如何评价宋江？正反两面的
一、评价：宋江跟《水浒传》里的其他人都不一样，水浒里其他人都有绰号，但是只有一个绰号，而宋江有三个绰号：“那人姓宋名江，祖居郓城县宋家村人氏，为他面黑身矮，人都唤他做‘黑宋江’，又且驰名大孝，为人仗义疏财，人皆称他做‘孝义黑三郎’”，后面又说“山东、河北闻名，都称他做‘及时雨’”。
这里的“黑宋江”比较简单，肯定是指这个人皮肤比较黑，大概个子也不那么高，算是五短身材吧。还有一个就是“孝义黑三郎”，指的就是宋江这个人特别孝顺，尤其是对他那个老爸。《水浒传》里说，宋江在县政府办公室做主任，因为毕竟是整天在政治的风口浪尖上搏斗，他怕出事儿，就干脆跟他老爸事先就脱离了父子关系。意思就是说，我万一出事了，我不沾你。还有一个就是，宋江杀了阎婆惜之后到处跑，最后没地方可跑了，就准备上梁山。就在这个时候，他接到了一封假信，说他老爸病故，宋江还真是个“孝义黑三郎”，二话不说，马上就打道回府。到家以后，他发现上当了。被捕以后，他只好服服贴贴地接受了被官府发配到江州服刑这样一个裁决。
第三个绰号“及时雨”就是指他对朋友特别好，所有的朋友都曾经得到过他的各种各样的帮助，就好像到了春天，万物复苏，都等着第一场春雨一样。那个时候，不论认识宋江的还是不认识宋江的，提到宋江无一不是交口称赞。
有一个例子更能说明这个问题。晁盖攻打曾头市，被史文恭一箭射中，死前留了个遗嘱：谁能捉到史文恭，谁就当山上的老大。不久，卢俊义生擒史文恭，为晁盖报了仇，雪了恨。这样宋江就不好当老大了。可是他在让的过程中，就可以看得出来，梁山上的很多人都是真心地拥护他当老大的。其中叫得最凶的三个人是吴用、李逵、鲁智深。吴用说：“兄长若如是再三推让，恐冷了众人之心。”李逵更是大叫道：“我舍命跟随你，你就别让来让去了。”鲁智深说得更干脆：“哥哥如果讲这么多的礼数，那咱们还不如各自散去。”
这确实体现了众位兄弟对宋江的爱，但在梁山好汉当中，并不是所有的人对他都是百分之百地爱的。
宋江对他的弟兄当然是很好，但这种好有时候他的那些弟兄们还真的接受不了。比如说，《水浒传》里有些人是被逼上梁山，像林冲这样的。但是还有很多人，他是被梁山逼上梁山的，他对宋江可能就不是一个简单的“爱”能够概括的了，很可能在“爱”的背后，还隐藏了一个“恨”呢。最典型的就是为了骗卢俊义上山，他愣是在人家墙上乱写乱画，然后写上反诗，害得人家家破人亡，被迫上山。
二、简介：
宋江（1073~1124），字公明，绰号呼保义、及时雨、孝义黑三郎，施耐庵所作古典名著《水浒传》中的人物。
原为山东郓城县押司，身材矮小，面目黝黑，为梁山起义军领袖，在一百单八将中稳坐梁山泊第一把交椅，为三十六天罡星之首的天魁星。因私放晁盖等人，被小妾阎婆惜捉住把柄，以至于杀了阎婆惜后连夜逃走，期间结交诸多英雄好汉，辗转周折上了梁山。晁盖死后继任梁山大寨主，主张并接受朝廷的招安，接连出征辽国、田虎、王庆、方腊等，屡立战功，最后被高俅等奸臣设计用毒酒害死。
三、来源：
如何评价宋江
在评价《水浒传》中，对宋江这个人物看法并不一致。最早评价的要数金圣叹，他说宋江是下等人，贬斥得很厉害。宋江自己也说：貌黑身矮，出身小吏，文不能安邦，武不能服众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功（《水浒传》六十八回）。说明宋江还有自知之明。说实话，我并不喜欢宋江，但我们评价宋江要从作品实际和理性出发，不以个人的好恶来断是非。现我从宋江的家庭出身、文化教养、职业这三方面来分析他。 1、宋江的出身、职业对他思想、性格、生活道路的影响。 小说在宋江出场时介绍说，他和宋太公（宋江之父）在村中务农，守些田园过活，在郓城县做押司，他刀笔精通，吏道纯熟； 宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司（小吏），刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。 2、宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。 3、宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢？这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。 4、受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。 5、悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。 宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。
后人怎样评价宋江？
通读《水浒传》，我认为宋江不是什么及时雨，宋江身边的一群所谓英雄人物，只不过是一群打着“替天行道”的幌子，干着打家劫舍勾当的土匪，宋江是土匪头子！
《水浒传》从文学角度看，具有一定的历史影响。但从政治思想内容来看，站在作者所处的封建社会,应有它的进步意义。但站在今天现代文明社会来看，特别在宣传正能量，构建和谐社会、法制社会、文明社会的大背景来看，我觉得《水浒传》的政治思想内容需要重新审视，宋江一伙的所作所为需要重新审视。下面我就《水浒传》替天行道的主旨发表我的陋见，对宋江一伙的所作所为发表我的看法。
宋江一伙真的是替天行道了吗？
要弄清这个问题先得认真说说“替天行道”，他的“天”指什么？他的“道”指什么？他的“天”，小说很隐晦，没有言明，在一般读者看来，应该是天理，应该是公平，公正的道义，它的“道”在小说里有信息显示，就是江湖义气，为朋友两肋插刀，对于这一点，老版电视剧《红楼梦》的主题歌作了精准诠释，就是“路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯闯九州”。《水浒传》中的英雄好汉们正是这样做的，这对于我们今天的和谐社会、法制社会、文明社会是格格不入的。他们的“替天行道”应该是为天下的百姓主持公道、公理、公平、正义，但通读全书，却可看出，他们离这一宗旨相去甚远，甚至是背道而驰！
为什么这样说呢？我现在从三个方面回答这个问题。
宋江一伙到底是什么样的人？他们到底干了些什么样的事？他们算得上是农民起义吗？
先回答第一个问题，宋江一伙到底是什么样的人？
在晁盖上梁山之前，就有一伙人已占山为王了。这一伙人，先是锦衣秀士王伦、摸着天杜迁、着云里金刚宋万，还有一个开酒店的旱地忽律朱贵，这是一伙什么样的人？还是用旱地忽律朱贵的话说：“山寨里教小弟在此间开酒店为名，专一探听过往客商经过，但有财帛者便去山寨里报知，但是孤单客人到此，无财帛的，放他过去，有财帛的，来到这里，轻则蒙汗药麻翻，重则登时结果，将精肉片为臊子，肥肉煎油点灯”。由此可知，这是一伙杀人越货的强盗。后来，林冲带着柴进的手书投奔梁山，王伦提出的条件，“把一个‘投名状’来”。所谓“投名状”就是要先杀一个人才能入伙，由此证实这是一伙名副其实的杀人赵货的强盗。
晁盖、吴用等七人是第二拔上梁山的人。这七人分别是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七，本来还有一个白胜提前被官方抓走了！
晁盖是什么样的人呢？公开身份是东溪村保正（相当于今天的村长），据《水浒传》介绍：“祖是本县本乡富户，平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住；若要去时，又将银两賫助起身，最爱刺枪使棒，亦自身强力壮，不娶妻室，终日只是打熬筋骨。”根据此段文字和以后的所作所为，用今天的话说，应是一个具有黑社会性质团伙的头目，晁盖与郓城县的政法系统干部有很好的关系，如押司宋江、都头朱仝、雷横等，他们这一伙是怎样走到一起的，用一个字概括就是“财”。具体地说就是抢劫梁中书送给他老丈人蔡京的“生辰纲”，他们为什么要抢劫“生辰纲”呢？用吴用的话说就是“聚几个好汉，向山凹僻静去处，取此一套不义之财，大家图个一世快活。”
吴用是个读书人，但无能力考取功名，沦落为找几个学生教他们识字，以此谋生。
阮氏三雄是梁山泊边上的渔民，以打鱼为生，贪酒好赌，更贪图富贵，早已羡慕王伦一伙落草为寇的“论秤分金银，异样穿绸锦，成瓮吃酒，大块吃肉……不怕天，不怕地，不怕官司”的山贼生活了！
刘唐是个泼皮无赖，这从他的所作所为中可以看出，晁盖为了救刘唐，给了一些金银雷横，他躲过晁盖，追上雷横，讨要晁盖给予雷横的银子。
公孙胜是个不在五行之中的道人，却还是没脱净凡尘，到晁盖这里来，就是为抢劫生辰纲。
宋江是继晁盖死亡之后的当家人，他是一个怎样的人呢？江湖上名声很大，呼作“及时雨”。“晁盖”等能逃上梁山，就是宋江提前透露的信息。他一心只为搏得个功名以光宗耀祖，但命运多舛，先是杀死了老婆吃了官司，躲到柴进那里，后来发配江州，又在寻阳楼上吟反诗，被黄文炳告发，最后不得不落草梁山为寇。
梁山有108名好汉，不能一一述说，现在以宋江逃亡为线索，以宋江在逃亡过程中接触的好汉为例作说明，让我们以此窥豹，看看宋江一伙人到底是怎样的一伙？
宋江逃亡的第一站是横海郡柴进处。这柴进是后周柴世宗的嫡长孙，赵世祖赵匡胤抢了他家的江山，于是下了一号圣旨，让赵氏子孙世代皇帝都应特别优待柴家子孙，所以，当柴进得知宋江因杀了阎婆惜逃难到此时，便漫不惊心地说：“兄长放心，便杀了朝廷的命官，劫了府库的钱物，柴进也敢藏在家里。”联系柴进前后所接纳的人，可套用今天的话说，他是黑社会势力的一张保护伞。
武松是宋江在此认识的第一个江湖英雄人物。
武松大家都以为是景阳冈上的打虎英雄，如果他单只是这样一个故事，那真是令后代尊敬，但打虎之前的武松与打虎之后的武松是令人失望的。
先说打虎之前的武松。
武松在柴进处是不受欢迎的。《水浒传》里有这样一段话：“原来武松初来投奔柴进时，也一般接纳款待。次后在庄上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些照顾不到处，他便要下拳打他们，因此满庄里庄客，没一个道他好。众人只是嫌他，都去柴进面前告诉他许多不是处，柴进虽然不赶他，只是相待得他慢了。”武松是在家里打死了人逃到柴进这里躲难的，后来听说那人没死，时间一长，这件事就过去了，武松辞别宋江、柴进回家。
武松本是清河县人，在景阳冈上打死了老虎，阳谷县令认为武松是个英雄，便将其留在了阳谷县做了都头。后来，他的哥哥武大郎因娶了潘金莲的缘故也搬到了阳谷县，在街上碰到了武松，兄弟俩有一段对话可以看出武松的为人
武大道：“‘二哥，你去了许多时，如何不寄封书来与我？我又怨你，又想你。’武松道：‘哥哥如何是怨我，想我？’武大道：‘我怨你时，当初你在清河县里，要便吃酒醉了，和人相打，时常吃官司，叫我要随衙听侯，不曾有一个月净办，常教我受苦，这个便是怨你处。想你时，我近来娶得一个老小，清河县人，不怯气都来相欺负，没人做主。你在家里，谁敢来放个屁？我如今在那里不得安身，只得搬来这赁房居住，因此便是想你处。’”这是打虎之前的武松，应该是个集市上的混混，打架斗殴是常事，而且有人怕他。
打虎之后的武松，当武松得知哥哥武大被潘金莲、西门庆害死后，他杀死了这一对男女，吃官司被发配到孟州，途经十字坡，又引出了两个人物，这就是十字坡开餐馆的张青、被称做“菜园子”，其老婆孙二娘，被人称为“母夜叉”。张青原本就是个杀人犯，“因为一些小事性起，把光明寺僧行杀了，放把火烧为平地。后来也没对头，官司也不来问，小人只在大树坡下剪径。”现在这对夫妇在此名曰开店，实则是杀人越货。“只得依旧来此间盖些草屋，卖酒为生。实是只等客商过往，有那入眼的，便把些蒙汗药与他吃了便死，将大块好肉，切做黄牛肉卖，零碎小肉做馅子包馒头。”武松差一点也被麻翻了，这张青、孙二娘后来也入伙了梁山泊。
武松到了孟州，遇上牢房管营施恩，施恩为了赚外快，在快活林开酒店，生意很好，被张团练抢了去。施恩是牢房里警察，人家张团练部队干部，实力更大。张团练派恶势力头子蒋门神经营，施恩没办法。武松发配到孟州，正是施恩管辖，于是买获了武松。武松来到快活岭，将蒋门神痛打了一顿，收回了快活岭的酒店，由此可以看出施恩也不是个好法警，后来施恩也入伙了梁山。
蒋门神是替张团练开店，张团练又买通了施恩的上级张都监。张都监用计诬陷武松，想害死武松，被武松识破，武松杀了两个公人，并蒋门神的两个徒弟，共四人。后赶到张都监家里，杀死了张都监、蒋门神及张团练，还有家中其他佣人。逃出来后，在一个小古庙里又被张青手下的人缚住了，差一点变成了人肉馒头。缚住武松的四人也是赌博输了钱，想找点行货赚点钱。因为张青交代要活的，所以这四个人只是缚住了武松，才没有要武松的命。
武松无路可去，菜园子张青建议武松到二龙山去投靠花和尚鲁智深，途中又遇到了宋江。
宋江在柴进家住了半年，因中间有人打点，官司追得不紧，孔太公将宋江接到自己庄上来住。孔太公有两个儿子，一个叫孔亮，一个叫孔明。武松从张青那里出来奔二华山，经白虎山庄，在酒店里喝酒与孔明兄弟俩动起手来，动手打伤了孔亮，喝得大醉掉到小溪里去了，后来被孔家兄弟抓住带回孔家庄，由此又见到宋江，躲过一劫。后来孔家遭变故，兄弟俩躲到白虎山上打劫，后也入伙梁山泊。武松为什么要与孔亮动手呢？其原因是武松进酒店要吃肉，店家说没有肉，只有酒，后来孔亮进店，店家却托出一对熟鸡和一大盘精肉，于是武松气愤，要动手打店主。店主告诉武松，这是人家自己带来的，只是店里为之代加工，武松也不依不饶，于是打翻了店主，打跑了孔亮，并独自一人吃完了孔亮还来不及吃喝的酒肉。
宋江离开白虎山，前往清风寨花荣处，途经清风山被燕顺一伙抓到了山上。清风山有三个大王，一是燕顺，绰号“锦毛虎”；一是王英，绰号“矮脚虎”；一是郑天寿，绰号“白面郎君”。燕顺原是羊马贩子，亏本了，便流落在绿林丛内打劫。王英原是车家出身，为因半路里见财起意，就势劫了客人，事发到官，越狱走了，上清风山，和燕顺占住此山打家劫舍。郑天寿自小好习枪棒，流落江湖，后来入伙燕顺，这一伙人后来也入伙梁山。
当燕顺得知抓上山的是宋江后，连忙赔礼并邀请其入伙，宋江不依，并告知到清风寨拜访寨主花荣。
宋江在花荣处由于各种原因认识了黄信、秦明。秦明的故事后面再说。花荣、黄信、秦明都是朝廷军队干部。
后来宋江被发配江州，途经揭阳，遇到揭阳三霸。揭阳岭上岭下一霸是“混江龙”李俊和“催命判官”李立。揭阳镇上是穆弘，绰号“没遮拦”， 穆春绰号“小遮拦”。浔阳江边是张横与张顺兄弟俩。张横绰号“船火儿”，张顺绰号“浪里白条”。宋江途经揭阳尝到了揭阳三霸的厉害。
先是在揭阳岭上被李立麻翻了，差一点做成了人肉馒头。后是在揭阳镇上，因见“病大虫”薛永耍枪卖狗皮膏药，见其可怜，施舍了其五两白银，后被穆弘、穆春兄弟俩追杀。后黑灯瞎火逃到张横船上，差一点被张横丢到浔阳江里喂鱼。
来到江洲牢房，遇见戴宗。戴宗是吴用推荐的朋友，在不明就里之前，戴宗同样向宋江勒索。宋江不行贿，戴宗威胁说：“你这贼配军，是我手里行货，轻咳一声便是罪过。”并说“你说不该死，我要结果你也不难，只似打杀一个苍蝇！”这就是江州牢房里的戴宗戴节级。
后来戴宗又介绍宋江认识了李逵，李逵也是个杀人不眨眼的恶魔，在家乡打死了人，逃走出来，流落在江州，在入伙梁山之前到底是好人还是坏人，听听其兄弟长李达的话就知道了。李逵投奔梁山后，回家迎接老母来梁山过快乐日子，遇见兄长李达。李达说了这样一番话“娘啊！休信他放屁。当初他打杀了人，教我披枷戴锁，受了万千的苦。如今又听得他和梁山泊贼人通同，劫了法场，闹了江州，现在梁山泊做了强盗。”这就是李达对李逵的评价。李逵真可谓是个吃人肉的恶魔。在江州时，捉了黄文炳，从黄文炳身上割下一块块活肉拿到火上烤熟后下酒，吃完肉后又将其心肝取出，做醒酒汤，回老家时，在李鬼家里，将李鬼身上的肉割下来下酒。这就是宋江一路走来所结识的江湖好汉。
下面再对梁山泊的人做些简单叙述。
梁山泊上108将大概分两拨，以上是一拨，是流落江湖的恶人，所谓江湖好汉，其实都是杀人越货的强盗。如朱贵、张青、孙二娘、李立等。以开酒店为名，行杀人越货之实。如燕顺、鲁智深、孔亮之流，都是占山为王，拦路抢劫。如李俊、张顺之流，利用江河湖汊实施抢劫。如穆弘、穆春之流都是地方黑恶势力，为害乡邻。另外一拨，用宋江的话说就是“一大半都是朝廷军官”，这些人上梁山是迫于无奈，借梁山闹事，抬高身价，以便朝廷招安，以图封个一官半职。
所以，这样一伙人，他们会替天行道，会为天下百姓声张天理、天道，为百姓维护正义吗？显然是不可能的，他们的所作所为证明了他们没有替天行道！
那么他们这样一伙人到底干了些什么事呢？概括起来为四个方面。
其一，是拦路抢劫，杀人越货，这在上面已作了介绍。
其二，是打家劫舍。
打家劫舍，《水浒传》举了两件事，一是三打祝家庄，二是两打曾头市。
这里只说三打祝家庄。人家祝家庄，虽然很富，但却也没有什么劣迹，只是因为“鼓上蚤”时迁偷了人家祝家庄的鸡，被抓了，杨雄、石秀还放了一把火，企图将祝家庄烧掉，后来又央求李应，绰号“扑天雕”出面，要祝家人放人，祝家庄不放人，誓言依法办事，交给政府处理。于是杨雄、石秀来到梁山泊搬兵，晁盖不但不出兵，要处死杨雄与石秀两人，认为这两人打家劫舍、偷鸡摸狗，在江湖上坏了梁山泊的名声，这样讲，还可以看出晁天王有一点正气。可宋江不这么认为，宋江对晁盖说：“哥哥且息怒，即目山寨人马数多，钱粮缺少，非是我等要去寻他，那厮倒来吹毛求疵。因而正好去拿那厮，若打得此庄，倒有三五年粮食。非是我们生事怕他，其实那厮无礼。”从宋江的话可以看出，是借机打家劫舍，以此抢得三五年的粮食。然后是血洗祝家庄，得粮五十万石。
其三，是“逼良为娼”。
大家都说“逼上梁山”。真正被官府逼上梁山的只有林冲一人，林冲是高俅那厮逼上梁山的。其他的人要么是犯上人命官司，被逼上梁山的，如宋江。有的是拦路抢劫躲上梁山快活的，如晁盖一伙。有的本身就是山大王，如李忠、周忠一伙，占据桃花山。鲁智深、杨志、武松占据二龙山。孔明、孔亮一伙占据白虎山。史进一伙占据少华山。有的是投降梁山，“勉从虎穴暂栖身”等待朝廷招安的朝廷军官，如呼延豹、关胜等，但还有一部分人是宋江这伙人逼上梁山的，他们本想本分生活，做个良民，由于梁山泊的需要，被“逼良从娼”，如秦明、朱仝、卢俊义、安道全等。
秦明带军队征剿清风寨，宋江为了逼秦明归降，命人扮成秦民，偷袭青州。“原来旧有数百人家，却被火烧做白地，一片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子、妇人，不计其数”。秦明一家老小也被结果了，这就是宋江的“替天行道”，为了逼秦明上梁山，不惜屠城。
朱仝也只想做个守法的良民，为了义气放了雷横，甘愿吃官司，到牢狱里服刑，也不上梁山。梁山一伙，为了逼朱仝上梁山，让李逵杀死了四岁的幼儿，手段之残忍令现代人无法想象。
卢俊义也是宋江一伙逼上梁山的。为了逼卢俊义上山，不惜毁坏卢俊义的家庭，不惜血洗大名府（北京城），连他们的同伙蔡福都于心不忍，请求卢俊义说：“大官人可救一城百姓，休教残害。”宋江一伙走后，官军进城清点损失，“入城来看觑老小时，十损八九，众皆号哭不已”。“抄写民间被杀死者五千余人，中伤者不计其数。”为了一个卢俊义，使北京城生灵涂炭，哀鸿遍野。
安道全，是个有名的医生，为了给宋江治病，派张顺去请安道全。安道全本来答应张顺，上梁山替宋江看病，只是临走之前，有些事要处理，行动有点拖拉。张顺为此动刀斧杀了人，便用死人的血在粉墙上写下一串字：“杀人者，我安道全也……”由此逼迫安道全丢了魂似的逃上了梁山。
其四，是“替天行道”。
宋江一伙“替天行道”，他的“天”，不是天理、道义、天下百姓，而是“赵宋王朝”，他们被朝廷招安后，便替“天”征剿方腊等农民起义军了。
现在回答第三个问题，宋江一伙能算农民起义吗？
其一，从他们一伙的身份来看，他们没有一个是真正的农民，从这点看，他们的主体身份不符合，不能算农民起义。
其二，从他们的所作所为来看，他们做的是杀人越货、打家劫舍的勾当，所以也算不得农民起义。
其三，与历朝历代的农民起义相比，也算不得农民起义。历朝历代的农民起义，是被官府逼得无法生存，被迫铤而走险。他们打击的主要对象是反动统治者，他们打出的旗号是“均贫富”，是“要吃粮，找闯王”。而宋江一伙自称“替天行道”，实际上借农民起义之名，在地方上行打家劫舍之实，在地方上把事情闹大，最后逼迫朝廷招安，求得封妻荫子的功名。通过两相对比，我们可以看出，，宋江一伙也算不得是农民起义。
由此，在我看来，在建设和谐社会，宣传正能量，实现中国梦的今天，我们应该审慎对待《水浒传》，更应该审慎评价宋江以及宋江身边的那一伙所谓英雄好汉。
对于宋江的评价?
宋江性格特点：一,伪善.宋江其实是个扮猪吃老虎的人,他很能揣测人心,会急人之难,所以被称作及时雨,他总能在最需要时伸出援手,让人记住恩惠.
二,懦弱.宋江毕竟出身下层,加上小府吏的个性,平时也是生活在夹层里,这就早就了他懦弱怕事的个性.
三,功利.宋江和大多数梁山好汉一样,是逼上梁山的,他本质里还是对仕途有着憧憬的,所以会接受招安,并劝说其他人接纳朝廷.
宋江形象分析：
宋江形象分析
自从《水浒传》问世以来,一直对宋江的评价褒贬不一.宋江是《水浒传》中最复杂的人物形象,也是最经得起琢磨的一个人物形象.他是阴险奸诈,还是忠义两全?是道貌岸然,还是江湖好汉?
宋江的绰号
《水浒传》里边的每一个英雄好汉,基本上只有一个绰号.宋江却有四个绰号：黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义.而他每一个绰号,都表现了他在这个方面的特点,也表现出了这个人物的复杂性.
《水浒传》第18回：
那押司姓宋,名江,表字公明,排行第三,祖居郓城县宋家村人氏.为他面黑身矮,人都唤他做黑宋江；又且于家大孝,为人仗义疏财,人皆称他做孝义黑三郎.……自在郓城县做押司.他刀笔精通,吏道纯熟；更兼爱习枪棒,学得武艺多般.平生只好结识江湖上好汉,但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在庄上馆住,终日追陪,并无厌倦.若要起身,尽力资助,端的是挥霍,视金如土.人问他求钱物,亦不推托；且好做方便,每每排难解纷,只是周全人性命.……以此山东、河北闻名,都称他作及时雨.
呼保义 第四个绰号就是“呼保义”.呼保义这个词,一直到今天,大家都无法把它解释清楚.有一种解释说,保义是南宋时候武官的一个称呼,叫保义郎.另外一种解释,说“保”,就是保持的保；“义”就是忠义的义,“保义”即保持忠义,呼的意思,就是大家都那样叫他.大体上说,呼保义这个词实际上讲的是宋江对待国家的态度,对待朝廷的态度,对待皇帝的态度.
对宋江的第一个角度的理
就是他所从事的职业.他在县衙里边当一个押司.所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业,我们可以判断,他的家境出身使他有一定的正义感,他的职业养成他处事谨小慎微,随机应变的习惯,也培养了他喜欢玩弄权术的手段.这是我们对宋江的第一个角度的理解.《水浒传》第18回宋江刚出场的时候,就对他有一个全面的介绍.他是世代务农,世世代代种地,守一些田园过活.自幼攻读经史,受到传统的文化教养.更主要的一点
对宋江的第二个角度的理
第二,宋江到底是仗义的英雄?还是国家的忠臣?我们可以从他上梁山之前和上梁山之后的几件事来分析一下.上梁山之前,他为了自己的心腹兄弟,私放晁盖.并且为了怕事情暴露,杀死阎婆惜.从这些事情上来说,我们可以说宋江是一个仗义的英雄.那么上梁山之后,他就变成了一个义军的首领,他领导梁山兄弟的几次战役,都充分显示了他的指挥和组织才能.而在受招安之后,他就变成了一个国家的忠臣.他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”,这是一个国家的忠臣才有的行为.所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬,或爱或恨,都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象.
对《水浒传》中宋江这个人物的评价
是个阴险小人，但也是个狠人、能成事的人，是他一手成就了梁山。宋江的阴险基本上不用多说了，从始至终他都在为自己考虑，为了让梁山的实力更强大，为了让更多的人上梁山，为了让自己手中的砝码更多，不惜让众多的兄弟家破人亡，而逼他们上梁山，就足以说明了宋江的心性。
而宋江的狠，自然是指他为了成事，而能够冷血杀掉那么多的人。虽然这些人不是宋江亲手杀掉的，但是却是因他而死，像朱仝照顾的小衙内，一个孩子，有什么错？仅仅因为宋江想让朱仝上梁山，就设计杀了小衙内，由此可见宋江根本就不是一个善茬，而是一个心狠手辣的人。
但这也正是宋江能成事的原因，如果宋江心不狠手不辣，那么梁山的大旗根本就拉不起来。看看梁山从始至终的成就，基本上可以说没有了宋江的这些阴谋诡计，梁山顶多就是一个在当地为非作歹的土匪，而不是成为朝廷头疼的存在。
宋江如果不心狠手辣的话，梁山好汉得少多少人？朱仝能上山？卢俊义能上山？等等。梁山上的众人绝大多数都是被逼无奈才上山的，有被朝廷逼得，比如林冲，有在民间混不下去的，但真正把梁山撑起来的一批人，全部都是被宋江给拐上去的。
看看宋江给拐上山的那批人，哪个不是有着独特的能力？这些人如果不上梁山，那么梁山的战斗力就会下降至少八成。这个八成还是少算了的，因为在和朝廷的对抗中，那些所谓的108好汉，其实只是个辅助，真正的战斗力是梁山那十万兵将。在这种战斗中，好汉们的影响其实并不大，真正影响大的是调兵遣将。看看卢俊义、朱仝等人，哪个不是调兵遣将的好手？所以，可以说是宋江一手成就了梁山。
如何评价宋江这个角色？
宋江性格特点：
1、伪善。宋江其实是个扮猪吃老虎的人,他很能揣测人心,会急人之难,所以被称作及时雨,他总能在最需要时伸出援手,让人记住。
2、懦弱。宋江毕竟出身下层,加上小府吏的个性,平时也是生活在夹层里,这就早就了他懦弱怕事的个性。
3、功利。宋江和大多数梁山好汉一样,是逼上梁山的,他本质里还是对仕途有着憧憬的,所以会接受招安,并劝说其他人接纳朝廷。
拓展资料：
宋江（1073~1124），字公明，施耐庵所作古典名著《水浒传》中的第一号人物，为梁山起义军领袖。
宋江在一百单八将稳坐梁山泊第一把交椅，为三十六天罡星之首的天魁星。绰号呼保义，为人急公好义，常救人于危难时刻所以又号及时雨，人称孝义黑三郎。身材矮小，面目黝黑。原为山东郓城县押司，后因私放晁盖等人，被阎婆惜捉住把柄，以至于杀了阎婆惜后连夜逃走，辗转周折上了梁山。
晁盖死后继任梁山大寨主，主张并接受朝廷的招安，接连出征辽国、田虎、王庆、方腊等，屡立战功，最后被高俅等奸臣设计用毒酒害死。
怎样评价水浒传中的宋江
我觉得也是，在评价《水浒传》中，对宋江这个人物看法并不一致。最早评价的要数金圣叹，他说宋江是下等人，贬斥得很厉害。宋江自己也说：貌黑身矮，出身小吏，文不能安邦，武不能服众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功（《水浒传》六十八回）。说明宋江还有自知之明。说实话，我并不喜欢宋江，但我们评价宋江要从作品实际和理性出发，不以个人的好恶来断是非。现我从宋江的家庭出身、文化教养、职业这三方面来分析他。1、宋江的出身、职业对他思想、性格、生活道路的影响。 小说在宋江出场时介绍说，他和宋太公（宋江之父）在村中务农，守些田园过活，在郓城县做押司，他刀笔精通，吏道纯熟； 宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司（小吏），刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。
2、宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。
3、宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢？这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。
4、受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。
5、悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。 宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。
如何评价《水浒传》中的宋江？
宋江性格的复杂性，正是问题的答案所在。在《水浒传》中，宋江的特点可以概括为几个方面：第一方面，宋江的绰号：呼保义、及时雨
（救人于危难之中才不愧及时雨）。第二方面，宋江的为人处世。宋江
和武松、李逵、王英（赠妻）等数筹好汉的深厚友谊都建立在施舍赠财
上。宋江担着血海般的干系，为晁盖等人通风报信，却以山寨正在用钱
之际为辞，拒绝接受梁山泊的黄金（施舍赠财的另外一种形式）。包括
和唐牛儿、陈公这样的普通人的关系，都是建立在施舍赠财的基础之上
。宋江怒杀阎婆惜的最早根源，都可追溯到施舍赠财——阎婆惜投亲不
着、宋江因施舍赠财才招为外室。 第三方面，宋江对小喽罗的重视。每
次山寨大的收获之后，宋江都对小喽罗留出一份财物，这在王伦、晁盖
做山寨之主时所没有。总之，宋江以施舍赠财为主要手段，笼络天下英
雄的心。
宋江坐上梁山第一把金交椅之后，为什么力主招安，是《水浒传》
成书以来争论的另一个焦点问题。以往的观点主要有这几种：罗尔纲的
篡改说（宋江招安为后人对原书的篡改）、宋江本来就是投降派（篡夺
革命胜利果实）等等。前几年电视剧《水浒传》上映之后，梁山英雄的
结局一度又成为热点话题，其实，这正是“宋江为何力主招安问题”仍
然悬而未决的曲折反映。
在中国历史的大背景下，宋江和梁山英雄的选择余地非常之小，要
么成为另外一个李自成，披上黄袍又变成朱元璋；要么变成另外一个黄
巢，之后是长期的割据混战；要么就是招安，归顺朝廷。实际上，无论
是哪一种选择，最后都是天下重归一统。“在这种观念支配下，一个国
家内部只要出现了两个或两个以上的政治领袖，那么就必然要‘定于一
’方肯罢休，他们彼此相互视为僭伪政权，中国历史上无数次的统一战
争都是在‘隆一而治’思想指导下爆发的，如果中国最初的国家不是由
家族形式出现的，割据政权无论有多少都是可以相安无事的（《穷变通
久》第218页）。”
这里施舍金钱并一定意味着宋江绝对的心怀阴谋，这只是一种方法，即有自己淡化金钱的心理，也有将它作为笼络英雄的手段，用钱来解决人之急，未尝不可。
英雄们接受金钱，更多的是崇敬宋江的义的名声，而无缘的财，并非必然能买到人心，心怀忠义的，当然称得上 英雄。
如何全面评价宋江？？
盛世如何洗贼身？依附朝廷子孙存。待我梁山人皆老，大宋仍有岳王魂。
投金投辽非吾愿，英雄自古不二君。
替天行道无非议，捐躯国难更可亲。
说书杂唱传后代，天水气数三百春。
首先，《水浒传》不是架空历史的小说，这就决定了梁山的最终结局。
其次，在不违背历史大框架的基础上加以适当润色，让梁山取得局部性的胜利，增加冲突性，才能够更加引人入胜。注：这个局部性胜利的前提是在不影响整个历史走向的基础上的前提。
再次，在宏观的历史背景下，可以选择让梁山投金或归辽，但辽金和宋的关系，犹如抗日战争时期中日两国的关系，投金归辽，叛国无疑，作者必然不会选。（金辽如日本，宋如民国，作者如共和国时的你我，一脉相承的情感，怎可写成叛国？）
最后，在考虑到这些重要问题的前提下，深入小说，最好的结局就是接受朝廷招安。历代谋逆皆是诛九族的大罪，若想梁山血脉得续，妻儿子孙得保，最优的选择还是接受招安。
方腊起义、钟杨起义，比梁山规模大的多，也皆称帝了。童贯出兵，三个月平定方腊。岳飞出师，三个月平定钟杨。此番比较，梁山喽啰兵实属不堪入目。不招必被剿，投敌则叛国。
对水浒传中宋江的评价
宋江在水浒里的人物形象可谓是有正也有反，如下只是我自己的一些见解，不代表大家的立场。正的一面就是宋江在江湖上的人气指数比较高，乐膳好施，喜爱结交天下的豪杰，并且忠义两全，可以说，宋江在江湖道义上，和施舍穷人等各个方面，做的比较突出。
相反，宋江的反面就是抛弃了晁盖的路线，未能当上一个好的头领，为梁山的发展谋福利，反而接受了朝廷的招安，危害了梁山兄弟的利益。宋江的秉承忠义是愚忠，在当时的社会与朝廷，黑暗腐败，奸臣当道，残害忠良。导致了四面八方的不少起义的势力，宋江当上了朝廷的鹰犬，不惜为朝廷卖命，以至于发展到了梁山最后的悲惨下场，忠于朝廷是对的，但要看忠于什么样的朝廷。但是在这种情况下，忠于这样的朝廷等于害了自己。如果宋江真的是个精明的领袖，那么他会选择用另外的一种方式为梁山的广大群众谋福利，而不是忠于这样的朝廷。例如日后和方腊联手，共同推翻昏庸腐败的朝廷，不照样可以名流史册么
