“我是谁”的哲学答案是什么？
人生观和人生哲学的三个重要问题之一。
一、三个问题和多种认定
1、三个问题
①我是谁（我是什么人）？
②我从哪里来？
③我到哪里去？
2、多种认定
①“三个人生哲学难题”；
②“三个西方哲学永恒命题”
③“世界上最终极的三大哲学问题”。
二、三个问题的人生意义
笔者认为，这三个问题不是哲学的终极问题，而是人生观和人生哲学的三个重要问题。
很少有人经常思考这些问题，有时遇到严厉的门卫才需要认真回答这些问题。
极少有人在风和日丽、风景如画的时空与风情万种的佳人共处时思考这些问题，却不幸在监狱标语中经常看到这些问题：“你是什么人？为什么来这里？来这里干什么？”“记住昨天走过的路、走好今天改造的路、奔向明天光明的路。”
人生确实需要经常思考这三个问题。
人有自然、社会和精神三大属性。人生是人的自然生命在意识支配下的社会旅程。
1、我是什么人？——核心是现在的定位。
三千多年前，古希腊德尔斐神庙刻着“认识你自己”的铭文。中国有著名的格言：“人贵有自知之明”。明确自己的身份地位是个人在社会中安身立命的前提。一个人的身份地位是个人条件和社会环境相互作用的结果。个人条件集中在三个焦点：①相貌的妍媸；②品德的善恶；③智能的高低。现代社会有人纠结于“靠脸吃饭，还是靠才华吃饭？”，但美德是立身之本。
2、我从哪里来？——核心是历史的回顾。
在市场经济中，人的流动很频繁。应聘时要准备回答很多问题，但最重要的是：①学历文凭；②工作（实习）经历；③家庭状况。“英雄不问出身”，平民常被审问。
珍惜过去的业绩，正视自己的缺憾。
3、我到哪里去？——核心是未来的追求。
人生有“三业”：职业、家业和事业，事业处于最高层次。马克思主义哲学倡导积极进取的人生观，但在积极进取时要力戒腐败、勿忘算账：①政治前途帐；②经济收入帐；③人身自由帐；④家庭幸福帐。
追求美好的未来，实现人生的价值。
三、相关问题
1、人生观和人生哲学的三大问题
①人生目的，回答人生为了什么？是为了自私自利，还是为了奉献社会。
②人生态度，回答人该怎样活着？是乐观积极进取，还是悲观消极无为。
③人生评价，回答人生价值何在？是看贡献的大小，还是看索取的多少。
2、人类认识和改造世界的六大要素（5个W，1个H）
①Who（主体，何人做事）；
②When（时间，何时做事）；
③Where（空间，何地做事）；
④What（客体，何事要做）；
⑤Why（原因——何因所致、目的——为何做事）；
⑥How（方法，如何做事）。
我是谁（哲学方面）
我是谁？ 我便是道（道为世间法则衍生的产物）我从哪里来？ 天下万物生于有，有生于无。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。（所以我生于无）
我要到哪里去？世间万物皆有定数，从哪里来自然往哪里去！（所以我从无中来，自然从无中去）
这世间本没有我，我是父母所生。这世间本没有父母，父母为祖辈所生。这世间本没有祖辈，祖辈为根源所生。这世间本没有根源，根源生于宇宙初开。这世间本没有宇宙，宇宙之前本就虚无。所以我是这世间法则的产物。换句话说我本身也是法则的一部分。所以我就是法则。我就是道。 宇宙生于虚无，那么我也是来虚无。 而后，我会死，地球会毁灭，太阳会爆炸，银河系会消失，最后宇宙也会归于虚无。所以我从虚无中来，必然到虚无中去。
如何回答我是谁这个哲学问题
我从哲学美学的角度答你,仅供参考.我是谁?who am i 我的身份地位?
根据一般思路来看,这个问题本身摆明了一个前提,即物我二元对立,要探寻我就从我的对立面来确定我的规定性.作为科学家的我,作为妻子的我,作为妈妈的我,作为网民的我,作为购物者的我,作为快乐的我.这所有都是在我之外寻求答案,可以有无穷的答案但都没有说到实质,可见从物我对立的角度来探究这个问题是没有意义的.
我是谁,只能从我自身来寻求答案.这就要求去掉世俗的身份地位等等附加条件,也就是要无功利无利害,用常用的话来说就是“我就是我”.“我就是我”这种状态只有在审美中才能达到,在这种状态里,你忘记了金钱烦恼职称等等一切,你感到与世界融为一体,甚至忘了自己,进入一种无以名状的状态,这时你说,我终于找到了自己,感觉到了自己最真实的存在.
总结一下,只有进入审美活动中的我,才是真正的我.我本来就在这个世界之中,一旦我和这个世界产生了矛盾甚至相互对立,那个我就不是真的我,所以说,只有“物我合一”中的我才是真的我.
（我是谁?我是哲学初级入门者,所以回答有点儿乱,还请批判地看待.）
再补充一下：至于马克思所说“人是各种社会关系的总和”,我认为这不是对“我是谁”的回答,反而会促使人产生“人最本质的社会关系是什么”进而像您一样提出“我是谁”的问题.
当然不同的角度会有不同的答案,如果你了解弗洛伊德心理学、卡西尔符号学等等则会有更多的理解.
人类哲学史上最著名的三问：我是谁
我是谁，我从哪里来，要到哪里去？的解答
重复的我不是我，相同的我不是我，大自然在一定时期，特定的环境和自然条件下，创造了又一个崭新的我。
我是谁，谁是我。我从那里来，又要到那里去。这句话困扰着每一个人。世界万物都是由宇宙所创造，银河系.太阳系.地球.月球等等，以及地球上的万物都是由大自然所创造。地球围绕太阳转，月球围绕地球转，太阳.地球.月亮等也都在自转，这是宇宙的客观规律。地球上的风雨雷电，四季轮回更是不可阻挡。
我是我，和原来没有一点关系的崭新的另一个我。只是我而已，就象现在知道我一样，又在世上生活一番。知道现在的我，就知道原来的我和将来的我怎么在世上。只有人类有我的意识，其他生物没有我的意识。
地球上的所有物资都在循环，水在阳光的照耀下，形成水蒸气，水蒸气升到高空受冷空气的影响。又变成了雨落下大地，形成了河流，河流在循环，滋润了大地，万物在生长，春去冬来一年复一年。生物在繁衍，一批又一批一茬又一茬，势不可挡。我们人类也从猿猴进化到人也经过了千百万年，从无意识到有意识到知道有我。
浩瀚的宇宙多么伟大，它能创造一切，也能毁灭一切。但是它没有思想，没有思维，不知到时间和空间。但是她创造了地球，地球的环境又适应了万物的生长，从生物中进化出了人类。而人类是微小的，但他有思想.有思维.有灵性.知道了时间，知道了空间。通过人类又认识了宇宙认识了世界。总有一天地球会毁灭，但是地球毁灭那一天就是形成另一个地球的开始。从尔还会有万物 ，还会有人类，还会有我。还会有我们！
宇宙本身是没有时间和空间观念的，当地球毁灭时，转瞬之间新的地球就形成了。转眼之间地球上就呈现一派欣欣象荣的景象。万物在生长，人类在忙碌，其中又有一个崭新的我在成长。这一切都是按着大自然的客观规律所形成的。
由于地球上各个地方的地理环境不同，气候不同等，肇成各个民族的风俗习惯，性格爱好，肤色，外刑体貌等也不同。这些就不多说大家都知道。就是一个国家由于地理环境不同，气候不同等，各个地方人的风俗习惯，性格爱好，外刑体貌等也不同。中国北方的山东人粗犷剽悍.胆大.好打架。南方人争吵.唇枪舌剑理论半天.都没有动起手，这是性格上的不同。外形体貌的不同是：山东人身体高大嘴脸大方，南方人身体矮小嘴脸紧凑。
由于地球上各个地方的地理环境不同，气候不同等，肇成各个民族的风俗习惯，性格爱好，肤色，外刑体貌等也不同。那么必然会肇成我们人.每个个体也不同，由于时间.地点.自然条件等的微小变化，大自然创造出了千千万万个不一样的个体人，这就分出来了.你.我.他。例如，时间不变.地域不变.自然条件不同，如晴天.阴天.雨天.雪天.风天.黑天.白天等大自然所创造出来的人就不相同。又列如，地域不变.自然条件不变.时间不同，那么一天24小时合86400秒，得创造出多少个不相同的人，又例如，自然条件不变.时间不变.地域不同.那么整个地球又有多少个地方，大自然能创造出多少个不同的人。错综复杂..纷繁复杂.眼花缭乱，不可描述，就是大数据.云计算也很难算出来吧。所以说我是大自然在一定时期，特定的环境和自然条件下，创造的又一个崭新的我。
在世上.在地球上.甚至在宇宙中只有一个我.没有第二个我，所以重复的我不是我。相同的我也不是我，比如双胞胎。
宇宙是物资的，物资是创造的，人的思想是精神的，精神是传承的，精神以物资为基础。宇宙是庞大的，人是微小的，但是人的思维和想象力是无限的。反过来没有物资什么也想象不出来，所以说人的思维大于天。
人死了，尸体腐烂了或者是燃烧了，形成了另外的什么物资，我们就不研究它了，这不是我们研究的课题。精神肯定是停止了，因为精神是传承的，人死了大脑就停止了活动，大脑是物资的，精神以物资为基础，大脑腐烂了，精神也就没了。一切精神的都留在了世上，或者是口口相传.或者是书本相传. 或者是电脑网络相传等等，或者是失传。大自然是万能的，她能创造出一切。所以在一定时期，特定的环境和自然条件下，又会创造出一个崭新的我。
美丽的宇宙，温暖的地球，寒冷的北冰洋，只有人类能够更好的欣赏她.感觉着她，五颜六色.缤纷多彩地，观察着她.研究着她.利用着她。我们人类该有多么伟大！宇宙是为我们而生为我们而存在。当然了没有宇宙就没有我们人类，也没有我。所以我是大自然在一定时期，特定的环境和自然条件下，创造的又一个崭新的我。
整个宇宙该有多么和谐.多么融洽.多么协调。各个天体个有个的位子，互不侵犯.还互相吸引，形成了一个完整的大宇宙。如果没有人类，谁还能知道宇宙的存在呢？谁还能看到她的宏伟壮观呢？也许有一天宇宙中的各个天体，互相瞎chuang,chuang个乱七八糟.乌烟瘴气，那时可能就要从新开始了，如果宇宙重新开始，还会创造出人类，还会创造出我。
反过来宇宙不一定经过几个轮回了呢，到现在我们不是还是生活的很好吗。还是有我的存在吗。只要有宇宙.有地球.有人类.就有我！
你能永生吗？不能，你能永灭吗？不能，这就是客观规律。
这是我对《我》的一点看法，希望与大家共享，提出宝贵意见，谢谢！
闲嫌咸贤
2018年3月12日
我是谁哲学出自哪里？
“我是谁，我从哪里来，我要到哪里去＂这是一句古老的哲学问题，其实是用日常语言表达出的具有哲学和宗教意味的困惑。很难说得到确切地考证是哪个人最早提出的，但它是被人类不断探究的问题，不断尝试澄清的困惑。
不同的哲学流派和宗教派别也给出了不同的答案，甚至很多人认为哲学是研究“我是谁，我从哪里来，我要到哪里去”的学科。
哲学的根本问题
哲学根本问题又称哲学的基本问题、哲学的最高问题，它是指思维和存在、意识和物质的关系问题。一方面，思维和存在、意识和物质何者为本源的问题。哲学基本问题的另一个方面是思维和存在的同一性的问题。
本体论可以划分为“唯物主义”和“唯心主义”两个基本派别。唯物主义，将世界的本源归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，认为意识是物质的产物。唯心主义，将世界的本源归结为精神，主张意识、理念等第一性，物质第二性，物质是意识的产物。
哲学上的我是谁？我从哪里来？我到哪里去怎么理解？
一、三个问题和多种认定
1、三个问题
①我是谁（我是什么人）？
②我从哪里来？
③我到哪里去？
2、多种认定
①“三个人生哲学难题”；
②“三个西方哲学永恒命题”
③“世界上最终极的三大哲学问题”。
二、三个问题的人生意义
笔者认为，这三个问题不是哲学的终极问题，而是人生观和人生哲学的三个重要问题。
很少有人经常思考这些问题，有时遇到严厉的门卫才需要认真回答这些问题。
极少有人在风和日丽、风景如画的时空与风情万种的佳人共处时思考这些问题，却不幸在监'狱标语中经常看到这些问题：“你是什么人？为什么来这里？来这里干什么？”“记住昨天走过的路、走好今天改造的路、奔向明天光明的路。”
人生确实需要经常思考这三个问题。
人有自然、社会和精神三大属性。人生是人的自然生命在意识支配下的社会旅程。
1、我是什么人？——核心是现在的定位。
三千多年前，古希腊德尔斐神庙刻着“认识你自己”的铭文。中国有著名的格言：“人贵有自知之明”。明确自己的身份地位是个人在社会中安身立命的前提。一个人的身份地位是个人条件和社会环境相互作用的结果。个人条件集中在三个焦点：①相貌的妍媸；②品德的善恶；③智能的高低。现代社会有人纠结于“靠脸吃饭，还是靠才华吃饭？”，但美德是立身之本。
2、我从哪里来？——核心是历史的回顾。
在市场经济中，人的流动很频繁。应聘时要准备回答很多问题，但最重要的是：①学历文凭；②工作（实习）经历；③家庭状况。“英雄不问出身”，平民常被审问。
珍惜过去的业绩，正视自己的缺憾。
3、我到哪里去？——核心是未来的追求。
人生有“三业”：职业、家业和事业，事业处于最高层次。马克思主义哲学倡导积极进取的人生观，但在积极进取时要力戒腐'败、勿忘算账：①政治前途帐；②经济收入帐；③人身自由帐；④家庭幸福帐。
追求美好的未来，实现人生的价值。
如何以哲学的角度解释我是谁?
先对这个我进行一些解释。我，是一个相对性的称谓，对于不同的人来讲，可以有不同的我，也就是无限个我。
但是这种回答丝毫没有意义，我们需要找到的是相对中的绝对。
我，并不是一个实在的物体，作为一个概念来讲，它是寓于一切的个体的人之中的，普遍性即体现在我思，这是绝对的。这个我，它本身并不能被自我感知，而只有我在思考的时候，才能感觉到我的存在，其实在逻辑上来讲，如果我不思，那么我确实不存在，听起来似乎有点唯心主义的色彩，但这毕竟是有理可寻。
包括近代唯理论先驱笛卡尔就是这一思想。在构建自己哲学体系之前，首先确保一个我思的存在，否则，谈不上对自我的感知，连我都没有，何谈认识呢？
有人或许会说，你自己碰触自己的身体，碰触自我的手臂，这不就是在感觉意义上的感知吗？
可是，仔细思考，这并不是碰到我，而是碰到我的手臂，我的身体，而对于我本身，这个实体，你碰到了吗？你感知到了吗？并没有。所以只能在理性的层面进行把握，也就是唯理论的路子。
现在把问题拉回来，站在现代的角度来回答，这个我，就是一切思维活动的承担者，物质化也就是大脑的神经。但是得知这种答案难免会有一种落差。
经典哲学问题：我是谁
转的："自我是由“意志”和“智力”两者共同构成的！"
如果一个人意志同我一样，智力与我相同，那么我们便是同一个“我”吗？
我们可以以各种规定性来定义自我，只是我想知道有怎样的规定性。
我们照镜子，拍相片，不停地做心理测试，其实都是想以外在的角度来审视“我”是谁。
“每个人都是一个宇宙”，我必须相信，以便可以维系自我的意义并生存下去。
关注人，关注个体的价值，应该是西方人文思想很突出的一点吧。
因为我发现，如果把自我认为是物质的，那么身体不停变化，那么我也早已就不是我，如果把自我认为是连续的意识和感觉，那么当我们睡着觉以后，也就没有了意识没有了感觉，那当第二天到来，又一个新的连续的意识和感觉就又出现了，我也已经就不是我了。
我是谁 ?
我不知道你的名字,性别,是否性感,我怎么知道你是谁
自我 ?
没有自我,只是感觉存在而已.但确实实实在在的存在,因为别人能看到我了
哲学问题 我是谁
首先应该学会如何用“非我”来看待这个世界，然后再用“非我”来看待属于这个世界中的“我”。这是研究“我是谁？”的先决条件。所谓“非我”，你是要站在绝对公正和绝对“天道”（易经）的眼光看待一切事务，毫无自我意识存在、毫无个人功利个人品味得失等等。这一点在诸多宗教和中国的佛教、道教中都有这样一个“非我”的代名词。比如上帝、天道、佛祖等等。当然你也可以自己假想出一个代表出来，作为你日常督促自己的一个象征符号，比如说毛主席。在研究“我是谁？”过程中，不要强迫自己研究这个谁？因为汉语中这个谁多数仍然代表一个人，只是这个人是未知数而已。你应该研究“我是什么？”这样更贴切，也不会把你引入歧途。这个“什么”可以是具体的物质也可以是类似心灵、思想之类的意识流。
当然，单纯从纯哲学角度研究“我”是很难的，最好配合以现代科学和古代哲学经典。比如说《道德经》《易经》《霍金的宇宙》《世间简史》《宇宙全息自律》等等，通泛地了解世界是什么，再来看看一看“我”到底是什么。
2.
即人作为主体对自我本身的存在方式的感性认知及由此延展出的对自我本身以外的客观世界的理性认识。简言之就是主体对自我存在的自觉意识和在此基础上的对自身在客观世界中的价值地位的认识。那个著名的“我是谁？”的哲学问题就是反映了人的“自觉”意识。
3.在哲学中，这已经根本不是什么基本问题。20世纪的哲学，已经拒绝了讨论世界本原的问题，因为这种问题是不可知的。不管唯物主义、唯心主义、二元论、多元论，在逻辑上都无法得到充分的证明。继续在这种问题上纠缠下去，是毫无意义的。包括马克思的唯物主义，其实唯物更多只是实践意义上，不是本体论意义上
4.从有形与无形中来分析,"我"是属于有形类;从有生命与无生命来分析;"我"属于有生命类.这两方面综合起来,即:"我"属于有形有生命的一类... ...我们肉眼看到的只是很少的一部分，正因为我们通过肉眼看不到其它的另一部分，所以目前来分析”我是谁”只是非常局限去分析了．．．”我是谁”？众多生物中的一个生物罢了！
5.
说说我个人的理解.
唯心主义上的我即"一切",我决定一切(物质).
唯物主义上的我即"除了我",我由物质决定(一切).
以上都是各位网友大师的回答，但是原文是谁说的不得而知，因为天下本为一家......
不知道哪个答案是你想要的，看你了
