快雪时晴，佳 想安善，什么意思
左边那个是王羲之的《快雪时晴贴》，其中末尾处“山阴张侯”是尺牍的收件人。右边那个是赵孟頫写的，是一段评论性质的文字。
山西第一个姓张的人是谁？
这句话的意思是：王羲之敬上。刚才下了一阵大雪，现在天气又转晴了，想必您可安好。事情尚没有结果，我内心惦念。信使不能停留故不详述。王羲之敬上。山阴张侯亲启。
这句话出自著名的王羲之《快雪时晴帖》。由于古代人书写时不使用标点符号，因此对于《快雪时晴帖》这28个字的断句，一直是书法界的讨论热点。目前获得较多认可的有两种断句版本：
版本一：羲之顿首，快雪时晴，佳想安善。未果为结力不次。王羲之顿首。山阴张侯。
版本二：羲之顿首：快雪时晴，佳。想安善。未果，为结。力不次，王羲之顿首。山阴张侯。
其中版本一为启功先生在《晋代人书信中的句逗》一文中对《快雪时晴帖》的考证，他认为应该这样断句，原话如下：
帖中的“力”字，应该即指送信人。又按古代旅行，走到某处停下来，称为“次”，表示旅程的段落。杜甫诗有“行次昭陵”一首，即是“行到昭陵”的意思。那么“不次”当然是不能停留，需要赶快回去，所以王羲之写这短札作答复。
再看“未果”，当然是未能达到目的，未能实践约会一类事情的用语，事未实现，自然心怀不畅，那么“结”字应是指心情郁结。
扩展资料：
《快雪时晴帖》传为东晋书法家王羲之创作的行书书法作品，纸本墨迹现收藏于台北故宫博物院。
《快雪时晴帖》共全文4行，28字，是作为一封信札写就的，其内容是作者在大雪初晴时以愉快心情对亲朋友人的问候。其中或行或楷，或流而止，或止而流，富有独特的节奏韵律。其笔法圆劲古雅，无一笔掉以轻心，无一字不表现出意致的悠闲逸豫。即使偶尔重心忽左忽右，全局依然匀整安稳，不失平衡的美感。
《快雪时晴帖》被认为是王羲之仅次于《兰亭序》的又一件行书代表作，古人称为“天下法书第一”。全文共28字，被誉为“二十八骊珠”，与王献之《中秋帖》、王洵《伯远帖》被乾隆合称为“三希”，且此帖列于首位。
《快雪时晴帖》在唐褚遂良《右军书目》、张彦远《法书要录》，宋内廷《宣和书谱》、米芾《宝章待访录》，明张丑《清河书画舫》，清内府《三希堂法帖》、《石渠宝笈》等均有著录。
参考资料：
王羲之的快雪时情帖的原文和译问谁知道？
张延龄？ 不确定。。。。。。。如果是的话当时的皇帝就是明孝宗朱祐樘
《快雪时晴》帖中“羲之顿首快雪时晴佳想安善未果为结力不次王羲之顿首山阴张侯”如何断句才是正确的？
先要分清布白和补白的区别。
从书法的艺术来讲，布白是很讲究的。通俗地说，布白是“留空”，就像画人像，五官之间留出合适的空白，这个人才能画得像，如果五官长到一起了，或离的太远了，就“不像画”了。书法不能修改，落笔不能悔，哪一笔落在何处需要“心中有数”。一幅字写完，疏密有致，就有了“章法”。
所谓“补白”，是一种事后的挽救，严格说来，谈不上书法艺术。比如，一幅人像的五官位置没有画对，一边脸大了，无论怎么样增加一些阴影，也掩饰不了原有的缺陷。
打个比方：布白是先天的五官是否端正，补白是后天的化妆。
你给出的这幅《快雪时晴帖》是晋朝书法家王羲之的书法作品，但不是原作，是唐朝人临摹的。从整幅的章法看，最后的落款“山阴张侯”很刺眼，偏低，偏大，偏远，造成留白过大。很多人认为，“山阴张侯”四字与正文笔法不合，或为后人添加，或为临摹者自称。也有人认为，“山阴张侯”是收信人，属于抬头称呼，故不属于作品的整体章法。不管怎么样，“山阴张侯”影响了整幅作品的章法，才会有后人加盖多个印章来“补白”。
对比一下下面两幅图，
现有不补白的：
一开始考虑了布白的：（“山阴张侯”字体未变，还是不协调）
快雪时晴贴中的诗词内容是什么
右面的是：王羲之的快雪时晴帖，左面的是：山阴张侯。
谁认识这几个字
法帖内容原文
快雪时晴图[3]
羲之顿首：快雪时晴，佳。想安善①。未果为结②，力不次③。王羲之顿首。山阴张侯④。[4]
注解
①安善：安吉，安好。[5] ②结：比喻心情烦闷，心里有结。[6] ③不次：书信结尾用语，意谓不详说。王羲之《道护帖》：“得二十三日书，为慰。及还，不次。王羲之报。”[7] ④张侯：人名，未详。“山阴张侯”四字位于末行下端，为尺牍的收件人。由此可见东晋书仪形式。[8]
大意
王羲之拜上：快雪过后天气放晴，佳妙。想必你可安好。事情没有结果，心里郁结，不详说。王羲之拜上，山阴张侯启。[
《快雪时晴帖》是晋朝书法家王羲之的书法作品，以行书写成，纸本墨迹。纵23厘米，横14.8厘米，4行，28字。《快雪时晴帖》是一封书札，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲朋的问候。收藏于台北故宫博物院。
书法 补白的问题
羲之顿首：快雪时晴，佳想安善。未果，为结，力不次。王羲之顿首。山阴张侯。雪晴了。
祝你好。
事没成。
挺郁闷。
信使等不住，
不多聊了，
88....
山阴张侯收
HOHO......
《满堂娇》走得小国舅张侯爷的门路，得以捐了个中书。这个张侯爷是明朝的哪位国舅，当今皇帝是谁？
译文：羲之顿首。快雪时晴。佳想安善。未果。为结。力不次。王羲之顿首。
山阴张侯。 君倩。 此帖是王羲之写给“山阴张侯”的一封简短的信。在大雪过后，天气转晴，问候朋友是否安好。起首用一句“羲之顿首”，结语又加上同样的敬语，这在古人的书信中还很少见。王羲之的墨迹至今已失传，这件书迹是后人忠实的摹本，不过仍然可以看出本来的面貌。 此帖其中或行或楷，或流而止，或止而流，形成特有的节奏韵律。笔法圆劲古雅，无一笔掉以轻心，无一字不表现出意致的悠闲逸豫。在赵孟頫、刘赓、护都沓儿、刘承禧、王稚登、文震亨、吴廷、梁诗正等人的跋语中都表示惊羡和赞叹。清乾隆皇帝曾说：“天下无双，古今鲜对”；“龙跳天门，虎卧凤阁”。他把此帖和王珣《伯远帖》、王献之《中秋帖》，一同收藏于养心殿西暖阁，并名其堂为“三希堂”，视为稀世瑰宝。
大雪过后，天候转晴，王羲之以这件短札向友人表达问候之意。末行“山阴张侯”可能是收信人的名字，原本写在信笺的封面，在此与原迹一并摹在同一张纸上。 这件书迹以圆笔藏锋为主，起笔与收笔，钩挑波撇都不露锋鋩，由横转竖也多为圆转的笔法，结体匀整安稳，显现气定神闲，不疾不徐的情态，明代鉴藏家詹景凤以“圆劲古雅，意致优闲逸裕，味之深不可测”形容它的特色，并且认为赵孟頫受到这件书迹的影响。不过王羲之内敛沉潜，赵孟頫微有锋鋩外露，比较对幅赵孟頫的题跋，可以得到这样的印象。 王羲之书法的特点在於优美的“体势”，“体”是指结字的形状和姿态，“势”是指笔画产生的律动感，以“快”字为例，左右相向的两部份，有著呼应的关系，“夬”的右肩略微高耸，末笔右顿，调和了倾斜的姿势。“雪”字也有类似的情形，上部向左倾斜，末一横画收笔有向右下的笔势，所以也调整了整个字的重心。第一行感觉上下的“行气”一贯，为什麼有这样的感觉呢？如果只看每个字横向的笔画，可以发现倾斜的角度大致相同，而同一行字的重心也都在同一中线上，第二行则有些变化，“果为”有连笔，其他的字间距较疏，重心也有偏右偏左的变化。这些变化显得很自然，也使得这短短的三行具有丰富的美感。 王羲之（303－361），山东临沂人，后徙居浙江会稽。字逸少，世称王右军，有“书圣”之誉。他出身仕宦名门，西晋末随父南渡，作过右军将军、会稽内史，东晋永和年间（345－356）去职，与东土名士尽山水之游。他热衷诗歌、音乐与书法。性好鹅，曾以书作换鹅。相传有绍兴蕺山老姥持竹扇卖二十钱，羲之书其扇各五字，增值为百钱，人们竞相购买。 王羲之书法初学卫夫人，后来改变初学，博采众长，草书师张芝（约卒於192），楷书学钟繇（151－230），又遍习蔡邕（133－192）、梁鹄（活动於 二世纪后半）、张昶（卒於206）等书，精研体势，增损古法，一变汉、魏质朴书风，创妍美流变之体，所以唐人称赞他：“兼撮众法，备成一家，为万世宗师。” 这件书迹上有“君倩”题名，米芾认为是梁秀，但史书未见其人，不详其生平，近人考为唐高祖驸马薛君倩。旁有“褚”字半印，传为褚遂良所钤。南宋时藏於高宗内府，有“绍兴”联玺。继入金章宗内府，有“明昌御览”印。复为贾似道所得，有“秋壑珍玩”印。元时先为北燕张氏所有，后入内府，延祐五年（1318）赵孟頫等奉敕跋。明代历经朱希孝、王穉登、吴廷、刘承禧收藏，均有题记钤印。清代归冯铨，康熙十八年（1679）进入内府，有清宫鉴藏宝玺。 译文上面有了，我来一些补充吧！
羲之顿首。快雪时晴。 佳想安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。是什么意思？
张侯（解张）（生卒年不详），是张氏在春秋时期出现于山西（晋）的最早人物，也是张氏起源于山西的最早例证。《通志•氏族略》载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。晋景公十一年（前589），晋与齐在鞍地作战中，张侯负伤勇进，为晋立了大功。张氏世代仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随三国迁都而迁移。为山西、河北、河南之张氏始祖。如果需要详细内容，可参考 《天下望族张氏》一书。
潜龙山人的作品知名度怎么样？书法价格谁知道，有这个人的简介吗？
意思：快雪过后天气放晴，佳妙。想必你可安好。
出自：《快雪时晴帖》传为东晋书法家王羲之创作的行书书法作品，纸本墨迹，现收藏于台北故宫博物院。
原文：羲之顿首，快雪时晴，佳想安善。未果为结力不次。王羲之顿首。山阴张侯。
译文：王羲之敬上。刚才下了一阵大雪，现在天气又转晴了，想必您可安好。事情尚没有结果，我内心惦念。信使不能停留故不详述。王羲之敬上。山阴张侯亲启。
创作背景
王羲之晚年时，毅然决然地辞去职务，追求隐逸自然的生活，这点也让他的书法艺术成为最能表现与抒发个人性情的一种媒介。其书风呈现典雅细腻的精致度，以及保有严谨的法度，却又能用笔秀美而劲挺，展现出他天然率真的性格。
连他的只字片言或短纸信札，都获得后人的保存，成为历代学习书法艺术的典范。《快雪时晴帖》即是如此，它是王羲之大约在大雪初晴时写给友人“山阴张侯”的一个问候信札。
此卷《快雪时晴帖》是否王羲之真迹还存在争议，此帖北宋时即被认为是王羲之墨迹，作为墨迹著录于《宣和书谱》中。元代赵孟頫等鉴藏家，也认为此帖“良是千余年异物”；而现今学术界大多则认为，此帖是唐代精摹本。
