三国演义中谁字幼安？
柳泉居士是蒲松龄，只有易安居士李清照没听过幼安居士！
"白石""幼安"梦窗""剑南"分别指的是谁?
姜夔自号“白石道人”辛弃疾字幼安
幼安,是谁?
1.易安是李清照:李清照（1084－1155），自号易安居士，济南章丘县人。父李格非为元佑四学士之一，母王氏，亦善属文。李清照十八岁适赵明诚――赵挺之季子。赵挺之时任吏部侍郎，李格非为礼部员外郎，后李格非列入元佑党籍，赵挺之则官至尚书左丞。宋徽宗大观元年（1107）赵挺之罢相，五日后卒，此后李清照与赵明诚屏居青州（今山东益州）长达十年，共同校勘金石古物，尽得其乐。靖康之便后赵明诚起复知江宁府，宋高宗建炎三年（1129）赴建康途中染疾身亡。李清照自此孤苦无依，漂无定所，晚年来往于金华、临安两地，境况甚为凄凉，在乱世中目睹了山河破碎，朝廷苟且偷安的李清照抑郁而终。李清照少年即以诗名动京师，"才力华瞻，逼近前辈"（宋·王灼《碧鸡漫志》卷二）。适赵明诚后对赵明诚的一往情深是其词创作的强大内驱力，这时的李清照常害相思之苦，词作中笼罩着化不开的离愁别绪；靖康之变后，赵明诚病卒，国破家亡使李清照的词作带上了极悲凄的色彩，其词"沉哀入骨，有泪彻泉"。李清照词集名《漱玉词》（一称《漱玉集》），各本辑录卷数不一，大多亡佚。清·王鹏运辑《漱玉词》，凡五十首，为近代李清照词辑本之祖。后有王仲闻《李清照集校注》，黄墨谷《重辑李清照》，王延梯《漱玉词注》等。
李清照另著有《词论》一篇，提出"词别是一家"之说，影响颇大。她的词风格灵秀隽逸，跌宕有致，被后人誉为婉约之宗。
2.幼安是辛弃疾:辛弃疾（1140－1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
幼安究竟是谁?
辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东济南人管宁,字幼安
婉约以易安为宗，豪放唯幼安称首，指的是谁？
辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东济南人。稼轩生于南宋绍兴十年，卒于开禧三年，享年68岁。他所处时代正是宋金对峙，风云激荡的动乱年代。自古乱世出英雄，可惜南宋羸弱，稼轩一生并未成就英雄伟业，反而处处不得意，可谓悲情二字。
王国维 人间词话中白石和幼安指谁
白石：姜夔；幼安：辛弃疾；梦窗：吴文英；剑南：陆游。
"白石""幼安"梦窗"分别是姜夔、辛弃疾、吴文英的字，"剑南"是陆游的《剑南诗稿》。
1、姜夔
姜夔[kuí]（1154年—1221年），字尧章，号白石道人，汉族，饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人。南宋文学家、音乐家。
2、辛弃疾
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
3、吴文英
吴文英（约1200～1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。
4、陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
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1、姜夔词特点
姜夔词清空高洁，极富想象，语言灵动自然。有很高的艺术成就。他的艺术特色可用张炎所下断语“清空”二字来概括。这种清空既不同于传统婉约派的绵丽软媚，不同于豪放派末流的粗犷叫嚣，也不同于苏轼以旷达为主要特色的那种清空。
要而言之，姜夔更善于以诗人的笔法入词，且更多地以“骚”的手法入词，对客观对象不作更多的质实描写，而对灵气飘忽的心境则极善捕捉与表达。在以骚笔入词时，又善于吸收江西诗风注重锤炼、讲究瘦硬峭拔的特点，因而在清空之中带有一种刚劲峻洁之气。
2、辛弃疾词特点
强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容，这首先表现在他的词中，他不断重复对北方的怀念。另外，在《贺新郎》、《摸鱼儿》等词中，他用“剩水残山”、“斜阳正在，烟柳断肠处”等词句讽刺苟延残喘的南宋小朝廷，表达他对偏安一角不思北上的不满。
胸怀壮志无处可用，表现在词里就是难以掩饰的不平之情。他擅长的怀古之作中《水龙吟》，面对如画江山和英雄人物，在豪情壮志被激发的同时，他也大发英雄无用武之地的感慨。理想与现实的激烈冲突，为他的词构成悲壮的基调。
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柳泉居士和幼安居士是谁
管宁（158年---241年），字幼安，北海郡朱虚（今山东省安丘、临朐东南）人。与华歆、邴原并称为“一龙”。东汉末年天下大乱时，与邴原及王烈等人一起到辽东避乱。他在当地只谈经典而不问世事，并引来大量同是逃避战乱的人，于是管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》、谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐于接受管宁的教导，管宁于是颇受人们爱戴。后来中原渐渐安定，到辽东的人们纷纷回乡，惟独管宁仍不打算离开，曹魏几代帝王数次征召管宁，他都没有应命。后人称他为一代“高士”，管宁故乡的人们为怀念他，褒扬他的高风亮节，特建管宁祠，筑管宁冢，邻近五村无不以“管公”名村。正始二年，管宁病故，时年八十四岁。著有《氏性论》。
