本初佛说的是谁?
袁绍（？－202年6月28日 ），字本初，汝南汝阳（今河南省周口市商水县袁老乡袁老村）人。东汉末年军阀，汉末群雄之一。袁绍出身东汉名门”汝南袁氏“，自袁绍曾祖父起，袁氏四代有五人位居三公，他自己也居三公之上，其家族也因此有“四世三公”之称。袁绍早年任中军校尉、司隶校尉，曾指挥诛杀宦官。初平元年（190年），与董卓对立，被推举为关东联军首领。
在汉末群雄割据的过程中，袁绍先占据冀州，又先后夺青、并二州，并于建安四年（199年）的易京之战中击败了割据幽州的军阀公孙瓒，统一河北，势力达到顶点。但在建安五年（200年）的官渡之战中大败于曹操。建安七年（202年），袁绍在平定冀州叛乱之后病逝。
袁绍手下有四大谋士，即田丰、许攸、审配和逢纪。
田丰（？－200年），字元皓，钜鹿（今河北巨鹿一带）人，一说渤海人。[1] 东汉末年袁绍部下谋臣，官至冀州别驾。其为人刚直，曾多次向袁绍进言而不被采纳，曹操部下谋臣荀彧曾评价他“刚而犯上”。后因谏阻袁绍征伐曹操而被袁绍下令监禁。官渡之战后，田丰被袁绍杀害。
许攸（？－204年），字子远，南阳（治今河南南阳）人。本为袁绍帐下谋士，官渡之战时其家人因犯法而被收捕，许攸因此背袁投曹，并为曹操设下偷袭袁绍军屯粮之所乌巢的计策，袁绍因此而大败于官渡。后许攸随曹操平定冀州，因自恃其功而屡屡口出狂言，终因触怒曹操而被杀。
审配（？－204年），字正南，魏郡阴安（今河北清丰北）人。为人正直， 袁绍领冀州，审配被委以腹心之任，并总幕府。河北平定，袁绍以审配、逢纪统军事，审配恃其强盛，力主与曹操决战。官渡战败，审配二子被俘，反因此受谮见疑，幸得逢纪力保。袁绍病死，审配等矫诏立袁尚为嗣，导致兄弟相争，被曹操各个击破。曹操围邺，审配死守数月，终城破被擒，拒不投降，慷慨受死。
逢纪（？-202年，逢音páng，古同“逄”），字元图，南阳人。袁绍逃离董卓势力范围时，与逢纪、许攸同到冀州。袁绍甚为赏识逢纪的智谋而重用。袁 绍初到冀州，依赖韩馥提供粮食。
初平二年（191年），逢纪提议利用公孙瓒攻击韩馥，实则提议韩馥和袁绍共同防御冀州，结果袁绍成功反客为主。官渡之战中令逢纪统军事。建安五年（200年），袁绍在官渡之战败回，后悔当初不听田丰之计，逢纪即时进言田丰知道袁绍兵败后取笑袁绍不听其言。审配与逢纪有私怨，官渡之战后审配两位儿子被虏，有人对审配有谗言，逢纪肯定审配的节气，袁绍以逢纪公私分明大加赞赏，逢纪与审配成为好友。
建安七年，袁绍去死，逢纪、审配私下改袁绍遗命，立袁尚继位。袁谭不能继位，自称车骑将军，屯黎阳。袁尚不给袁谭多兵，使逢纪随之。袁谭要求配兵为审配拒绝，一怒之下杀了逢纪。
三国上袁绍是被谁杀的
本初佛，音译为阿提佛陀，意译又作本初觉者、第一觉者、胜初佛。 印度后期密宗（即金刚乘），即以本初佛为诸法的本源，并认为五禅定佛（五方佛）系由此佛所流了。但是，在金刚乘诸派中，有人以本初佛为五禅之一，也有认为普贤王如来、金刚萨堙或普贤菩萨，或持金钢是本初佛。其实，在《大日经》中胎葳界毗卢遮那如来说：“我一切本初，号名世所依，说法无等比，本寂无有上。” 而金刚界大日如来则是依于广大普贤行，成就善愿之意，所以名为普贤如来，又名普贤法身。 依此可知，在胎葳界及金刚界，都有以大日如来为本初佛的思想存在。 以本初佛为宇宙第一尊佛，其实是一种方便的说法，并非有一个第一尊佛而出生其他佛。本初佛是我们修证成就时，从自身发生的第一尊佛，即我们自身这个生命，从无始无明以来，现前实证体悟到产生无明之前，本具的光明法性。 所以，胎葳界大日如来及普贤王如来，代表我们修持成就时的第一尊佛，就我们自身而言，是时空中的第一尊佛，并非有一尊佛开始这样流出来，而是我们回观自照而来的。
袁绍的父亲是谁
袁绍的祖父名叫袁汤，官拜太尉。袁汤有四个儿子，袁平（早卒），袁成（五官中郎将，早卒），袁逢（司空），袁隗（太傅）。《魏书》记载，“绍即逢之庶子，术异母兄也，出后成为子”。这段话的意思是说：袁绍是袁逢的小老婆生的，因为袁逢的二哥袁成死的早，所以袁逢就把袁成过继了过去继承二哥的香火（这在汉魏时期非常的普遍）。这个说法，一直到现在都是很多人所信奉的观点。 而另一本成书于三国时期的《英雄记》中记载：“绍生而父死，二公爱之”。这段话的意思是说：袁绍一生下来不久，他的父亲（袁成）就死了，这里的二公指的是袁逢和袁隗。从《英雄记》的记载来看，袁绍似乎应该是袁成的亲生儿子。 两本书的观点相左，不要说我们了，就连为《三国志》做注的大史学家裴松之都被搞得如坠云雾一般。“《魏书》云‘绍，逢之庶子，出后伯父成’。如此记（笔者按：指《英雄记》）所言，则似实成所生……二书未详其是”。 “二书未详其是”。于是陈寿在考无实据的情况下，也只能含糊其辞。即使在《三国志·袁术传》中，也只简单的介绍了一句：“袁术字公路，司徒逢子，绍之从弟也”。 不过在《后汉书·袁绍传》中，范晔倒是选用了《英雄记》中的记载。“袁绍字本初，汝南汝阳人，司徒汤之孙。父成，五官中郎将”。 袁绍毕竟只有一个，《英雄记》和《魏书》中毕竟只能有一个说法是正确的，任何折中的办法都不是科学治史的态度。
什么是本初佛?
袁绍(?— 202) ，字本初，东汉末年群雄之一。官至大将军、太尉，封邺侯。汝南汝阳（今河南周口西南）人。出身名门望族，自曾祖父起四代有五人位居三公，自己也居三公之上，其弟袁术则称仲家皇帝，袁氏一族可谓“五世三公一帝王”。少折节下士，知名当世，文武双全，英气勃发。灵帝死，大将军何进与司隶校尉袁绍合谋诛宦官，事泄，何进被杀，袁绍率军尽诛宦官，主持朝政。董卓专权，袁绍政见不同，逃奔冀州，董卓拜其为勃海太守。初平元年（190），关东州郡牧守联合起兵以讨董卓，袁绍被推为关东军盟主，自号车骑将军。董卓不久被杀。关东军内部开始互相兼并。袁绍夺取冀州牧韩馥地盘，自领冀州牧，此后又夺得青州、并州。建安四年（199）消灭幽州公孙瓒。至此袁绍已据黄河下游四州，领众数十万，成为当时东汉势力最强的一方诸侯。不久袁绍被册封为大将军、太尉，总督冀州、幽州、并州、青州，成为中国黄河以北地区实际统治者。同年，袁绍准备向曹操发起进攻，直捣许都，劫夺汉帝。监军沮授、谋士田丰劝其进屯黎阳，据守黄河，以逸待劳，遣精骑以骚扰曹军，俾不出3年可击败曹操。而以郭图、审配为代表的一部分将领主张迅速决战。袁绍采纳后者的意见，五年，发布讨曹檄文，率10万大军进军黎阳。当年与曹操决战于官渡，大败，主力7万多被消灭，只与其长子袁谭带800多亲随败回河北。两年后惭愤病死，诸子亦败灭，所据之地尽并于曹操
袁绍简介 袁绍的四大谋士都是谁
本初佛，音译为阿提佛陀，意译又作本初觉者、第一觉者、胜初佛。 印度后期密宗（即金刚乘），即以本初佛为诸法的本源，并认为五禅定佛（五方佛）系由此佛所流出。但是，在金刚乘诸派中，有人以本初佛为五禅定佛之一，也有认为普贤王如来、金刚萨堙或普贤菩萨，或持金钢是本初佛。其实，在《大日经》中胎藏界毗卢遮那如来说：“我一切本初，号名世所依，说法无等比，本寂无有上。” 而金刚界大日如来则是依于广大普贤行，成就善愿之意，所以名为普贤如来，又名普贤法身。 依此可知，在胎藏界及金刚界，都有以大日如来为本初佛的思想存在。 以本初佛为宇宙第一尊佛，其实是一种方便的说法，并非有一个第一尊佛而出生其他佛。本初佛是我们修证成就时，从自身发生的第一尊佛，即我们自身这个生命，从无始无明以来，现前实证体悟到产生无明之前，本具的光明法性。 所以，胎藏界大日如来及普贤王如来，代表我们修持成就时的第一尊佛，就我们自身而言，是时空中的第一尊佛，并非有一尊佛开始这样流出来，而是我们回观自照而来的。
