自己可以真正的让人体会到人生的意义，她们决定来通过生死结束自己的一生，而不是一种逃避现实才来出家的。
有的人因为自己在生活中经常遭到苦难，她们不想在这样的生活中苦苦挣扎，想选择轻生又害怕死亡，于是想要逃脱这种生活，只能选择去出家，他们抛弃妻子、放着老人不管不问，坚持出家，对社会心生怨恨，想要逃避现实，这种人是一种懦夫行为，就算出家也是不可取的。如果我们真的也想要炼心，那么不一定出家适合我们，我们也可以自己选择在家中修炼，我们出家修炼首先想要自己心静下来。
如果现在提供一个地方不仅可以让我们心情平镜，又可以不让我们出家修行，这大概对于一些人来说是再好不过的了吧！我们主要想让自己心静，不让外界打扰我们的生活，对外界没有丝毫兴趣，那么在家修行无疑不是一个好的办法。你认为什么样的人适合修行呢？
什么样的八字命中容易出家
阿弥陀佛
人在想觉悟，缘分成熟时会选择出家，出家的要求如下。
出家不需要学历，想出家可以亲自去寺院里询问，看哪个寺院和你有缘分，一般是先在寺院做义工，一段时间考验通过后才允许出家。中国佛教协会某公告中有一段有说过出家条件如下
中国佛教协会---《全国汉传佛教寺院管理办法》第三章第九条规定，“要求出家的人，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰佛教，爱国守法，有一定文化基础，父母许可，家庭同意。寺院对要求出家的人，经查明身份来历，认定符合出家条件的，方可接受留寺，指定依止师，授予三皈五戒，经僧团一年以上考察合格，再正式剃度。
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按照《宗教事务条例》以及《全国汉传佛教寺院管理办法》《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法 》《汉传佛教教职人员资格认定办法》等相关规定，佛教教职人员资格的取得，须具备一定的条件并履行一整套严格的程序和神圣庄严的仪式，最后还要经佛教协会认定、政府宗教事务部门备案。《全国汉传佛教寺院管理办法》第三章第九条规定，“要求出家的人，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰佛教，爱国守法，有一定文化基础，父母许可，家庭同意。寺院对要求出家的人，经查明身份来历，认定符合出家条件的，方可接受留寺，指定依止师，授予三皈五戒，经僧团一年以上考察合格，再正式剃度。”根据《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法 》第十七条规定，参加传戒须具备以下条件：一是爱国爱教，遵纪守法；二是信仰纯正，勤修三学，遵守教义教规，品行端正；三是年龄在 20 岁至 59 岁之间，六根具足，身心健康，具有较高的文化素养；四是剃度后，男众在寺院修学一年以上，女众在寺院修学两年以上；五是有一定佛教学识，能独立完成日常课诵和具备基本佛事法务活动能力。
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