在家里做施食烟供不怕生灵鬼遂不走吗
所需材料：肉豆蔻、白豆蔻、石膏、红花、草、丁香、酥油、全脂奶粉、酸奶、白糖、红糖、蜂蜜
1、用铜锅炒或锈钢锅用火熔化50克酥油炒斤面粉稍微炒用炒久要酥油炒入面粉
2、炒面粉其余三白三甜各50克混匀
3、再加入6味香药材各10克混匀
4、放冰箱冷藏晒干收藏更易霉变
最主要还是要靠咒语佛号的加持才是最重要的。 烟供粉要制作前是要先做点准备的！除了当日全天要素食，身体要沐浴，洁口，戴上口罩。制作前最好还是要念送祈请文修一段简单的仪轨表示慎重 。
扩展资料
烟供时间：
桑：农历十五日左右，盈满圆月日最吉利。一般人改运除障，宜选农历1~15日中间之吉祥日。若每天施烟供者不用择日。闭关者每天一次，以上午至中午之间施供最适宜
诉：闭关时大多选择黄昏时刻。一般修行人随时皆可。若布施中阴亡者，视他生前三餐吃饭时间之习惯为主。鬼神随时皆可，不须另择时辰。厉魔则黄昏最适宜。
烟供之功德：
1、房间不安静、不吉祥，熏之可驱除鬼厉。
2、着魔、内心不安、精神异常闻香迅速除魔。
3、精神萎靡、身软无力、闻香可提神。
4、装藏时用之。
5、修法、灌顶……等用以迎请诸佛迅速降临。
6、可种福德、智能资粮。
在家做烟供怎样做
烟施一次不用太多，主要是烧烟，不要起火，很多众生怕光，起火不能利益他们。烧之前要念烟施仪轨，可以百度。发菩提心。之后要回向。
在家居士做简单烟供视频
烟供可以自己做，不需要有师父代或者是传承的，不过一定要如法，仪轨要是如法的，烟供的用品也不能来源不敬，或者有很多商家制作的不够如理，随便用木屑之类的，没有真正众生需要的食物和药物，我们既然有缘遇见佛法，要做就要做到最好，可以去搜销量高一些的，价格不能太便宜的烟供药供，我身边的人用紫竹林的，用了就知道好不好，自己做了一段时间烟供之后会有感觉的，不敢说是感应，但是自己都觉得轻松很多好像帮助了很多人一样。如果是自己在家做的话阳台就可以了，很多人对这个都不了解，以前经常被人家误解的，以为在搞什么神神道道的，所以一开始尽量避开人多的时候，安静的时候做吧，还有多回向左邻右舍，给他们的冤亲债主，减少一些做烟供的阻碍，最后一点就是千万不要放弃，能做烟供是大福报，很多人担心自己施食鬼神吃不到，那岂不是白做了吗？于是到处找感应，比如施食的时候有没有起风啊；追求梦境，觉得我做梦了，梦里有一大堆人吃饭了，那我就施食成功了，如果没做梦，老是担心，老是考虑要不要继续施食......这是一年前的我，也是很多初发心施食的同修常见的问题。
其实感应是有的，但不一定我们能够觉察得出来（事实上也没必要把注意力放到所谓感应上了，我们只管施食，就一定会如佛经说讲的积聚大福德），有一句话怎么说来着，“善心一起，福虽未至，祸已远离；恶心一起，祸虽未至，福已远离。”我们的一个起心动念或者是做了一件善事，福虽还没到，本来要有的灾祸都却没有了，本来做生意要亏大血本的现在不亏了，本来要丢命的现在只是擦伤了一点点......你说，这些不是感应吗？只不过我们不能觉察而已，但上天不会亏待我们的呀，因果不会亏待我们，佛菩萨更不会亏待我们！为什么呢？因为我们施食的人诸佛菩萨天仙龙神护如眼睛，不会让我们受到伤害的，因为有我们这样一群施食的佛子，无量的饿鬼都能够得到利益呀，不仅是饿鬼得利益，我们自己也能够如经上所说获得很大的利益，我们把施食的功德回向给累劫多生以来的冤亲债主，大家都能够得到利益。
传喜法师答：家里如何做烟供？有什么注意事项吗？
烟供可以自己做，不需要有师父代或者是传承的，不过一定要如法，仪轨要是如法的，烟供的用品也不能来源不敬，或者有很多商家制作的不够如理，随便用木屑之类的，没有真正众生需要的食物和药物，我们既然有缘遇见佛法，要做就要做到最好，可以去搜销量高一些的，价格不能太便宜的烟供药供，我身边的人用紫竹林的，用了就知道好不好，自己做了一段时间烟供之后会有感觉的，不敢说是感应，但是自己都觉得轻松很多好像帮助了很多人一样。如果是自己在家做的话阳台就可以了，很多人对这个都不了解，以前经常被人家误解的，以为在搞什么神神道道的，所以一开始尽量避开人多的时候，安静的时候做吧，还有多回向左邻右舍，给他们的冤亲债主，减少一些做烟供的阻碍，最后一点就是千万不要放弃，能做烟供是大福报，很多人担心自己施食鬼神吃不到，那岂不是白做了吗？于是到处找感应，比如施食的时候有没有起风啊；追求梦境，觉得我做梦了，梦里有一大堆人吃饭了，那我就施食成功了，如果没做梦，老是担心，老是考虑要不要继续施食......这是一年前的我，也是很多初发心施食的同修常见的问题。
其实感应是有的，但不一定我们能够觉察得出来（事实上也没必要把注意力放到所谓感应上了，我们只管施食，就一定会如佛经说讲的积聚大福德），有一句话怎么说来着，“善心一起，福虽未至，祸已远离；恶心一起，祸虽未至，福已远离。”我们的一个起心动念或者是做了一件善事，福虽还没到，本来要有的灾祸都却没有了，本来做生意要亏大血本的现在不亏了，本来要丢命的现在只是擦伤了一点点......你说，这些不是感应吗？只不过我们不能觉察而已，但上天不会亏待我们的呀，因果不会亏待我们，佛菩萨更不会亏待我们！为什么呢？因为我们施食的人诸佛菩萨天仙龙神护如眼睛，不会让我们受到伤害的，因为有我们这样一群施食的佛子，无量的饿鬼都能够得到利益呀，不仅是饿鬼得利益，我们自己也能够如经上所说获得很大的利益，我们把施食的功德回向给累劫
烟供的方法和步骤
信众：自己在家里用烟供粉根据简易烟供仪轨来做施食，有什么注意事项吗？我自己在家里做，但是家里人没有一起来参与，请问这对他们的冤亲债主会不会有利益？传喜法师；会啊，会的。因为我们讲在不在，是我们人的一种判别，但是他的业障，他的冤亲债主没有这些界限的，只要你想到它们，它们马上就到了，你能想一点点，他马上就闻到了，那很厉害，他们的这个嗅觉也是，他们的心都是，只要一想到它。那我们以佛法想到它们，你就是它们的大贵人、大恩人，那我们就在苦难众生跟佛之间搭了一个桥梁。 我们这样做施食的时候，主要重在祈祷，上对诸佛菩萨猛烈的祈祷生起强大的信心，下对这些苦难的众生，思维他们的苦难，思维他们过去生跟自己有什么样的关系。哦，过去跟我们是父母的关系，对我们是那么大的恩德，现在却以恶业沉溺在苦海之中，对它们生起强烈的悲心，跟我们的关系要很近。 越是觉得这些受苦的就是我爸爸妈妈，那你跟它导电就越强，然后你对他的苦难生起越大的悲悯，那就是说前面祈祷诸佛菩萨的这种力量进入到它们的境界，改变他们，救他们，这个力量就越强。所以这几个重点，对佛菩萨要生起猛烈的信心，对苦难的众生要产生大悲心，而且对这些苦难的众生要有一种报恩的心，做过我们的爸爸妈妈，要报恩。 刚才他在讲的时候，我看着前面的文字，他说，如果像目犍连尊者神通第一，他最后死的时候还是被外道石头砸死的，那为什么他不能来摧破哪？这个我想解释一下啊，正是佛示现了有脚底扎刺、四个月受饿、乃至屠城，迦毗罗卫国被屠杀头痛三天，这一系列的过去因果都是警醒我们要戒恶修善，乃至目犍连尊者，这是说业果的可怕。 佛一边救我们，另外一方面又警醒我们，让我们不要造恶，你看佛分两条路，一是告诉我们不要造恶，造恶会感受苦的果报。另一方面有的人说那糟糕了我们造的恶怎么办？那佛也会想办法帮我们，怎么克服转变这些恶果。否则的话佛只是来告诉你说，你有恶果。那我要你说干嘛，反正你说也有，你不说也有。 如果我知道，我相信，那我忏悔、我愿意改变，所谓的忏悔，忏就是我对自己以前的我知道是错了，悔就是说我在以后的生命当中再也不犯这样的错，这叫悔，忏悔两字有这样的意义。那佛就是，第一对我们因上要确保住戒恶修善，第二对我们的果上佛菩萨又那样的悲悯护持我们。就像爸爸妈妈教孩子一样啊，你不要做坏人，你做坏人以后那个的。那另一方面并不是说爸爸妈妈强迫着你去，你吃的用的都是哪来的？都要赚来的，那你们自己去赚吧，不是这样的。爸爸妈妈要孩子做好人，同时爸爸妈妈还是把自己的福报，尽管你的命里并不是就有一百块或一千块，这个一百块、一千块是来自爸爸妈妈给我们的。 佛教也是这样，佛一方面叫我们不要自己损害自己、损害他人，另一方面佛菩萨也会把自己的威德福报给我们，让我们享受。所以佛经典里面诸佛菩萨那样子的示现警告我们，不要做坏事哦！不要做坏事哦！做坏事果报不得了啊，就是这样子一种，就是让我们产生警觉啊。 就像你看片子一样，如果看到坏人有恶的果报，那你肯定会害怕。哦，怎么办？我有钱了我怎么做，就是这样。所以佛最后要涅槃之前，佛讲《涅槃经》里才讲到，这些都是佛菩萨示现给我们众生看。就好像这个电影是演的，为了让大家懂得这个道理，树立起一个正确的人生观世界观。这个片子耗资几个亿美金拍的巨片，这样子。那佛最后甚至讲到提婆达多，提婆达多为什么这辈子要害我、要我的命，也是为了给众生做反面，衬托佛是那样的大宏大量，对不对。所以很多的这些都是完成他这样的一个任务。 那如果佛菩萨都…… 那我们就都不会畏惧因果了，所以也有很多人学佛学偏掉了，做坏事我做不要紧的，到时候佛菩萨救我们，念个咒就把他救了，那就是什么？不仅仅你是欺骗自己，叫自欺欺人。欺人倒算了，你还利用佛菩萨的善意，佛菩萨对我们的慈悲，你说这种罪恶多大。 所以我们知道，要感谢佛菩萨把他的福德资粮加持给我们，同时佛菩萨对我们的谆谆教导要牢记在心，我们现在没办法成佛显现神通去学佛菩萨度众生，但至少我们应该管住自己吧。我们没办法当下理解到唯识、中观那种奥妙的意义，但是你总能认识你自己心好坏，这个你要知道吧，这个不玄也不妙，对不对。
怎样做烟供
喇荣五明佛学院烟供视频。
烟供上供与下施的功德，是道友累积资粮的殊胜法门。无论是对一切有情的暂时及究竟的安乐都能因烟供而得到圆满。同时，对清净自己业障、身语意内外密的一切障也能速得清净，对世界和平也能起到极大利益。烟供对中阴身以及饿鬼道的众生和累世冤亲债主有很大的利益，可以免除饥渴之苦，此外，对于亡故的亲人，也有很大的帮助。
烟供除了对他人有利益外，对自己本身而言，也可累积无量功德。佛陀曾经在经典中说过，若要成为富有的人，首先必须行布施、供养，否则无法如愿。不论是否修持财神法，若未施行布施、供养，皆无法致富。
请问 在家里烟供施食怎么做 南无阿弥陀佛？
烟供可以自己做，不需要有师父代或者是传承的，不过一定要如法，仪轨要是如法的，烟供的用品也不能来源不敬，或者有很多商家制作的不够如理，随便用木屑之类的，没有真正众生需要的食物和药物，我们既然有缘遇见佛法，要做就要做到最好，可以去搜销量高一些的，价格不能太便宜的烟供药供，我身边的人用紫竹林的，用了就知道好不好，自己做了一段时间烟供之后会有感觉的，不敢说是感应，但是自己都觉得轻松很多好像帮助了很多人一样。如果是自己在家做的话阳台就可以了，很多人对这个都不了解，以前经常被人家误解的，以为在搞什么神神道道的，所以一开始尽量避开人多的时候，安静的时候做吧，还有多回向左邻右舍，给他们的冤亲债主，减少一些做烟供的阻碍，最后一点就是千万不要放弃，能做烟供是大福报，很多人担心自己施食鬼神吃不到，那岂不是白做了吗？于是到处找感应，比如施食的时候有没有起风啊；追求梦境，觉得我做梦了，梦里有一大堆人吃饭了，那我就施食成功了，如果没做梦，老是担心，老是考虑要不要继续施食......这是一年前的我，也是很多初发心施食的同修常见的问题。
其实感应是有的，但不一定我们能够觉察得出来（事实上也没必要把注意力放到所谓感应上了，我们只管施食，就一定会如佛经说讲的积聚大福德），有一句话怎么说来着，“善心一起，福虽未至，祸已远离；恶心一起，祸虽未至，福已远离。”我们的一个起心动念或者是做了一件善事，福虽还没到，本来要有的灾祸都却没有了，本来做生意要亏大血本的现在不亏了，本来要丢命的现在只是擦伤了一点点......你说，这些不是感应吗？只不过我们不能觉察而已，但上天不会亏待我们的呀，因果不会亏待我们，佛菩萨更不会亏待我们！为什么呢？因为我们施食的人诸佛菩萨天仙龙神护如眼睛，不会让我们受到伤害的，因为有我们这样一群施食的佛子，无量的饿鬼都能够得到利益呀，不仅是饿鬼得利益，我们自己也能够如经上所说获得很大的利益，我们把施食的功德回向给累劫多生以来的冤亲债主，大家都能够得到利益。
如何自制烟供粉？
如果是记载在【佛经】中的施食仪轨，是没有“鬼来家里”这回事的。
以下为妙印法师根据佛经整理出的施食仪轨。。清晰标准见我空间
1，《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》；不空译。
2、《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》；实叉难陀 译。
3、《佛说甘露经陀罗尼》。
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所谓放焰口，就是给鬼道“饿鬼众生”施食。
放焰口为什么能改变命运？
第一，每天的每次，你在家里施食，施一碗食物：或一碗米饭，或掰碎的一碗馒头等面食，就有百千万俱胝恒河沙饿鬼，也叫焰口鬼（因平时嘴里往外冒火焰而得名），每一位饿鬼面前（个人说明：鬼还在鬼道，在他原来呆的地方，不是来到家中），个个都会得到七七四十九碗这样的饭食。个个饿鬼，吃饱了之后，都会脱离饿鬼道，舍报升天，做天人，做天神，做天仙！一次施食，有无量无边饿鬼，脱离饿鬼身，升天做天人；那么，1000天呢？乃至一万天呢？有多少鬼道众生，因你施食而得救苦，离苦？这么多的天人，将来都是你的护法神（个人说明：此时，天人来护持，而不是饿鬼来护持）啊，这个还得了吗？
第二，佛在《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》中说，每次施食救拔无量饿鬼，如同供养无量诸佛，其功德，等无有异！！！
第三，施食的人，现世得长寿之报，阿难，本应寿命二三十岁，施食一次，寿命增长到120岁！平生多灾难的本焕老和尚，在五台山闭关，每天晚上施食，三年一千次，也叫放了千台焰口，寿命活到106岁，后半生其德高望重，佛门富贵，尽享无尽。
第四，施食的人，蒙受诸佛菩萨，护法善神的保佑，无人、非人，乃至恶鬼、恶神得其方便伤害其人。
.......................好处太多 了！先干吧！
----施食、甘露咒法---
称：南无本师释迦牟尼佛！
南无宝王大光照如来！
南无世间自在威德如来！
南无大慈大悲观世音菩萨！（以上名号，各称三遍）
一、 南无萨婆怛陀-涅多-，婆路-枳帝，唵，三八罗三八罗吽!
Nan mo sa po da tuo-nie duo-,po lu-zhi di,ong！san ba la san ba la ,hong!（-： 拖音的意思）
（此变食真言，亦称“无量威德自在光明胜妙力”陀罗尼咒 ---具体持几遍，看下面说明。）
二、 称四如来圣号：（佛号3声，咒1-7遍。）
1、 南无多宝如来：
南无婆誐婆帝，钵罗（合-棒）部-多罗怛囊（合-党）-野怛陀-捏多野。
Nan mo po e po di,bo la bu-duo la da nang- ye da tuo - nie duo ye!
（po e :直接念个拉长音的“婆-”，就行了）
2、 南无妙色身如来
南无婆誐婆帝，素噜（合-？）播- 野怛陀-捏多野。（捏：原文是 誐，有误。更正为捏。）
Nan mo po e po di,su lu bo - ye da tuo - nie duo ye
3、 南无广博身如来
南无婆婆帝，尾补罗誐-怛罗（合-多）野怛陀-捏多野。（亦是开咽喉真言）
Nan mo po e po di,wei bu luo e - da luo(或la) ye da tuo - nie duo ye.
（luo e,---直接念罗，把罗音拉长，就等于念了罗俄（与誐同音）。）
4、 南无离怖畏如来
南无婆誐婆帝，阿婆孕迦罗-野怛陀 - 捏多野。
Nan mo po e po di,a po yun jia luo - ye da tuo - nie duo ye.
三、 佛说甘露咒：南无甘露王如来（称三遍）
南无苏鲁婆耶，怛他揭多耶，怛侄他，唵，苏鲁苏鲁，婆罗苏鲁，婆罗苏鲁，莎呵。
（一掬净水，咒其七遍，散于空中，一滴成十斛甘露。）7遍--或49遍，依水量多少而自定。水多，念咒也多。
Nan mo su lu po ye ,da ta jie duo ye ,da zhi tuo ,ong! su lu- su lu,po la su lu,po la su lu,so he!(或suo po he.娑婆诃。)
1、施食恶鬼等：
（1）在室内，盛一小碗米饭、或一个馒头、或其他面食饼类，用右手按碗，诵“无量威德自在光明胜妙力”陀罗尼咒七（7）遍，使成“咒食”；其次，四如来名号，各三称，每个咒各诵3遍或7遍。
（2）在室内，用净杯子盛少许净水，诵甘露咒7遍，净水变成“甘露水”；
（3）出屋外，至净地处，七弹指后，泻“咒食”于净盘上，此盘置于净地上。 其次，再七弹指后，将甘露水，散向空中即可。
2、施食婆罗门仙等：
（1）在室内，盛一小碗米饭、或一个馒头、或其他面食饼类，用右手按碗，诵“无量威德自
在光明胜妙力”陀罗尼咒二七（14）遍，使成“咒食”；四如来名号，各称三遍；
咒1-3遍。
（2）在室内，用净杯子盛少许净水，诵甘露咒7遍，净水变成“甘露水”；
（3）将“咒食”盖严，甘露水，也要盖好。带至户外有清净溪水或泉流之干净处，弹指七遍，将咒食，泻食于净流溪水中。随后，将甘露水散向空中）。（此法，也可以把饭和净水，带到溪水边现场，持咒加持，然后施食。）
3、施食供养佛、法、僧三宝：
（1）将饭食，水果等摆放佛堂供桌前，然后诵“无量威德自在光明胜妙力”陀罗尼咒三七（21）遍，使成“咒食”； 称四如来名号即可，咒可持，可不持。
（2）取净水一杯，加持甘露咒7遍，放在供桌上即可，也可散一部分于空中。 （3）直接在佛堂，加持供养。（end）
注
此出自《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》第一版（最简）
此出自《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》第二版（又四咒）
此出自《佛说甘露经陀罗尼》
此出自《地藏经》
妙印法师注：
2012-08-15 23:22
这篇文章，筹措了3年了，今天才得以出炉。但愿能利益无量无边三途众生，其中必有我等历代累劫的亲人，乃至冤家，债主等，都是我们过去世的父母，妻儿，兄
弟姐妹，朋友亲人乡党，他们在饿鬼道里，几万年了，受尽了焰口之苦！无水，无桨烫，口渴难熬，嗷嗷嘢嚎，水浆名字的都听不到，何况能喝上？饭食，根本吃不
到嘴里，除了我们实施的咒食，在佛力加持下能吃进去，其他食物，一到嘴边，就化为炭黑了。苦啊，......有慈悲心的人，快施食吧！
1，仪轨
2012-08-15 22:53
此施食仪轨，依据的经典：出自【乾隆大藏经】
1，《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》；不空译。
2、《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》；实叉难陀 译。
3、《佛说甘露经陀罗尼》。
2012-08-15 23:00
历史上的，隆藏里面的《瑜伽集要》；日本大正藏中的《佛说施饿鬼甘露大陀罗尼经》，《施饿鬼甘露陀罗尼神咒经》----中国佛教丛林里的水陆法会仪轨，蒙
山施食仪轨等-------几乎都是源于上面【隆藏】里面收藏的三部经典。祖师们从其他经典里找到了一些咒，按照自己的逻辑想象，补充到上面三部经里面，
逐渐地就变成了所谓的“施食仪轨”或“施食仪轨经”等。有兴趣的同修，请自己查证。
2012-08-15 23:08
仪轨的演变，其中一个最明显也是最严重的问题就是，释迦佛的本意，四众弟子，人人都可以施食，施甘露---演变成，能学习和参与施食的人，越来越受到条件
的限制，以至于到今天，人们误以为，只有出家和尚才可以施食，而且要7个僧人一个僧团才可以施食，这么一个局面。这是饿鬼众生业力感召的结果啊。期盼天下
四众弟子，人人读诵佛经原文，依本师释迦牟尼佛亲自教授的施食仪轨，赶快利益饿鬼众生！赶快！赶快！不要分别是是非非，没有意义啊。
2，忌讳
2012-08-15 22:34
很
多人不敢在家里施食，这是施食的原理没有搞清楚。也是受现在流行施食仪轨的影响。施食，佛经里讲的很清楚。我在家里施食，念完咒，念完如来名号，这碗饭，
就在咒力和佛力的加持下，自动送往诸方饿鬼面前，饿鬼个个面前呈现49碗饭。而不是把饿鬼召请到你家里来吃饭，吃饱了，你还要恭送！召请施食，这是误会！
什么人能施食？----四众弟子，比丘，比丘尼，沙弥，沙弥尼，优婆塞，优婆夷，任何一个人，一个人就可以独立地完成施食！！！大富长者，不学佛的，有慈悲心的人，都可以依佛经里的仪轨，施食！利他利己！
