关于"知识就是力量"的名言俗语.
弗兰西斯·培根，第一代圣阿尔本子爵（Francis Bacon, 1st Viscount St Alban，1561年1月22日－1626年4月9日），著名英国哲学家、政治家、科学家、法学家、演说家和散文作家，是古典经验论的始祖。培根重视感性经验，重视科学实验，和中世纪神学以及经院哲学强调神启，强调信仰正好相反，他的哲学本质上是反对神学，反对经院哲学的。这一点从他提出“知识就是力量”这个命题也可看出。长期以来，不少关于培根的著作和论文都提到了“知识就是力量”这个命题，但培根究竟是在哪部著作中提出这个命题的，却一概付之阙如，久而久之，人们甚至怀疑培根到底有没有提出过这个命题。不久前，我读了美国学者威尔·杜兰（Will Durant）的《世界文明史》才知道，在《学术的进展》、《新工具》、《新大西岛》等培根的现存著作中确实没有这个命题，但在他的《Meditations Sacrae》（《沉思录》）的片断中却留下了这句话，它的拉丁文是：“ipsa scientia protestas est”（“知识就是力量”）。这个《沉思录》没有公开发表，所以，有的人只知道培根说过“知识就是力量”，至于在哪里说的就不得而知了。
“知识就是力量”是谁的名言
英国哲学家培根英国哲学家培根坚信，以掌握自然界发展规律为内容的人的知识本身就是一种巨大的力量，他提出：“人的知识和人的力量相结合为一”，“达到人的力量的道路和达到人的知识的道路是紧挨着的，而且几乎是一样的”，培根的这一观点被后人表达为著名的口号：“知识就是力量”．培根所说的人的知识是指自然知识，他指出科学技术的一切发明是“任何政权、任何教派、任何杰出人物对人类事业的影响都不能比拟的”，因为“发明的利益可以扩及于全人类，而政治的利益只限于特殊的地带．后者经不了几代，前者则永垂无穷。”
最早提出“知识就是力量”这一名言的是
培根
知识就是力量。知识改变命运这两句话是谁说的。
第一个提出“知识就是力量”这个口号的人，名字叫法兰西斯·培根。
他是中古时期著名的唯物主义哲学家，1561年1月22日，出生在英国的一个贵族家庭。从剑桥大学一毕业，他就到英国大使处服务，后继任议员、掌玺大臣和大法官，并封为子爵。他对哲学很感兴趣，晚年辞去官职，专门从事哲学和科学的研究工作。
他把经院哲学比做偶像，认为要获得真正的知识，必须打破偶像，直接观察、研究自然界，并通过实验和科学归纳，才能得到正确的认识。
扩展资料：
培根在哲学上最大的贡献在于，提出了唯物主义经验论的一系列原则；制定了系统的归纳逻辑，强调实验对认识的作用。马克思、恩格斯称培根是“英国唯物主义的第一个创始人”；是“整个实验科学的真正始祖”，这是对培根哲学特点的科学概括。
培根认为，世界是不以人的意志为转移的客观存在，人的知识（认识）只有通过感性经验从客观外界获得。他说：“人是自然界的仆役和解释者，因此他所能做的和所能了解的，就是他在事实上和思想上，对于自然过程所见到的那么多”。
他认为，认识的真实性和存在的真实性是一致的，“其间的差别不过是直接的光线和反射的光线而已”，这是一种相当彻底的唯物主义反映论。
值得注意的是，培根虽然强调感性经验对人的认识的重要性，但他没有把这一点绝对化，他只是强调感官是人认识外界的一个必经的通道，而并没有说通过感官获得的知识都是正确的，更没有说这种认识就是认识的全部。
相反，他认为感官本身有局限性，比如感官对于那些并不是很显露的、或过于微小、或空间距离过远的物体，这未必能认识得很清楚，所以他说：“断定感官为衡量万物的尺度，是很大的错误”。这段话是针对古希腊哲学家普罗泰戈拉提出的“人是万物的尺度”这个命题而说的。
从这里可以看出，培根的确是一位思想深邃的哲学家。过去我们往往有一种误解，认为培根只强调感性认识，而对理性认识完全忽视，事实并非如此。
参考资料来源：
“知识就是力量”这句名言的作者是谁？
“知识就是力量”是一句经典名言。“知识就是力量”这句经典名言最早是培根说的。知识能够丰富人的思想，能够让人更聪明。我们获得知识，通过思考，就能解决我们以前所不知道的很多问题，这时候，知识就是力量的一种。
“知识改变命运” 是李嘉诚先生提出来的，他说：“我们正在跨入的21世纪，是知识和知识经济的世纪，知识将最大程度地决定经济发展、民族进步、国家富强以及人类文化的提升。
知识是推动发展的最重要工具，改变命运的机会就掌握在我们自己手中！”相信这是他对自己的成功经验的最精辟的总结。他还制作了一系列知识改变命运的电视短片，将这个观念传递给更多的人，未来无疑将会有更多的人从中获益，抓住改变自己命运的契机。
扩展资料
有关知识的名言警句
1、追求过多的权力会使天使跌落，追求过多的知识会使人摔跤。（培根）
2、知识是青年人的最佳的荣誉，老年人最大的慰藉，穷人最宝贵的财产，富人最珍贵的装饰品。（第欧根尼）
3、当我们步入晚年，知识将是我们舒适而必要的隐退的去处；如果我们年轻时不去栽种知识之树，到老就没有乘凉的地方了。（切斯特菲尔德）
4、知识是产生对人类自由的热爱和原则的唯一源泉。（韦伯斯特）
5、如果一个人的知识缺乏条理，那他的知识越多，他就越感到困惑不解。（斯宾塞）
6、运用一分知识，需要十分积累。（伊朗）
7、复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用。（恩格斯）
8、无论你有多少知识，假如不用便是一无所知。（阿拉伯）
9、科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。（约瑟夫·鲁）
10、知识越少越准确，知识越多，疑惑也就越多。（歌德）
11、知识是为老年准备的最好的食粮。（亚里士多德）
12、学习知识要善于思考，思考，再思考。（爱因斯坦）
13、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。（亚里士多德）
14、知识使智慧者更聪明，使愚昧者更愚蠢。（英国）
15、学者的一天比不学无术的人一生还有价值。（阿拉伯）
16、读书能获得知识；但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得。（切斯特菲尔德）
17、没有比知识更好的朋友，没有比病魔更坏的敌人。（印度）
18、知识比金子宝贵，因为金子买不到它。（苏联）
19、科学是人类的共同财富，而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库。（科尔莫戈罗夫）
20、知识，当智慧无力驾驭它时，会像一匹倔犟的马掀翻它的骑手。（弗·夸尔斯）
“知识就是力量”是谁的名言?
阿基米德不但是一位伟大的科学家，还是一位伟大的爱国者。当罗马帝国的军队侵犯他的家乡时，七十多岁高龄的阿基米德挺身而出，竭尽自己的心智，为保卫国家而战斗。传说阿基米德制作了一面巨大的抛物镜，把阳光聚焦后反射到罗马的战场上，燃起熊熊大火，罗马士兵无一生还。他发明了一种投石器，能迅速投出成批的石子，把逼近城墙的士兵打得头破血流。罗马军队的统帅马塞尔沮丧地说：“我们是在同数学家打仗！他（阿基米德）安稳地呆在城里，却能焚烧我们的战场，一下子掷出铺天盖地的石子，真像神话中的百手巨人。”后来，培根在回忆上述历史时，写下了“知识就是力量”的名言。这就是这句名言的由来，你知道了吗？
故事也许不假，但“知识就是力量”的思想却是我国古代的王充首创的，原文在此；
王充首倡 “知为力”
英国哲学家弗兰西斯·培根在1620年出版的主要著作《伟大的复兴》的第二部分（他自称为《新工具》）中说：“人的知识和人的力量结合为一，”“达到人的力量的道路和达到人的知识的道路是紧挨着的，而且几乎是一样的。”这两句话，被后人概括为“知识就是力量”。此后，一提到“知识就是力量”，人们马上会说：这是弗兰西斯·培根首先提出的。果真如此吗？其实，早在一千多年前，战国东汉著名哲学家王充即有相同的言论。
王充（公元27—约97年）在《论衡·效力》中明确提出了“知为力”即“知识就是力量”的思想。他说：“人有知学，则有力矣。”又说：“萧何以知为力。”他认为，“人生莫不有力”，而“力”可分为两大类：一为“筋骨之力”即体力，诸如壮士“举重拔坚”之力，农夫“垦草殖谷”之力，工匠“构架斫削”之力，士卒“勇猛攻战”之力等等；一为“仁义之力”即知力，诸如儒生“博达疏通”之力，佐史“治书定簿”之力，贤儒“论道议政”之力等等。在这里，王充不仅提出了“知为力”的命题，而且还明确地把“力”区分为体力和知力，主张知力与体力相结合，只有这样，才能取得事功。他说：“文力之人，助有力之将，乃能以力为功。”
在王充看来，是否具有“识知”是区别人与动物的根本标志。他说：“倮虫三百，人为之长。天地之性，人为贵，贵其识知也。”（论衡·别通》）如果没有“识知”这个标志，则人“与三百倮虫何以异？”因此，他特别强调人的“识知”，并以汉初开国大臣萧何、樊哙、郦食其三人的不同作用，具体说明了“知是力”的道理。“夫萧何安坐，樊、郦驰走，封不及驰走而先安坐者，萧何以知为力，而樊、郦以力为功也。萧何所以能使樊、郦者，以入秦收敛文书也。众将拾金，何独掇书，坐知秦之形势，是以能图其利害。众将驰走者，何驱之也。故叔孙通定仪，而高祖以尊；萧何造律，而汉室以宁。案仪律之功，重于野战。”（《效力》）萧何、樊哙、郦食其都是刘邦军中的宿将，当起义军攻克咸阳后，其他将领都争金觅帛，唯独萧何安坐掇书，研究秦国的律令图书，从而“坐知秦之形势”，然后帮助高祖制定正确的政策，使刘汉得以安宁。由此，王充指出：“仪律之功，重于野战。”他进而又从这些具体事实中得出一个普遍性的结论：“知夫筋骨之力，不如仁义之力。”相比之下，知力比体力更为重要。
这一思想的提出在当时可谓振聋发聩，即使在进入知识经济时代的当今，仍然具有现实意义。王充此一首创，实比培根早了1500多年！
知识就是力量。这句名言是谁说的？
“知识就是力量!”这是英国著名哲学家、思想家培根(1561—1626)的名言.确实,读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩.这位一生追求真理的思想家,曾被马克思称为“英国唯物主义哲学和现代实验科学的真正始祖.”培根一生竭力主张、提倡新方法,要人类充分树立驾驭自然的能力.他强调发展自然科学的重要性,认为掌握知识的目的是认识自然,以便征服自然.他指出自然界是物质的、能动的,具有内在力量和内部张力.他还认为一切知识来源于感觉,感觉是可靠的.科学在整理感性材料时,他主张用归纳、分析、比较、观察和实验的方法科学地整理感性材料.这些思想,反映了当时处在上升时期的英国对发展科学技术的要求.
培根的学说,同样存在科学的不彻底性.如他认为有不死的“理性灵魂”.培根的《论科学的价值和发展》、《新工具》等是举世闻名的著作.
"知识就是力量"这是英国著名科学家，哲学家谁的名言
不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。——荀况不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。——荀况
凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明；以此态度作事，则功业可就。——李大钊
讲到学习方法，我想用六个字来概括："严格、严肃、严密。"这种科学的学习方法，除了向别人学习之外，更重要的是靠自己有意识的刻苦锻炼。——苏步青
读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。——朱熹
学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉
要读好书，必须先打好基础，读好了基础，才能在这基础上作个别问题的研究，基础要求广，钻研则要求深，广和深也是统一的，只有广了才能深，也只有深了才要求广。——吴晗
独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明，都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。 ——华罗庚
知识的问题是一个科学的问题，来不得半点虚伪和骄傲，决定的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。——毛泽东
懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是"愚蠢"。——高尔基
知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。——歌 德
知识和能力是一点一点积累起来的，要注意有扎实的基础，要注意复习和巩固，不能急于求成。——谷超豪
只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。——高尔基
除了知识和学问之外，世上没有任何力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。——培根
想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。——爱因斯坦
知识就是力量。——培 根
天然的才能好象天然的植物，需要学问来修剪。——培 根
人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌 德
聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格
人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！！！——高尔基
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿
学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根
当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡
游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯
求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳
学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛 克
知识，只有当它靠积极的思维得来而不是凭证记得来的时候，才是真正的知识。——托尔斯泰
多则价谦，万物皆然，唯独知识例外。知识越丰富，则价值就越昂贵。——马 戈
作为心智脂肪储备起来的知识并无用处，只有变成了心智肌肉才有用。——斯宾塞
知识和世故不同，真有学问的人往往是很天真的。——罗曼·罗兰
知识有两种，其一是我们自己精通的问题；其二是我们知道在哪里找到关于某问题的知识。——约翰生
自然赐给了我们知识的种子，而不是知识的本身。——寒涅卡
知识是治疗恐惧的药。——爱默生
知识有重量，但成就有光泽。有人感觉到知识的力量，但更多的人只看到成就的光泽。——切斯特菲尔德
知识是珍宝，但实践是得到它的钥匙。——托马斯·富勒
重复是学习之母。——狄慈根
我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。 达尔文
在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。 巴斯德
知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。 培根
读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。 笛卡尔
知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。 高士其
作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 马克思
我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。 爱迪生
人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思
把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 高尔基
不要在已成的事业中逗留着！ 巴斯德
学习，永远不晚。 高尔基
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 刘向
读书而不思考，等于吃饭而不消化。 波尔克
学而不思则惘，思而不学则殆。 孔子
好动与不满足是进步的第一必需品。 爱迪生
好奇心造就科学家和诗人。 法朗士
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德
具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。 泰勒
人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。 高尔基
一切假知识比无知更危险。 肖伯纳
书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。 高尔基
我的成就，当归功于精力的思索。 牛顿
知识就是力量。 培根
知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。 李大钊
书是人类进步的阶梯。 高尔基
如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。 爱迪生
自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。 马克思
发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。 巴而扎克
不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。 托尔斯泰
成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。 爱因斯坦
成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。 贝弗里奇
对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。 爱因斯坦
耐心和恒心总会得到报酬的。 爱因斯坦
耐心是一切聪明才智的基础。 柏拉图
平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。 列别捷夫
理想的书籍是智慧的钥匙。 托尔斯泰
重要的不是知识的数量，而是知识的质量。有些人知道得很多，但却不知道最有用的东西。 托尔斯泰
在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。 爱因斯坦
一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。 巴尔扎克
生活便是寻求新的知识。 门捷列夫
书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。 伏尔泰
我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。 爱因斯坦
学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的。 爱因斯坦
无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。 达·芬奇
知识不多就是愚昧；不习惯于思维， 就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。 车尔尼雪夫斯基
知识的主要问题是不在于博，而在于精。 安东·亨利·约米尼
知识是精神食粮。 柏拉图
谁要想得到有利战果，他就应当依靠艺术和知识来进行战争，而不是依靠偶然性。 韦格·蒂乌斯
知识的主要问题不在于博，而在于精。 约米尼
学需志也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学。 诸葛亮
学贵常，又贵新。 祝允明
