怎么评价萧红?
萧红是一位体验型、情绪型的极富才华的现代女作家。她的一生颠沛流离、短促悲凉，饱受被放逐的寂寞、孤独和痛苦。萧红的小说创作正是她的悲剧人生的真实写照。她以自己悲剧性的人生感受和生命体验，观照她所熟悉的乡土社会的生命形态和生存境遇，揭露和批判国民性弱点，抒写着人的悲剧、女性的悲剧和普泛的人类生命的悲剧，从而使其小说获得一种浓烈而深沉的悲剧意蕴和独特而丰厚的文化内涵。是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者萧红（1911-1942），原名张乃莹，笔名萧红，悄吟，出生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭，幼年丧母。1930年，为了反对包办婚姻，逃离家庭，然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、萧红
觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。她的作品虽没有直接描述她的经历，却使她在女性觉悟的基础上加上一层对人性和社会的深刻理解。她把“人类的愚昧”和“改造国民的灵魂”作为自己的艺术追求，她是在“对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤”。萧红的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生，应该说直接影响其命运并引发她开始文学创作的是萧军的出现，并走进了她的生活。
两人相爱，萧红也从此走上写作之路，两人一同完成散文集《商市街》。1934年到上海，与鲁迅相识，同年完成长篇《生死场》，次年在鲁迅帮助下作为“奴隶丛书”之一出版。萧红由此取得了在现代文学史上的地位。《生死场》是最早反映东北人民在日本帝国主义统治下生活和斗争的作品之一，引起当时文坛的重视。鲁迅为之作序，给予热情鼓励。抗日战争爆发后，投入抗日救亡运动。后应李公仆之邀到山西临汾，在民族革命大学任教。1940年去香港。萧红带有左翼现实主义风格的小说还有一部长篇《马伯乐》 ，但质量不高。她更有成就的长篇是写于香港的回忆性长篇小说《呼兰河传》 ，以及一系列回忆故乡的中短篇如《牛车上》、，《小城三月》等。
这位没有受过高等教育却有着写作天才的女性命运悲凉，1942年1月22日死在香港时，她生命中的两个男人都不在身边。
萧红的生平事迹的论点
感觉关于萧红一直是赞赏与批评共存的。
作为一个民国的女作家，她的人生经历可以说是十分传奇了，对于她个人品质以及感情生活的评判也一直是褒贬不一。
在她文学作品上的讨论更是冲突十分明显了。在当时，除了《生死场》之外，萧红的作品好像并没有获得什么赞扬，直到二十世纪八十年代，她也只是被看作是东北流亡作家群中的一员。后来萧红的其他作品《呼兰河传》、《马伯乐》等才受到广泛关注。
关于她的文学创作水平，不论是鲁迅、胡风，还是茅盾、王瑶、唐弢等人都保持着既肯定又否定的态度的。萧红的文学创作水平实际上并未真正成熟，总体成就有限。但是从女性主义理论来看，她的创作又有些宝贵之处，但是仅仅因此就把萧红看作是大师、巨匠版的作家是显然并不客观的。
为什么对萧红的评价这么高？
萧红是中国的近代时期民国四大才女之一，有着20世纪30年代文学洛神的美誉。 萧红可以说是当时一位独具艺术风格的女性作家，在文学创作方面，她的作品中当中包含着悲喜交杂的情感基调以及刚柔并济的语言风格。
萧红的作品多有自叙传的色彩，她的创作方式更是在当独树一帜，不以寻常人的思维循规蹈矩的写作，而是以一种极为自然的陌生语言去描述她所熟悉的一切，于是就形成了别具一格的“萧红体”小说文体风格。
也许是因为老天给了她出众的才华，就未再次眷顾她，给她幸福的人生。她的一生一直处于劳苦奔波之中，辗转于多位男性之间，也没有获得苦苦追求的爱情。
萧红年幼时便丧母，是在祖父的抚养之下长大的。然而自从她最亲的祖父去世之后，对于家庭就再无所留恋的。初中毕业之后，不顾家庭反对就与男友私奔到北平，后来遭遇男友的抛弃。她回到了故乡与曾经父亲为她包办的婚姻对象居住在了一起，并且怀孕了，然而再度被抛弃。
后来由于水灾泛滥的缘故，旅馆把萧红赶了出来，她无处可居，无可奈何之下就写信给了曾经相识的好友报社记者的萧军。不久之后，萧红生下了孩子，因无力抚养就送给了他人，但孩子早夭折了。后来他又与萧军结婚同居在一起，怀孕之后两人又分手了。
挺着大肚子的萧红在绝望之中遇见了端木蕻良，温柔体贴的端木蕻良给了萧红一种久别的温暖，漂泊多年的她太渴望这一份稳定的爱情了，刚处不久之后就结婚了。萧红一开始以为自己遇到了良人，然而相处下来并非如此，端木蕻良的依赖性太强，什么事都要萧红来办理，这些琐事让萧红十分的厌烦。不久之后遭遇日军轰炸，便开始了逃亡之路，萧红生下一子，孩子还是早夭了。后来两人逃到香港，但是当香港沦陷之时，端木蕻良抛下了萧红独自逃跑。
后来萧红因为病重被送进的医院，在生命最后的日子里，是骆宾基陪伴了她度过了最后的时光。拥有惊世才华的女子，却在31岁时离开了人世。一生才华，却一世飘零。
名家对萧红的评论
作为一个民国的女作家，他的人生经历可以说是十分传奇了，对于他个人品质以及感情生活的品牌也一直褒贬不一，在他文学作品上的讨论更是冲突十分明显，在当时，除了生死场之外，萧红的作品好像并没有获得什么赞扬，直到20世纪80年代，他也只是被看作是东北流亡作家群中的一员，后来萧红的其他作品，呼兰河传，马伯乐，等才受到广泛关注。
鲁迅如何评价萧红
首先从文风上来看，萧红的作品《生死场》其中对于麻木的农民、对死生的轮回挣扎，可谓是触目惊心，不加掩饰地暴露当时中国人的劣根性，这点和鲁迅非常像。鲁迅对于中国人向来是大胆批判的，所以当看到《生死场》时，不难想象细细读罢后的鲁迅，仿佛与知音痛快的交谈了一番。“在这寒雨连绵的日子里，他的心境浸透了冰冷的绝望，‘好像古井中水，不生微波’”。深受触动的鲁迅于是立即回信给萧红，并在此之后将她引入文坛。这就好像是鲁迅在半路捡了一个未曾受过师传，但却深谙师道的弟子。这种意外惊喜，恐怕是在当时既是文坛领袖也是活靶子的鲁迅十分看重的。其次，萧红一生颠沛流离，前半生可以说是挣扎着活过来的。写完《生死场》后的她茫然无措，不知道该往哪里投稿，也不知道前路在何方。抱着试一试的心态写信给鲁迅先生，竟然得到回音，并在鲁迅的带领下走进上海文坛，认识了形形色色或志同道合或意见相左的人，这对萧红无疑是一种兴奋的刺激。她的才华为人认可，生活条件也有所改善，可以说没有鲁迅就没有这一切。萧红对待鲁迅，既有仰慕崇敬，也有对他知遇之恩的感激，这些感情都是非常深的。
最后，鲁迅和萧红有没有暧昧呢？我说不清楚。我觉得这是一种非常微妙的关系，它揉合了欣赏、感激、依赖、相知等多种感情，你用爱慕定义它，其实也不是不可以。但就算是爱慕，也是发乎情止乎礼。
从我个人出发，鲁迅和萧红都是我最喜欢的作家之一，他们的文风真的是绝配！鲁迅的森然冷峻，与萧红的细致入微，和他们共有的一针见血力透纸背，简直不要太棒！
如何看待萧红的一生？
萧红（1911年6月1日—1942年1月22日），中国现代著名女作家。黑龙江省呼兰县人，原名张乃莹，笔名悄吟、玲玲、田娣。被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。她的作品虽没有直接描述她的经历，却使她在女性觉悟的基础上加上一层对人性和社会的深刻理解。她把“人类的愚昧”和“改造国民的灵魂”作为自己的艺术追求，她是在“对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤”。萧红的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生，应该说直接影响其命运并引发她开始文学创作的是萧军的出现，并走进了她的生活。
对萧红的评价
名气上，萧红没有张爱玲有名。但从文学成就上来看，确比张爱玲厉害。我文学科老师这样评价的，当然到没有拿任何作家来做比较，只说那个时期她的作品非常的棒。
不过这个女人命运挺坎坷的，她没有也不可能有张爱玲那种小资情调了，她的一生就像一本书，不过是本让人郁闷的书。她算反封建的新女性吧，从自己的大家庭里跑了出来，结果生活很窘迫。遇到了一个家境非常好的男人，并且也是一个受过新教育的男人。她和那个男人相爱同居并还生了个孩子，那个男人其实就是她逃婚的对象，她的未婚夫。后来那个男人回了老家，她等他，没有等到。她那个男人其实是回去给他爹报仇了还是啥的，（他们老家都有土匪的）跟小说写的很相似。她辗转去了日本还是去了上海，忘记了。反正从那个时候起就很凄凉了。再后来有个作家和她好了，其实开始是为了照顾她，都是写作的，但文学成就没她高，总之生活上就是窘迫了。这些都是上当代文学课时有篇她的文章，老师讲她的文章时8了8她的历史。听着都像部郁闷的电视剧。
她的文章多是写她老家和她小时候或家里的故事，东北那边的。老师对她的评价很高，尤其是那部《呼兰河传》。现在对她那郁闷的一生还蛮有印象的。
如何评价萧红其人其才?
萧红（本名张乃莹，曾用名张秀环，乳名荣华，笔名萧红、悄吟、田娣、玲玲，，1911年6月1日－1942年1月22日），中国女作家。生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭。1930年入北平大学女子师范学院附属女子中学就读（未毕业）。1933年初，经萧军鼓励，参加《国际协报》征文，从此开始文学创作。1936年在日本“东亚补习学校”学日语，次年回国。1938年在山西临汾民族大学任教，担任文艺指导员。同年在汉口与端木蕻良结婚。一生漂泊，1940年最终去香港，以中华全国文艺界抗敌协会会员的身份登记成为该会香港分会会员。著有小说《生死场》、《呼兰河传》等；散文《欧罗巴旅馆》、《家庭教师》等；诗《八月天》、《沙粒》等。
萧红是一个怎样的人
萧红是中国的近代时期民国四大才女之一，有着20世纪30年代文学洛神的美誉。 萧红可以说是当时一位独具艺术风格的女性作家，在文学创作方面，她的作品中当中包含着悲喜交杂的情感基调以及刚柔并济的语言风格。
萧红的作品多有自叙传的色彩，她的创作方式更是在当独树一帜，不以寻常人的思维循规蹈矩的写作，而是以一种极为自然的陌生语言去描述她所熟悉的一切，于是就形成了别具一格的“萧红体”小说文体风格。
也许是因为老天给了她出众的才华，就未再次眷顾她，给她幸福的人生。她的一生一直处于劳苦奔波之中，辗转于多位男性之间，也没有获得苦苦追求的爱情。
萧红年幼时便丧母，是在祖父的抚养之下长大的。然而自从她最亲的祖父去世之后，对于家庭就再无所留恋的。初中毕业之后，不顾家庭反对就与男友私奔到北平，后来遭遇男友的抛弃。她回到了故乡与曾经父亲为她包办的婚姻对象居住在了一起，并且怀孕了，然而再度被抛弃。
后来由于水灾泛滥的缘故，旅馆把萧红赶了出来，她无处可居，无可奈何之下就写信给了曾经相识的好友报社记者的萧军。不久之后，萧红生下了孩子，因无力抚养就送给了他人，但孩子早夭折了。后来他又与萧军结婚同居在一起，怀孕之后两人又分手了。
挺着大肚子的萧红在绝望之中遇见了端木蕻良，温柔体贴的端木蕻良给了萧红一种久别的温暖，漂泊多年的她太渴望这一份稳定的爱情了，刚处不久之后就结婚了。萧红一开始以为自己遇到了良人，然而相处下来并非如此，端木蕻良的依赖性太强，什么事都要萧红来办理，这些琐事让萧红十分的厌烦。不久之后遭遇日军轰炸，便开始了逃亡之路，萧红生下一子，孩子还是早夭了。后来两人逃到香港，但是当香港沦陷之时，端木蕻良抛下了萧红独自逃跑。
后来萧红因为病重被送进的医院，在生命最后的日子里，是骆宾基陪伴了她度过了最后的时光。拥有惊世才华的女子，却在31岁时离开了人世。一生才华，却一世飘零。
