西游记红孩儿的母亲是谁
哪吒出身很牛，有人说是灵珠子转世，有人说这灵珠子就是女娲补天时剩下的石头，这么看来女娲补天准备的材料很多，所以没有用完。而红孩儿出身在神仙界来说就比较低了，他爹妈虽然是首屈一指的大妖，但是在神仙们看来有点low，所以比出身红孩儿不行。
红孩儿和哪吒认识吗，他俩谁的本事更为高强？
西游记红孩妖一回，真正让孙悟空难堪了一回，先是被红孩妖杀得丢盔卸甲、一败涂地。后上南海求救又被观音刁难。原文说；行者道：“本欲来的，只是弟子被烟熏了，不能驾云，却教猪八戒来请菩萨。”菩萨道：“悟能不曾来呀。”行者道：“正是。未曾到得宝山，被那妖精假变做菩萨模样，把猪八戒又赚入洞中，现吊在一个皮袋里，也要蒸吃哩。”菩萨听说，心中大怒道：“那泼妖敢变我的模样！”恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼，唬得那行者毛骨竦然，即起身侍立下面。一回老龟把净瓶驮上来，看见孙悟空笑老龟是个看瓶的，就故意让孙悟空把瓶子拿上来。孙悟空上前拿瓶竟然纹丝没动，然后观音上前轻轻拿起。
可以看出观音这是在故意给孙悟空难堪，看她说孙悟空的原话“你这猴头，只会说嘴，连个瓶儿也拿不动，怎么去降妖缚怪。”随后又说，里面借了一海之水，你那有架海的斤两，所以你拿不动。这就是赤裸裸打脸。意思就是别看你大闹过天宫，那是大家没拿出真手段收拾你，你那点手段在我面前根本不够斤两。这个玉瓶你拿不动是吧，在我这一个老龟都驮的动，善财龙女也可以拿，也就是说这俩人有架海之力，比你强多了。
观音菩萨为什么给辛辛苦苦来搬救兵的孙悟空下马威呢？不外乎有两点，第一怪孙悟空没把她放眼里，明知是三昧火，还去求龙王，不来求他去，看观音原话；既他是三昧火，神通广大，怎么去请龙王，不来请我？所以观音在怪孙悟空瞧不起她，才明知道普通水灭不了三昧火，还是装了一瓶，就为了教训孙悟空，你不是挺有本事吗？一座五行山就把你压住了，我这儿随便一只乌龟就能驮动玉瓶，并且我的善财龙女也是拿得动玉瓶，意思很明显，他们都有架海之力，你还没有，随便拉出一个就可以吊打你。这招还是很管用的，以前孙悟空在谁面前都想来就来、想走就走，这次过海竟然不敢在观音面前施展筋斗云，这个下马威真的打压了孙悟空不少嚣张的气焰。
第二点是因为红孩妖生气，当时各大势力都在努力扩充地盘，佛教也不例外。观音连一个黑熊都收了，更何况一个独霸号山、颇有些能耐的红孩妖。观音收红孩妖做善财童子绝不是临时起意，应该和佛教老大如来佛祖不知道密谋了多久了，他们不光是看中红孩妖，更是看重红孩妖的父亲牛魔王，只要收服红孩妖，以他为引子再收服牛魔王就好办多了，（后来证明他们的决策是正确的）}只是苦于没有机会。现在好不容易来了，孙悟空却先请龙王帮忙，你说观音能不生气，万一让别的势力借机先把红孩妖收走了，佛教收服牛魔王的计划基本也就泡汤了。孙悟空作为下属没眼力劲不说，还整天的拿五百年前大闹天宫到处吹嘘，所以观音才狠狠的敲打他。
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我认为哪吒的综合实力是远胜于红孩儿的，但是红孩儿的必杀技却能够“秒杀”哪吒。红孩儿和哪吒由于属性不一样，所以比较难以对比，所以我将从武力、法力和必杀技三个方面来阐述为何哪吒综合实力更强。
首先要说的就是武力方面，哪吒作为一名战神自然是比红孩儿要强得多的。哪吒自幼学习武功，所以基本功其实是很强的，太乙真人送给哪吒的乾坤圈、混天绫、火尖枪都是为了增强哪吒的武力值的。况且，哪吒若是凭武力与别人对抗的话，实力都不输给孙悟空的，而红孩儿根本没学过什么武功，再加上红孩儿身形比较小，所以从武力方面来看，红孩儿是远远不及哪吒的。
其次要说的就是法力方面，在这一点上哪吒也是能够完胜红孩儿的。哪吒是天上的神仙，而红孩儿则是地上的妖怪，光从属性上来看，红孩儿的法力就不可能有哪吒厉害，毕竟在《西游记》的设定中神仙的身份地位和法力都是高于妖魔鬼怪的，所以哪吒的法力也自然是强于红孩儿的。
最后要说的则是必杀技方面，在这一点上红孩儿总算能扬眉吐气了，因为哪吒没有什么必杀技，而红孩儿却有一项超强的必杀技，那就是三味真火。其实就别说哪吒了，就连孙悟空都怕红孩儿的三味真火，所以孙悟空才会找观音菩萨帮忙的，若是哪吒碰上红孩儿的三味真火，那也只有认输的份。
综上所述，哪吒是属于道行高深而且实力强悍的神仙，虽然他可能会被红孩儿的三味真火克得死死的，但是红孩儿除了三味真火也没有别的本事了，所以从整体实力来看，哪吒还是比红孩儿要更强一些。
叛逆少年红孩儿和哪吒，两者谁更调皮捣蛋呢？
读过《西游记》的读者，一定会对牛魔王的儿子红孩儿印象深刻。
红孩儿长了个孩儿模样，面如傅粉，唇若涂朱，眉清目秀，人见人爱，花见花开。
但是，他性格刁钻，目中无人，整人手段狠毒，经常闯祸。
我们看，他在号山占山为王，以欺负方圆几百里地的山神土地为乐事，经常折磨他们，要他们充当自己的杂役，做的全是些烧火顶门、提铃喝号之类的垃圾活。
山神土地们被欺负得苦不堪言，每月含泪送上零花钱。口袋没钱了，就满山打猎，捉几个山獐野鹿，早晚间打点群精。即使这样，还是遭受到拆庙宇、剥衣裳的凌辱，要多惨就有多惨。
红孩儿甚至不把观音菩萨看在眼里，无法无天，变成观音去骗猪八戒——这条罪可不轻，观音刚从悟空口中得知，就气得将手中宝珠往海心里掼，柳眉倒竖，银牙咬碎，愤愤骂了一句：“那泼妖敢变我的模样！”
这是整一部《西游记》里面观音菩萨唯一失态的一次。
她所表现出来凶恶的情形，让向来天不怕、地不怕的孙悟空也吓了一跳，书中写：“唬得那行者毛骨竦然，即起身侍立下面。”
老实说，读《西游记》的红孩儿，总让人情不自禁地想起《封神演义》的哪吒。
查《西游记》作者吴承恩和《封神演义》作者许仲琳的生平，吴承恩是许仲琳的前辈，即《西游记》成书在前，《封神演义》成书在后。
可以肯定地说，许仲琳写《封神演义》时参考了《西游记》里的许多东西。
《西游记》第八十三回《心猿识得丹头，姹女还归本性》有提到一些哪吒的来历：哪吒三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，让哪吒得了性命。哪吒后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。
许仲琳于是就在《封神演义》里洋洋洒洒地敷衍出哪吒闹海、父子相爱相杀一大堆引人入胜的情节来。
不过，哪吒和红孩儿的性格还是有很大不同的。
最大的差别在于：哪吒无情无义、六亲不认；红孩儿却是亲情至上、情深义重。
哪吒无情无义到什么地步了呢？前面说了，他“割肉还母，剔骨还父”，与父母之情，一刀两断，后来还追杀父亲，不共戴天。
《西游记》第八十三回《心猿识得丹头，姹女还归本性》，孙悟空上天找托塔李天王查问耗子精的事，李天王一时半会没的托着那塔在手，突然看见哪吒来了，书中写：“吓个大惊失色。却即回手，向塔座上取了黄金宝塔，托在手间……”
可以说，如果李天王手上没有那尊塔，他早晚还得死在哪吒剑下。
凭什么说红孩儿亲情至上、情深义重呢？
第四十二回《大圣殷勤拜南海，观音慈善缚红孩》里写，牛魔王看见红孩儿天赋异禀，研修精进，远胜于己，一再确认红孩儿已修行到了“有同天不老之寿”的境界，并高高兴兴地告诉了红孩儿。
牛魔王派红孩儿来镇守号山后，红孩儿在偶然的机会里，闻得人讲：“东土唐僧往西天取经，乃是金蝉长老转生，十世修行的好人。有人吃他一块肉，延生长寿，与天地同休。”他就惦记上了唐僧肉，朝朝在山间等候唐僧到来。
想想看，红孩儿已经知道自己“有同天不老之寿”，为什么还那么稀罕唐僧肉呢？
书中没明写，但读者应该体会得到。
红孩儿是想把唐僧肉呈献给自己敬爱的父亲牛魔王！
牛魔王和红孩儿的母亲铁扇公主并不是同一类人——牛魔王是妖，铁扇公主是仙。
牛魔王曾对玉面狐狸说，“我山妻自幼修持，也是个得道的女仙。”
妖与仙有很大差别。
当年，须菩提祖师曾告诫过孙悟空，就算你学了长生不老之术，也必须躲过“三灾利害”，才有可能与天地同寿。可不是？孙悟空刚艺成回到花果山，就被阎王派人勾过一次魂。
红孩儿和哪吒谁更厉害？
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西游记红孩妖一处，观音为什么难为孙悟空？
在《西游记》中，红孩儿和哪吒是有着众多共同点的总角小儿，二者年龄相仿，长相相仿，本领相仿，甚至家境也差不到哪里去。要比较二人哪个更加厉害，仅凭着红孩儿能打败孙悟空而哪吒是悟空手下败将，就认为红孩儿比哪吒厉害，是很片面的。下面我们就简单从六个方面类比一下，看看二人有哪些高下之分。
1、先说出身
在《封神演义》中，哪吒的父亲李靖只是殷商末年陈塘关的一名总兵，也算是一方诸侯。在《西游记》中，李靖变成了托塔天王，到了天庭，可见封神的故事在西游记之前。哪吒出生时左右两个掌心分别写着“哪、吒”二字，但这不是哪吒的真正出身，托塔天王李靖只是他投胎之后的生父，哪吒真实的身份是玉皇大帝驾下的大罗仙，只因为世界上魔王横行霸道，玉帝命令他下凡转世，降妖除魔，这才变身哪吒。无论如何，哪吒至少位列仙班。
《西游记》上说，红孩儿父亲是牛魔王，母亲是铁扇公主罗刹女。然而牛魔王虽然神通广大，他仍旧是个妖精，连上天的资格都没有。牛魔王因为妖精出身，没什么靠山，他在人间一直小心翼翼，不敢得罪任何神仙。但是红孩儿却恰恰相反，不但在火云洞称王称霸，极为高调，还敢使唤山神和土地爷当奴才。红孩儿这种反常的表现，让很多人推测他真正的父亲是太上老君。如果这种推测可靠，那么红孩儿的出身要比哪吒尊贵多了，因为太上老君是从盘古开天地那时活到现在的少数几个神仙之一。要论资历，没几个神仙比得过他，连玉皇大帝都要让他几分。但是，有高贵的爹也没用，红孩儿仍旧是妖王，至多被观音收服之后做了善财童子罢了。
二人出身，哪吒更胜一筹。
2、再论长相
哪吒和红孩儿长得非常像，年龄也相差不多。哪吒的模样是：“玉面娇容如满月，朱唇方口露银牙。眼光掣电睛珠暴，额阔凝霞发髻髽。绣带舞风飞彩焰，锦袍映日放金花。环涤灼灼攀心境，宝甲辉辉衬战靴。身小声洪多壮丽，三天护教恶哪吒。”，英武神气，少年英雄。
再看红孩儿的相貌：“面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富态。双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。哏声响若春雷吼，暴眼明如掣电乖。要识此魔真姓氏，名扬千古唤红孩。”长相俊美，幼小妖王。
在长相上，二人不分伯仲。
3、三看年龄
哪吒和红孩儿表面上看起来年龄只有八九岁，但是实际年龄可远远不止这些。红孩儿在火焰山修炼了整整三百年，才来到号山枯松涧火云洞当了山大王，这说明红孩儿的年龄至少三百岁以上。而哪吒的年龄更是惊人。哪吒出生之时，父亲李靖在陈塘关当总兵，正是殷商末年，大约是公元前1057年。而唐僧师徒西天取经遇见红孩儿的时候，行程快要过半，时间当在唐太宗贞观八年，约公元635年左右。如此算来，哪吒的年龄将近1700岁，红孩儿的年龄连他的零头都不够。
在年龄上，红孩儿完败。
4、四比本领
哪吒先是人身，后来获得莲花身，在战斗时能够变出三头六臂。他的武器包括：风火轮、乾坤圈、混天绫、火尖枪、打仙金砖、九龙神火罩等，可谓装备齐全。他年纪虽小却敢杀死龙王太子，大闹龙宫，确实神勇。哪吒作为大罗金仙的本领，在明代的《三教源流搜神大全》中记载的很生动：“世尊亦以其能降魔故，遂折荷菱为骨、藕为肉、丝为筋、叶为衣而生之。授以法轮密旨，亲受木长子三字，遂能大能小，透河入海，移星转斗；吓一声，天颓地塌；呵一气，金光罩世；砖一响，龙顺虎从；枪一拨，干旋坤转；绣球丢起，山崩海裂。故诸魔若牛魔王、狮子魔王、大象魔王、马头魔王、吞世界魔王、鬼子母魔王、九头魔王、多利魔王、番天魔王、五百夜叉、七十二火鸦，尽为所降，以至于击赤猴、降孽龙。盖魔有尽而帅之灵通广大、变化无穷。”但他和大闹天宫的孙悟空交手，却负痛败北。
红孩儿趁手的武器只有一杆丈八火尖枪，然而他的独门功夫口吐三昧真火可了不得，让孙悟空吃了大亏。由此看来，红孩儿一招鲜吃遍天，哪吒武器虽多，不一定管用。但是，哪吒脚蹬风火轮，根本不怕火。他的九龙神火罩里面装着九条龙，也会喷三昧真火。让他和红孩儿对阵，不一定会输，别忘了，哪吒会变三头六臂，而红孩儿是不会变化的。
论武艺，红孩儿勉强略胜一筹。
5、五看学艺
哪吒受难之后，是师父太乙真人救他性命，并赐莲花身，让他重新复活，送给他五花八门的武器，还传授各种本领。哪吒从此以后从一个惹事顽童成长为少年战神，降妖除魔，战功累累。红孩儿出生以后，就跟着母亲铁扇公主在火焰山整整修炼了三百年，没有正儿八经拜师学艺，最多牛魔王和罗刹女指点他几次，大部分本领还是红孩儿自己苦修而成的。假设太上老君是他父亲，也许在修炼三昧真火的时候，他会来帮助红孩儿。从拜师学艺上看，哪吒是有名师言传身教，标准的大学毕业生，而红孩儿是野路子出家，自学成才。
论学艺，红孩儿更刻苦、更艰难。
6、六比归宿
哪吒是民间最受欢迎的神袛之一，名气要比红孩儿大得多。哪吒的主业是降妖除魔，专门铲除像红孩儿这等妖怪，所以民间感恩戴德，修了很多哪吒庙来纪念他，尊称他为太子爷、三太子。而哪吒的前身是大罗仙，投胎成哪吒之后，因战功被封为太子元帅、中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等，玉帝也封他为三十六员第一总领使、天帅领袖，让他永镇天门。哪吒是从天庭里来，又回天庭里去，转了一圈，又回到了老本行，继续当神仙。
红孩儿被观音借用托塔李天王的天罡刀收服后，仍然妖性不改，最后被戴上了金箍咒，乖乖做了观音的善财童子。看起来红孩儿跟了一个好老师，实际上他的归宿比起哪吒可差远了。因为善财童子也算不上有地位的神仙，他和捧珠龙女一样，只是观音身边的书僮罢了。难怪铁扇公主为此一直恨孙悟空，说他害了自己的宝贝儿子，由此在火焰山给唐僧师徒制造了不少障碍。
论归宿，哪吒碾压红孩儿。
谈谈哪吒和红孩儿，谁的战力高？
“西游记中红孩儿的老爸是谁？99%的人肯定不知道！”，看到朋友们都无一例外地说是牛魔王，可见大家对于《西游记》还是有一定了解的。然而，事情的真相到底是怎样的，红孩儿这样一个杀得孙悟空差点挂掉的小妖精（这样的妖怪在《西游记》中并不多），他的父亲到底是谁？他的家世究竟是怎样的？我就在这里爆爆料。红孩儿本领之高、势力之大、背景之奇特是《西游记》全书所罕有的。红孩儿号称“圣婴大王”，一副婴儿面孔，真实的年龄却有300多岁，口能吐火鼻能喷烟，方圆几百里地的山神土地都是他的杂役，动不动就被他抓来烧火顶门、提铃喝号。就是观音菩萨他也全然不放在眼里，他假扮菩萨骗八戒，甚至还要和观音菩萨动手。凡此种种，就连牛魔王自己都望尘莫及，他儿子又是怎么做到的？
如果红孩儿是牛魔王与罗刹女（就是铁扇公主）的儿子，那么红孩儿身上应该有一半牛的基因，外型上也应该和老牛有几分相似，可是他却完全没有，红孩儿长得非常漂亮，西游记里描写红孩儿的诗云：“面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。”，可见红孩儿完全没有老牛的血脉。此外，牛魔王和罗刹女都不会吐火，可是红孩儿却吐火吐烟，而且吐得还是三昧真火，这就很奇怪。孙悟空刚见到红孩儿时上去就套近乎说“我和你父牛魔王是结义兄弟”，红孩儿举枪便刺，大骂道：“泼猴头！我与你有甚亲情？哪个是你贤侄？你是哪里人，我是哪里人，怎么得与我父亲做兄弟？”可见红孩儿完全不相信，也瞧不起牛魔王这个所谓的父亲。
最蹊跷的便是红孩儿和菩萨相遇的情形。当孙悟空请来观音菩萨时，红孩儿说：“泼猴头，错认了我也！你把我圣婴当作什么人？” 说罢便举枪猛刺，最终还是菩萨用如来给的金箍收服了他。当然，红孩儿的法力绝对不可能比观音菩萨更强大，可是他却根本不把观音菩萨这样一个佛界高层放在眼里。红孩儿最终被菩萨收编之后非但没受任何处罚，相反“不降反升”从一个占山为王的妖怪变成一个有编制的神仙（观音菩萨的善财童子，相当于高管的个人助理），这就引出一个疑问：红孩儿究竟仗着谁的势力才能如此嚣张，获得这样的待遇？
罗刹女嫉恨孙悟空是因为孙悟空请观音菩萨收了她的儿子红孩儿，倒是老牛没有对红孩儿的事大发雷霆。这是否也说明了红孩儿的父亲另有其人呢？
我们可以深入分析一下：
1）红孩儿是个婴儿，可是实际的年龄却有300多岁。这就说明红孩儿是在天上长大的，天上一天地上一年。
2）红孩儿没有半点老牛的基因，即使被穿了天罡刀也没现出牛的原形，可见他的生父决不是牛魔王。
3）三昧真火是道家的绝密功夫，牛魔王不会，铁扇公主不会，红孩儿竟然会，那只能是有一个祖师级的老道教的。
4）红孩儿敢把几十个山神土地抓来当奴隶使唤，就算太上老君的两个道童下凡作孽的时候（金角大王和银角大王）也不敢，仗谁的面子？
5）敢打观音且观音不仅不修理他，反而给个个人助理的编制，这一切定是看在一个比菩萨身份更高的神仙的面子，能是谁？
以上所有线索，都指向一个人，那就是太上老君。
我们知道铁扇公主罗刹女做的是火焰山的买卖，每年当地居民给她献贡，她就把芭蕉扇拿出来扇两下灭灭火，老百姓就可以往来通行、放牧耕种，第二年烈火复发，再等大家送吃送喝，她再灭火，周而复始。老百姓并不恨她，反而还很尊敬她，拜她为“铁扇仙”，而罗刹女既不会耽误扇风，也不会把火焰山的火扇灭，因为这就是她的营生之道。然而，我们都知道，火焰山是当初太上老君炼丹炉里的两块砖掉在凡间形成的，为什么太上老君会安排罗刹女在这里做这样的好买卖，坐收渔翁之利呢？一定有一个原因让老君心甘情愿地这样做。
再来看罗刹女手中的芭蕉扇，《西游记》第53回里讲了太上老君的5件宝贝，其中就有芭蕉扇。可能有的朋友认为罗刹女手里的芭蕉扇和老君的芭蕉扇不是同一把扇子，那我就想反问了，《西游记》里有几件宝贝是有两件以上相同的复制品呢？何况这还是太上老君的法宝。而且《西游记》中说的很清楚，芭蕉扇产于昆仑山混沌开辟之地，除了太上老君和极少数几个能从混沌开辟活到现在的祖师级人物有可能得到之外，罗刹女又是怎样得到芭蕉扇的呢？
以上事实都说明，罗刹女是太上老君小情人，火焰山是太上老君“包养”罗刹女的产业，而红孩儿正是太上老君和罗刹女的私生子。当然，一个单身女人带小孩不容易，而太上老君位高权重所以决不能公开此事，所以还得给红孩儿安排一个名义上的父亲，于是便有了牛魔王这一层关系。所以牛魔王在凡间受到诸多照顾，但是红孩儿却看不起他，而孙悟空到火焰山去找罗刹女借芭蕉扇的时候却见不到罗刹女的丈夫牛魔王，这位昔日的拜把兄弟，他去了哪里呢？文中说的很清楚：“入赘积雷山玉面公主”那里。作为被戴了绿帽子还不敢吭声的牛魔王来说，既然老婆是人家的情人，那你就管不得我出去找自己的情人了。
